鲍曼现代性思想研究

现代性这个词无论从其产生还是发展以至于在今天成为人文社会科学领域研究的热点,是正在现代化道路上大踏步前进的中国和世界都无法回避的一个问题。作为现代社会或工业文明的缩略语的现代性（Modernity）,对我们来说是一把喜忧参半的双刃剑,它带给我们人类社会的既有光明的一面,也有黑暗的一面。而对于现代性的解读,最权威的就应当是英国学者齐格蒙鲍曼,本文旨在对鲍曼的现代性思想进行简单论述,以期为今后的现代性问题的解读尽一份绵薄之力。     

流动现代性视野下的劳动关系批判——鲍曼劳动思想探析

流动现代性是后现代性预言家鲍曼对当代社会特征的学术概括。从流动现代性出发,鲍曼不仅具体分析了固态现代性与流动现代性条件下劳动与资本的不同关系,而且分析了当代社会劳动与资本地位的显性差异——资本的自由流动而劳动的不确定性,并认为全球化的一切后果皆由"流动性"引起。鲍曼的这种做法恰好是马克思劳动批判立场在后现代批判中展开,他自觉地将自己的劳动关系批判与马克思劳动关系批判联系起来,并延续了马克思劳动关系批判的思想。     

评鲍曼的《现代性与大屠杀》

大屠杀最震撼我们心灵的,或许不是被屠杀的命运也有可能落到我们身上,而是想到,我们也可能去进行屠杀;过去我们有可能这样做,如果有适当的条件,现在我们仍有可能这样做。     

现代性与经济史研究

到目前为止,有关现代性理论的研究主要集中在哲学、社会学以及比较文学领域.本文在已有研究成果的基础上,将现代性理论引入经济领域,认为现代性在个体观念及行为模式方面,体现在理性和个人主义上;现代性在资源配置问题上,体现在社会治安、法律秩序、财产保护和产权界定等方面.这些问题的解决都会通过影响现实经济生活中的生产要素投入,进而作用于该社会的经济产出,使该社会经济体可能持续处于变化之中,使不同的社会经济体可能呈现出不同的发展状态、实现不同的增长速度.将现代性理论引入社会经济领域,这为分析现实生活中的经济变化提供了一个崭新的视角,为理解经济现象、进行经济史研究提供了一个独特的分析框架.     

试析西方现代性生成的根源和动力机制

对于西方现代性生成的根源和动力机制,学术界主要有三种不同的见解。第一种观点认为,理性是西方现代性生成的根源,以黑格尔等为代表;第二种观点认为,权力技术的发展创造了现代社会,以福柯为代表;第三种观点认为,资本逻辑主导西方现代性的生成,带来这一科学认识的是马克思。     

税法的现代性问题探析

现代性概念具有双重意蕴,中国税法现代性问题是中国法制现代性实践问题,但由于该问题涉及内容极其广博,特意选取生态税法作为一个狭小的视角。通过生态税法的理论,价值,及其制度的构建来透视我国税法的现代性问题。     

管理学发展模式的现代性、超现代性与后现代性的论争

20世纪90年代以来,有关客观世界的规律性、历史发展必然性、知识的客观真理性以及各种决定论的思想观念都遇到了挑战;人们越来越认识到传统的、理性的和“科学的”认知方式、知识创新模式和管理学的演进发展模式需要改变。本文从管理学的现代性、超现代性和后现代性三个方面讨论了管理学的发展模式问题。管理学发展方向的多元发展模式对于管理学发展是必需的。     

试论农民现代性的整合

农民现代性是农民摆脱传统思想束缚后的个性生成与重组。在当下中国的语境下思考关于农民的发展问题。农民的现代性是一个重要维度。从农民现代性人格的整合、农民现代社会系统的角色整合、农民社会文化价值的整合三个层面阐述了当代中国农民现代性整合的基本层次。     

论现代性与全球化的关系

现代性是全球化的动力，全球化是现代性的必然结果、实现途径，同时又塑造着现代性。离开了现代性无法理解全球化，反之亦然。二者之间相互形塑的关系告诉我们：中国应重塑自已的现代性，要准备好走输出型或辐射型的现代化道路。     

简述现代性在大众传播中的体现

现代性伴随着人类社会发展的始终,在不同的社会发展阶段,现代性有其独特的表现形式。自19世纪30年代大众传播出现以后,人类社会的传播历史发生了重大转折。大众传播对社会政治、经济、文化乃至人们的生活方式都产生了重大影响。大众传播作为现代性的产物,与现代性有着不可分割的联系。大众传播的发展为现代性的研究提供了依据,同时,现代性的理论成果也对大众传播的研究具有指导意义。     

论马克思对现代性的批判和重建

启蒙运动以来,伴随着对宗教的猛烈批判而催发的以主体性和理性为核心的现代性在对社会整合的过程中出现了“现代性难题”。在马克思看来,现代性实质就是资本的人格化,“现代性难题”就是根源于资本的无限增殖和扩张而形成的单一“主——客”模式。马克思通过对资本的剖析,揭示了启蒙现代性的两大基石,即单一主体性和大写的理性的现实基础和理论弊端,取而代之以多元主体性和交往实践理性,从而实现了以交往实践为核心的新现代性的重建。     

