杨时在中国思想史上的地位

杨时字中立，号龟山，谥文靖，于北宋皇佑五年（1053）十一月廿五日巳时．出生于南剑州将乐县北龟山下龙池团。南宋绍兴五年（1135）四廿四日．卒于正寝，享年八十三岁。官至龙图阁直学士．是宋代著名理学家，“二程”学说南传者。被誉为“闽儒（学）鼻祖”。朱熹是其三传弟子。     

北京月盛斋清真食品有限公司

“月盛斋”开业于清乾隆年间，距今已有200多年的历史。当时回族人马庆瑞住北京前门外西荷包巷摆摊卖肉。由于他擅长制作酱羊肉，博得人们的赞誉。1775年，即乾隆四十年春天，月盛斋羊肉店在户部街（现今天安门广场东侧）正式开业，因店址在西月墙路南，故借其墙的月形，取名“月盛斋”。     

论杨万里简政肃贪节用的财政思想

杨万里是南宋杰出的文学家和政治家。杨万里一生关心国家社稷,积极参与政治活动,探寻富国强民之道。面对南宋内忧外患政治危局和国弱民困的财政危机,杨万里积极探寻其原因和解决策略,尤其对解决南宋财政问题提出了一系列极具建设性的指导思想,在当今社会经济建设中仍具有较高的理论价值和借鉴意义。     

走近中国历史文化名村——礼社

“中国历史文化名村”——礼社古镇肇始于南宋，至今已有1100多年历史，自古为锡邑北乡重镇。据史料载，宋高宗南渡后，国史院编修吕祖谦之子散骑郎吕文缨于淳熙年间（1185年前后）自金华北上至无锡锡北乡，途经白沙圩桥，因喜爱桥东一片沃野绿水而卜筑草舍定居于此，取名为“吕舍”。     

南宋江汉平原“百里荒”考辨

今人在描述南宋前期江汉平原的地理面貌时,较常用的是“百里荒”一词,以此说明当时的江汉平原还相当落后,有些地段根本没有得到开发。如辆湖平原开发探源》认为：“两湖平原在元朝以前是荒湖芦荡多于农田,南宋初还有‘百里荒’之称,其间野兽成群,虎狼出没①Z宋代农业地理》则用“百里荒”来概括当时的整个江汉平原o。作为宋代江汉平原的地名,“百里荒”一词始见于南宋的两部长江游记——陆游的认蜀记》和落成大的《吴船录》中。陆游于宋孝宗乾道六年（互1刀年）夏自越州山阴（今浙江绍兴）西行入蜀,赴餐州（治今四川奉节县）通判任…     

论杨万里薄赋节用、富民宁邦的经济思想

杨万里是南宋著名的诗人,杰出的理学家、政治家。杨万里将救亡图存,收复中原作为自己最大的人生目标,走上仕途后就开始积极研究宋王朝积贫积弱的原因,探寻富国之道。针对南宋的社会矛盾,杨万里从经济上为国家的发展探寻策略,提出了"薄赋敛""节财用"等经济思想,在当时产生了积极的影响。借古鉴今,对于我们发展当代社会经济也有积极的借鉴意义。     

月盛斋酱烧牛羊肉制作技艺

月盛斋创建于清代乾隆三十年（公元1765年），创始人为马庆瑞。囚店址选在前门箭楼两月形墙路南，于川族斋月期间开业，故取名月盛斋，寓以月月兴盛之意。其一艺代表性产品足觜羊肉和烧羊肉。     

月盛斋

开业于清乾隆四十年（公元1775年）的月盛斋，距今已有二百多年历史，最早是由回族同胞马庆瑞创办。马庆瑞早年因家境贫苦，成年后就经人介绍到皇宫内当差役，在礼部衙门有机会接触到御膳房厨师，学到了一些制作羊肉的手艺。后辞去差役，自己摆肉摊，由于在宫廷学习过，又经过自己不断琢磨酱羊肉的方法，在配料和火候上掌握了一些技巧。他酱出的羊肉独具风味，生意兴隆，后由摊商变坐商，定名“月盛斋”，取月月兴隆之意。     

创新前行，永嘉弯道赶超

过去，文学史上有南宋诗坛独树一帜的“永嘉四灵”；哲学史上有倡导务实理财治国的“永嘉学派”；戏曲史上有重要影响独具一格的“永嘉昆剧”……这些都给有“水长而美”之意的永嘉添上了一笔笔浓厚的色彩。     

事功主义者叶适的法制思想及现实意义

叶适（1150～1223），字正则，号水心，南宋事功学派最主要的代表人，出身于一个“贫匮三世”的贫穷知识分子家庭。淳熙五年（1178）29岁时中进士，开始步人仕途。开禧年间，韩伲胄兴师北伐，时任兵部侍郎的叶适对在准备不足的情况下贸然出兵表示异议。开禧二年（1206），韩伲胄北伐失败后，金兵深人两淮，江南震动。危急关头，朝廷任命他为宝文阁待制，知建康府，兼江淮制置使，他受命经营两淮，建立起了防御体系，屡次击败金兵的进犯骚扰。不久，叶适却以“附和”韩伲胄用兵的罪名被罢职贬官。嘉定元年（1208）起，再次退居水心村，致力于反思历史，考察从政得失，撰成《习学记言序目》50卷。     

思维科学发展中的标志性著作——读评陶伯华著《智慧思维学》

早在十九世纪后期，恩格斯即在晚年提出：科学有三大体系：即自然科学体系、历史（社会）科学体系和思维科学三大体系。但当时，人们对思维科学的理解，以为人的思维有两种，一是抽象思维；二是形象思维。研究抽象思维的称为“逻辑学”；研究形象思维的称为“形象思维学”。但在十九世纪，“逻辑学”的著作很多，却没有“形象思维学”的著作。     

