浅析“三讲”教育中的四个误区

“三讲”教育是新时期党建工作的重中之重，本文分析了当前“三讲”教育中存在的四种错误认识，并就如何端正认识，走出误区，阐述了自己的看法。     

实践"三个代表"思想推进学校事业发展

本文论述了按照“三个代表”重要思想的要求，全面加强党的建设；按照“三讲”整改意见和工作目标责任制，狠抓各项工作落实到位；按照学校改革工作的总体部署，完成教师系列的改革任务；按照学校精神文明建设创建工作规划，切实做好新一轮精神文明创建工作。     

以“三讲”教育为动力促进学校的改革与发展——“三讲”教育的收获与体会

章通过本单位“三讲”教育活动的实践，从马克思主义理论教育落实“三个代表”的要求，党内政治生活，党性自我教育及作风转变等方面介绍了“三讲”教育的主要收获，同时介绍了搞好“三讲”教育，必须自始至终抓好理论学习，贯彻整改精神，发扬优良传统，加强组织领导，紧紧依靠群众，坚持党的领导等方面的体会，从理论与实践相结合上阐述了开展“三讲”教育的重要性和必要性。     

"三个代表"与教育工会的思想政治工作

加强和改进教育工会的思想政治工作，必须按照“三个代表”的要求，把维护职能与教育职能结合起来，不断创新群众性思想教育和化活动，吸引教职工积极参加学校的改革和建设。     

江泽民党建思想论纲

江泽民的党建思想是在新的历史条件下，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的创造性发展。中国共产党要始终成为“三个代表”。中国共产党党员要始终坚持“三讲”。     

认真实践"三个代表"重要思想改进和加强基层人民银行党建工作

金融系统党建工作实行垂直领导后,党建工作进一步加强,确保了党的路线、方针、政策在金融系统地全面贯彻落实,有力地促进了金融业安全、高效、稳健运行.特别是经过"三讲"教育和"三学"活动,使人民银行基层行党建工作提高到了一个新阶段,进入了一个新时期,步入了制度化、经常化的轨道.江总书记"七一"重要讲话和<中共中央关于改进和加强党的作风建设的决定>是我们在新世纪党建工作的行动纲领,对照检查,深感基层行的党建工作无论在思想认识上,还是工作的方法与成效上,都存在着一些问题,亟需改进和加强.     

大力推进"三个代表"思想的"三进"工作

认真学习和贯彻《讲话》精神,用江泽民同志“三个代表”的重要思想武装当代大学生,使“三个代表”重要思想成为当代大学生的精神支柱,大力推进“三个代表”思想的“三进”工作,是高校当前和今后一个时期的头等大事,也是一项重要而长期的政治任务。积极推进“三个代表”思想的“三进”工作,必须统一认识,必须加强“两课”建设,必须特别注意加强思想信念教育,必须加强学校党的建设。     

中国商业联合会2014年党建工作要点

<正>2014年是全面贯彻落实党的十八届三中全会精神、全面深化改革,巩固党的群众路线教育实践活动成果的开局之年。中国商业联合会党建工作根据上级党组织的要求,结合中商联实际,总体要求是:认真学习贯彻党的十八大、十八届三中全会和习近平总书记系列重要讲话精神,认真落实上级党组织决策部署,围绕中心、服务大局,巩固教育实践活动成果,全面加强和改进党建工作,为促进中商联各项工作的落实,为深化中商联和代管协会、事业单位改革发展提供坚强保障。     

自觉贯彻“三个代表”牢固树立三种意识－学习江泽民同志“三个代表”重要思想的体会

文章通过学习江泽民总书记“七一”重要讲话精神，结合学校工作的实际和自己的学习体会，提出党的工作要坚持体现和贯彻“三个代表”的要求，并希望全校共产党员特别是领导干部要认清自己所肩负的历史责任，坚持讲学习、讲政治、讲正气，身体力行“三个代表”，牢固树立“三种意识”。     

