此子，可教也

过去有个老员外,他有三个儿子,三个儿子都很笨,老员外很发愁,担心家产会败在他们手中.于是,他决定请当地一个很有名气的老秀才来教三个儿子.老秀才说:"我得考考你的三个儿子,通过考试后我才能收下他们."老员外心里暗暗叫苦.     

情系牡丹卡

有一首诗是赞美牡丹花的：“旷世奇葩花中王，天资国色傲群芳，争奇斗妍显峥嵘，满目繁华满院香。”这首诗使我想到了中国工商银行发行的牡丹卡，想到了蓬勃发展的牡丹卡事业，想到了为之默默奉献的牡丹卡人……     

禅悟的智慧——从禅诗二首谈起

弥勒大肚诗也禅 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为稻，退步原来是向前。 这首诗，在没有纯粹宗教信仰的人的心目中，总把它当作是一首具有阴柔人生艺术的励志诗。其实，追根逐本，找寻作者，我们却发现，此诗原本是禅师作的一首悟道诗。     

唐诗解读

在唐代，这是一首非常有名的送别诗。所谓“此辞一出，一时传诵不足，至为三迭歌之。”成为唐代流行久远的名曲。唐代诗人经常提到它。如刘禹锡《与歌者》诗云：“旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。”自居易《对酒》诗云：“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。”当时影响之大，可以想见。后代更把“阳关三迭”作为送别的代用词。     

“阮囊羞涩”与“青钱万选”

阮囊羞涩 《世说新语》记载，晋朝人阮孚曾持着一皂囊，行游于会稽。有人问他：“你囊中装的什么东西？”阮孚答道：“但有一钱看囊，恐其羞涩。”“阮囊羞涩”是反其意而用之，形容金银匮乏，袋里无钱。这一典故经常被人们引用，杜甫《空囊》诗中说：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”新颖别致。     

月是故乡明？（外一篇）

静坐窗台前，提笔想写一篇一年来的回顾．以寄亲友。报平安，正不知从何处落笔，偶抬头见一钩新月与繁星相伴。高挂天际，不觉百思交集，顺笔写来。记得孩提时．妈妈携着我的手，踱步于天井里。教念一首李白的诗：“床前明月光，疑似地上霜。举首望明月，低头思故乡”。那时，我不过读初小二、三年级的小学生。前两句都还理解得．至于“举首望明月”，[第一段]     

净瓶甘露

常年孤军奋战．像我这样一个性格开朗的人，已经变得越来越．“内向”了。说是内向．其实是向内．因为在我的内心世界．已经有一条江，而今晨她是一根紫藤，有诗为证：     

我省水利工程农业水费免征营业税

我国清代设有拔贡一科。一老秀才屡试不中,不觉已至暮年;但是他求功名心切,仍跃跃欲试。一年,老秀才又进考场,他怕主考官嫌自己两鬓斑白,难以选中,便忍痛把满腮胡子拔光。谁知考后他还是名落孙山,不禁潸然泪下,作《拔胡诗》一首：     

亮度·厚度·精度——金融写作杂谈之七

《金融写作杂谈>已经讲了“头、尾、新、奇”四字,现在再谈一个“活”字。“半亩方田一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”这是宋朝朱熹的一首哲理诗。他用鲜明丰富的视觉形象,说明世间事物的生生不已和意趣无穷,来自源源不断的活力,劝导人们努力探索新事物,创造新生活。由此可见,古人早在几百年     

李白的足迹——穿越一千三百年的回望

李白的一生都离不开“诗”、“酒”二字。 早年，李白客居山东任城的时候，就与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等人居住在徂徕山。他们醉了就睡，醒了又饮，诗酒章，乐极一时，号为“竹溪六逸”。正是因为李白，中国的酒风，才从大唐的天空，一直吹到1300年后的今天，醇而又香．传之久远。他饮着酒，吟着诗，苍天为纸，长剑为笔，恣意山水，成为诗坛古往今来潇洒第一人![第一段]     

为诗而醉……

“人,诗意地栖居在大地上”,荷尔德林晚年写下的这行诗,经由海德格尔的阐释,如今已广为人知。在海德格尔看来,作为行动的“诗”,乃是人之栖居的基本能力,正是“诗意使居住成为居住”。在海德格尔的表述里,“诗”是与人的本质相联系的,人的存在要以“诗”为前提。     