“新经济”及其对河北产业结构调整的启示

“新经济”一词最早出现于美国《商业周刊》1996年12月30日发表的一组章中,新经济是指在经济全还需化背景下,信息技术（IT）革命以及由此带动的、以高新技术（IT）革命以及由此带动的,以高新技术产业为龙头的经济,学们从不同的角度研究新经济,新经济又被称为“网络经济”、“注意力经济”、“比特经济”、“数字经济”、“智力经济”等等。     

日本的技术密集城市与我国星火技术密集区

本文从考察日本创建技术密集城市的经验入手，探寻中国星火技术密集区的功能定位和发展对策。 一、日本创建技术密集城市的经验 技术密集城市是日本通产省于１９８０年７月发表的设想。据“九十年代技术密集城市建设设想研究委员会”的定义，它是产（集成电路及电子计算机等为代表的尖端技术产业）、学（工科大学及民间中央研究等研究设施）、住（建设舒适的城镇）各功能有机地结合起来的，是丰富的地区传统和绮丽的大自然与现代文明融合成一体的，是扎根于技术和文化的、崭新的“城镇建设”。 通俗地说，就是在人口２０万以上的地方中心城…     

发展循环经济宣言

“2005中国山东生态省建设论坛”于2005年9月12H至13H在山东青岛召开。来自13个省（自治区）的政府领导和专家学、企业代表，围绕“发展循环经济，推进生态省建设”的主题，进行了探讨和交流。现就发展循环经济宣言如下。     

文化是国家治理的“基因”

<正>国学大师陈寅恪先生在研究隋唐制度渊源时，提出了一个重要的观点：“北朝胡汉之分，不在种族，而在文化。”他举南北朝时期北魏文字训诂学家江式的例子，“其家自西晋以来避乱凉州，文字之学，历世相传不坠诸事实，足知当日学术中心在家庭而不在学校”；不独江氏一族，许多秦凉学者的“家世之学亦无不与江氏相同”，因此，“秦凉诸州西北一隅之地，其文化上续汉、魏、西晋之学风，下开（北）魏、（北）齐、隋、唐之制度，承前启后，继绝扶衰，五百年间延绵一脉”；     

明何乔远《阅书》刻工研究

明何乔远《阅书》刻工研究侯真平何乔远（约１５５７－１６３１），字稚孝，号匪莪，人称镜山先生，室名自誓斋、天听阁，福建晋江人ｃ父炯，嘉靖三十三年（１５５４）贡士，历安福训导、靖江教谕，编有（清源文献）。兄乔迁，万历四年（１５７６）举人，历建阳教谕、“国...     

谋求新跨越

平江区得名于宋时苏州古称“平江府”，其平江历史街区至今仍保留着南宋绍定二年刻绘的《平江图》所描绘的“水陆并行”“双棋盘”格局。作为苏州古城核心区域，     

美国科技政策学研究计划进展分析与启示

美国国家科学基金会于2006年设立了科技政策学研究计划（SciSIP）,经过十多年发展,在数据与方法研究以及共同体建设方面取得了重要进展。聚焦于SciSIP计划及其历年项目成果,对SciSIP计划发展历程进行总结,对SciSIP计划的研究成果和面临的挑战进行分析,以期为中国推进科技政策学研究及“科技政策学”这一新兴学科建设提供建议。     

“北京赣籍经济学人”群体扫描

江西是个好地方。不必说千年瓷都景德镇、世界名胜庐山，也不必说东晋田园诗人陶渊明、北宋新诗文革新运动领袖欧阳修、南宋理学集大成者朱熹、著名教育家陈寅恪，单是王勃的千古绝唱《滕王阁序》就足以使江西浓墨重彩、熠熠生辉。“物华天宝，龙光射斗牛之墟”，指江西物产丰饶，宝藏照耀星汉；“人杰地灵，徐孺下陈番之榻”，是说江西名士辈出；“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”，是盛赞我国最大的淡水湖鄱阳湖；“邺水朱华，光照临川之笔”，邺水是有名的毛笔之乡进贤，而“临川”则有双重寓意，作为人的代称，指临川内史、大书法家王羲之，作为地名，即今天的抚州市，是天下闻名的“才子之乡”。抚州培养了“唐宋八大家”中的两大家——曾巩、王安石，宋朝词人晏殊及其子晏几道，明朝戏剧家、“东方莎士比亚”汤显祖以及大约150名少年大学生，在全国遥遥领先。宋明时期，江西更是群星璀璨。民谚云：“吉水多翰林，朝士半江西。”吉水即今天的吉安市，是江西的另一个文化重镇，诞生了欧阳修、文天祥、杨万里等诸多历史名人。     

走求实创新之路 育全面发展人才——深圳市龙岗区龙城小学落实“减免”精神,全面推进素质教育工作扫描

“减负提质”一直为全社会共同关注的热点，龙城小学围绕着这个热点，创新求实，有着骄人的作为…… 一、树立现代的办学理念 要实施素质教育，教育工作者必须具有先进的教育理念、现代化的教育思想，树立全新的教育观、人才观和质量观。 （一）学校确立教育的“人本化”观念，建立平等的新型师生关系。坚持以学生发展为本，尊重学生身心发展的特点和规律，把使每一个学生都具备现代人应有的素质作为根本的出发点和终极目标。着力于建立民主平等的互亲互爱的师生关系，创设一个和谐的优良教育教学环境。 （二）学校把提高学生素质、培养学…