深化"三个代表"主导价值观念教育

当前,我国高等教育已由英才教育进入大众化教育并持续发展阶段,高校学生党建工作面临着许多新情况、新问题、新课题。坚持以“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻中发200416号文件精神,推进高校党建工作创新机制研究,努力开创高校学生党建工作新局面,既是新形势下高校党建工作的内在要求,也是高校党建工作的重要任务。本文从深化“三个代表”重要思想教育,创新高校学生党员理论教育思路,构建学生党建工作新平台,提出了几点理论思考与实践探讨。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。     

"檞"、"槲"小考

文章从温庭筠《商山早行》一诗入手。对诗中所涉及的“檞”字与“槲”字之争进行较为深入细致的分析，并结合植物学、音韵与训诂学的方法对其是非正误进行较全面的考证判别，以求还其诗歌以本来之面目，同时亦对今世“檞”、“槲”二字混淆误用现象进行了适当纠正。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述

根据斯密的理论假设,市场经济中最值得关注的是"两个人":一个是市场活动的主体,其本质特征是理性"经济人";另一个是管制市场的政府,其角色定位有如"守夜人".无独有偶,我国古代著名思想家司马迁也将社会上活动的人描述为"两者":一是社会经济的活动者,他们都是忙碌奔波的"利者";一是社会经济活动的管理者即政府,其理想角色是充当一个顺应社会经济自发发展的"善者".斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述既有同工异曲之妙,又有交相辉映之趣.比较二者,我们可以从中获得一些有益的借鉴与启示.     

对传统“和”与“和谐”理念的解读

任何一个民族的传统文化,都是这个民族世世代代劳动、智慧的结晶,“和”、“和谐”是中华民族传统的价值观念与理想追求的集中体现,它不仅具有丰富的文化内涵,而其具有重大的现实意义。     

对“以人为本”和“科学发展”若干问题的反思

“以人为本”和“科学发展”是马克思主义思想路线的重大发展。各项工作都要以“以人为本”的价值观和“科学发展”的科学观的统一,作为最根本的指导思想。“以人为本”有丰富的科学内涵,“科学发展观”的核心首先是尊重和依靠生产力发展的规律。生产力发展的基本规律,是先进生产力不断取代和淘汰落后生产力的历史进程的规律。要用“三个代表”重要思想,重新构建历史唯物主义。用生产力分析思维模式分析问题。     

孔子的"仁"、"礼"观浅析

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,毕生以弘扬祖国优秀文化为己任,虚心好学,不耻下问。目睹社会处在大动荡、大分化、大组合之中,他满怀修齐治平的理想,鼓吹仁义,推行礼教,一面深入实际作社会调查,一面培养推行理想的政治人才,在特殊的历史条件下,因而形成了他二重性的理论素养、政治主张和生活作风。他的学说与事业闻名世界,本人被誉圣人。然而,中国五四新文化运动以来,高喊打倒孔家店,到文革至于极点,对孔子的评价其实各执一端。按历史唯物论试图实事求是地辩证孔子的思想核心,还其本来面目,以此推进和谐社会的构建。     

制造业基于“工作流”的“零库存”探析

在降低库存、节约成本方面,专家、学者提出了很多方法。这些方法对库存管理,取到了一定积极作用,但很难解决库存本质问题---战略性库存控制。随着这些方法的运用,深入分析库存,便会发现库存实质上是企业综合管理问题。一些数学模型和算法虽然能辅助库存管理,但只是单纯地为了解决库存而进行库存策略的运用。真正的"零库存"是企业间、企业与外部环境间、企业内各部门之间无缝对接的结果。在"合作、共赢"取代"竞争"的今天,基于"工作流"的库存管理,更能解决传统的库存方法无法解决的库存问题,更能帮助企业实现"零库存"的目标。     

论"社会排斥"与农村"新贫困"

近年来,中国农村贫困人口减少的速度趋于缓慢,农村"新贫困"现象严重.本文分析了中国农村新贫困特点,运用"社会排斥"理论着重分析了农村返贫致贫的制度性原因,在于农民经济、政治、社会权利缺失.