马克思金融理论的现代性

马克思最先阐述了金融学与经济学的联系与区别,他指出经济学研究的是谋生术,金融学研究的是赚钱术。他分析了金融扩张快于货币扩张和经济扩张,金融扩张既具有合理性,又具有投机的两重性,同时也说明了信用主义转变为货币主义是金融危机爆发的直接原因。这几个方面都是现代经济理论和金融理论中的焦点问题、核心问题和难点问题。     

浅论中国的现代性建构

通过解析马克思的现代性思想展现了马克思对现代性的批判;并从西方马克思主义者和后现代主义者的角度阐述了马克思对现代性批判的两个层面的重要性,试图从中借鉴某些合理因素;提出中国现代化进程中的一些问题并给出建议,希望最大程度地推进中国的现代性建构。     

后现代语境与中国文化现代性建设

发端于西方的后现代主义文化思潮，随着全球化进程转到了包括中国在内的后发展中国家，对其进行的理论反思已经融化在许多思想和学科以及文化讨论的潜在视域之中。对于日益融入全球化系统的中国文化而言，现代性仍然是“未竞的事业”。在后现代主义的现代性批判视域中观照中国文化现代性建设是面向世界的文化自觉。     

212例下呼吸道鲍曼不动杆菌感染分布与耐药性研究

目的探讨212例下呼吸道鲍曼不动杆菌感染分布表现、耐药性特点及多重耐药菌的易感因素。方法 2010年4月至2012年4月我院收治212例下呼吸道感染患者,对其分离出的212株鲍曼不动杆菌进行调查,分析其分布、耐药性及多重耐药性患者和非多重耐药性患者两者间的易感因素。结果 212例下呼吸道感染患者分离出鲍曼不动杆菌212株,其中多重耐药80株,主要分布在重症监护病房(ICU),其次为呼吸内科、神经内科等。2010-2012年多重耐药的鲍曼不动杆菌构成比例分别36.2%、36.7%、39.2%;其特点是对多粘菌素B最为敏感,其次是替加环素;对含有β-内酰胺酶抑制剂复方制剂抗菌类药物均表现为明显的耐药性。结论鲍曼不动杆菌对多粘菌素B最为敏感,其次是替加环素,对碳青霉素烯类抗菌药物其耐药性呈现逐步上升的趋势;使用不同抗菌药物、并发心脑血管疾病以及病情变化成为多重耐药菌感染的主要易感因素。     

中国经济精神的现代性解读

经济制度如果没有或者建构不了与之相应的气质与精神,很难说这种经济制度存在的合法性与有效性,而"中国社会主义市场经济"三重维度的有效整合,是我们建立"特色"经济精神的前提和基础。     

构建超越现代性的中国经济学

西方主流经济学中存在着五种现代性,中国经济学的构建要超越它们:实现后实证主义的科学哲学基础和知识的实践观;超越理论人本主义的主体间性原则;整体有机的世界观和动态演化的分析框架;对现代化范式、后殖民主义和西方中心主义的超越;超越人类中心主义的后现代生态主义.     

重构的现代性:绿色设计

"绿色设计"在全球自然资源和人类生存环境产生种种危机的今天,是一个非常重要的设计理念和文化观念。设计所体现的不仅是资本和审美的价值,还应更多地承担改良文化形态和保护资源环境的社会责任。从哲学和社会学层面,这种"理性"与"反思"的认知方式,与现代性观念不谋而合。文章通过阐述"绿色设计"、"现代性"、"现代主义设计"等概念,提出"绿色设计"的建立与发展,正是一种"现代性"观念不断完善、自我重构的方式之一。     

解读西方现代性的生成

西方现代性是如何生成的?研究现代性问题的学者在这个问题上可谓绞尽了脑汁,提出了许多颇有启迪的深刻见解.但是,现代性的根源不会有某种最初的、最重要的及最深层次的原因,它显然是历史上许多因素交互作用的偶然结果,某个看上去最不起眼的因素也许就在重要时刻发挥了关键作用.在这种思路的指导下,诠释了地理大发现对于西方现代性生成的重要意义以及中国在近代落后于西方的根源.     

现代市场经济的现代性

现代市场经济不再是单一的自由放任的市场经济或单一的国家干预的市场经济，而是“看不见的手”和“看得见的手”两手并用互动的市场经济。就是那只“看不见的手”现在能见度也大为提高，不可同日而语。我们应当放弃把供给管理属市场、需求管理属国家的这种已不合时宜的形而上学的理念，同时注重供给管理和需求管理，在双重管理中发挥市场和国家和双重作用。中国对现代西方经济学各派理论只能采用同一态度：批判与借鉴，没有必要有倾向性的热一派冷一派，以免让人误以为中国是要崇尚那派而增加盲目性。