鱼玄机代夫征税轶事

鱼玄机是我国唐朝时期女性诗苑中的杰出代表，自幼“喜书习文，尤致意于一吟一咏”，代表作《游崇真观题名处》一诗，文笔秀美，意蕴深刻，读来脍炙人口，是当时在民间广为流传且为百姓交口称赞的上乘之作：“云峰满目放春晴，历历银钩指下生；自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。”鱼玄机诗写得好，人也长得很美，可谓：秀外慧中，风姿卓越。     

作诗与查账

作诗与查账,两件风马牛不相及的事情。 宋代诗人陆游曾给其儿子传授写诗秘诀：“汝果欲学诗,工夫在诗外”。其真实意图和深层含义是告诫儿子如果要作好诗,除了讲究诗的形式和技法外,还必须深入生活,到广阔的现实社会中去,到大自然中去,在阅历上下工夫。大诗人道出了作诗的真谛。     

党旗，飘扬在前方

84年历史沧桑、风云激荡；84年英雄辈出、情深意长。您是灯塔，照耀着我们前进的道路。您是旗帜，指引着我们胜利的方向。这灯塔、这旗帜，就是我们伟大的中国共产党。没有任何一种文字或语言，能像党旗那样酣畅淋漓地表达着我们心中对党的散意。数十年的悠悠岁月，旱已把党铸成了我们胸中那一首神圣的长诗，党旗就是这长诗里的“诗眼”；八十载的斗转星移，党成了我们用无数丰功伟绩撰写的历史长卷，党旗就是这长卷中的“文魂”！     

旧日情怀

前些日子到海边，记起林海英《城南旧事》中《我们看海去》这首诗，不由重新拣拾起这本书，细细翻阅起来。     

诗人邵燕祥的谜语诗

我国著名诗人邵燕祥，１９８３年３月曾作过一首题为《谜语》的诗歌，诗曰：有人有它，有人没有它；有它的人珍贵它爱护它，真正的人不能离开它；没有它的人说世上没有它，却在市场上零整出卖它；有人因为它而流离颠沛，但得到它的安慰；有人曾因没有它而飞黄腾达，但受到它的责骂；它会化为道义的鞭挞，它会化为历史的惩罚；它又具体，它又抽象，请你猜一猜，它是什么……邵燕祥的这首谜语诗的谜底不是别的，它就是人的：“良心”。诗人邵燕祥的谜语诗@杨柳青     

让零变成一百的撮合

在美国乡村,住着一个老头儿,他与惟一的儿子相依为命.突然有一天,一个人找到老头儿,对他说：“尊敬的老人家,我想把您的儿子带到城里去工作.”老头儿气愤地说：“不行,绝对不行,你滚出去吧!”这个人说：“如果我在城里给你的儿子找个对象,可以吗？”老头儿摇摇头：“不行,快滚出去吧!”这个人又说：“如果我给你儿子找的对象,也就是你未来的儿媳妇是洛克菲勒的女儿呢？”老头儿想了又想,终于被儿子能当上“洛克菲勒的女婿”所打动了.     

大漠:生命的精神

最早知道阿拉善是因为王维的一首《使至塞上》：单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢侯骑,都护在燕然。这首诗笔力苍劲,意境雄浑,其中,“大漠孤烟直,长河落日圆”更被认为是自古以来大漠写生的绝唱,王国维也称其为“千古壮观”,而诗中描写的就是阿拉善盟的额济纳旗。没想到,我今天竟有幸一睹她的尊容。     

文学作品中的算盘文化

最早的文学作品中的算盘文化范例当属宋末元初作家刘因（１２４９—１２９３）在《静修先生文集》卷十一中的《算盘诗》,诗曰：“不作瓮商舞,休停饼氏歌。执筹仍蔽簏,辛苦欲如何。”这是一首借题发挥以“算盘”为题用以抒发作者“知足不辱,反对好财盘算思想”情怀的准...     

被闻一多称为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的是哪首诗

被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的是初唐诗人张若虚的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。而身后仅留下两首诗传世的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竞为大家”。诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。