社会全面发展与人的素质提高

发展 ,是当代中国也是当代世界社会生活的一个主题。社会主义社会是全面发展、全面进步的社会 ,而人的全面发展与社会的全面发展休戚与共。提高国民素质、促进人的全面发展 ,必然会有利于推进建设有中国特色社会主义事业发展的过程。一、发展必须是社会的全面发展马克思主义社会发展观提示了人类社会的进步 ,既是一个从低级文明走向高级文明 ,又是一个从片面发展的社会走向全面发展的客观过程。中国共产党三代领导集体 ,坚持以马克思主义、社会主义理论为依据 ,把社会的和谐、协调、全面发展写在自己的旗帜上 ,作为建设有中国特色社会主义的…     

关于马克思主义中国化的学习与思考

马克思主义理论包括哲学、政治经济学和科学社会主义三个有机组成部分,不能分割。"使马克思的理论得到最深刻、最全面、最详尽的证明和运用的是他的经济学说"。马克思的主要著作《资本论》就是专门研究现代社会即资本主义社会的经济制度的。马克思主义中国化就是马克思主义在中国的实践化、时代化、民族化的过程。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,其内容包括邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等重大战略思想。对马克思主义中国化的学习、研究和实践要全面把握,不能片面化和实用化。要在改革开放中,科学完整地建设和发展中国特色社会主义。     

以经济建设为中心 推动社会全面发展

以经济建设为中心推动社会全面发展张金山社会主义的全面进步与发展，既是建设有中国特色社会主义理论中的一个重要理论课题，也是有中国特色社会主义建设中的一个重要的实践课题。邓小平同志十分强调发展社会生产力和以经济建设为中心。他认为，这是解决当代中国一切问题...     

邓小平对社会主义市场经济理论的创新和发展

邓 小平的社会主义市场经济理论 ,是建设有中国特色社会主义理论中最具独创性的重要理论。邓小平从如何解放和发展生产力的角度出发 ,把马克思主义与中国的实际结合起来 ,提出计划经济不等于社会主义 ,市场经济不等于资本主义 ,计划和市场都是经济手段 ,社会主义也可以搞市场经济的著名论断。这些论断丰富和发展了马克思主义 ,为我国建立社会主义市场经济体制奠定了坚实的理论基础。一、马克思、恩格斯的社会主义市场经济理论在社会主义条件下 ,如何正确处理计划与市场的关系 ,社会主义社会应不应该搞市场经济 ,能不能搞市场经济 ,这是世界社会主义经济发展中的一个重大历史课题。围绕这一课题 ,马、恩进行了艰辛的探索。马克思、恩格斯认为 ,在未来的社会主义社会中 ,私有制将被社会主义公有制所代替 ,与资本主义私有制直接相联系的商品货币关系也将随之消亡 ,社会生产的无政府状态也将被全社会有计划的生产所取代 ,根本不存在市场问题。马克思、恩格斯认为 ,商品经济存在有两个基本条件 :一是社会分工 ;二是生产资料和劳动产品属于独立的私人所有。在社会主义条件下 ,虽然仍存在着社会分工 ,但是生产资料和劳动产品都不再属于私人所有 ,它是未来社会惟...     

如何看待马克思主义关于未来社会的基本设想与现实中的反差

社会主义发展的历史进程中常常伴随着理论与实践的矛盾运动,即存在反差。马克思主义关于未来社会的基本设想是科学的社会主义,是马克思主义的重要组成部分,是理论上的社会主义;中国特色社会主义是中国正在实践着的社会主义。如何看待二者之间存在的反差,既是一个如何对待马克思主义的理论问题,又是一个涉及社会主义建设的实践问题。     

论马克思生产力理论在中国的发展历程

在丰富的马克思主义理论体系当中,关于生产力的理论无疑是其体系的生命力所在,是马恩及历代无产阶级革命者分析和处理社会实践问题的立足点。文章通过认真梳理马克思生产力理论在中国的发展历程,全面总结生产力发展的经验教训,对于在新的历史条件下进一步推进中国特色社会主义现代化建设具有重要的理论指导意义。     

试论马克思的资本历史使命理论及其当代意义

全面认识和准确把握中国特色社会主义社会的政治经济学本质,是推进马克思主义经济学中国化的理论要求和时代要求。马克思在《1857-1858年经济学手稿》中提出并阐述的"资本的历史使命"思想,为我们全面而深刻地认识中国特色社会主义社会的历史功能提供了理论钥匙。资本完成其历史使命的过程与社会成员实现社会个人全面发展的过程走的是同一条道路,这恰恰是中国特色社会主义社会的本质要求,也是人类社会实现从"第二大社会形态"向"第三大社会形态"演进的真正基础。     

马克思主义经济学的创新和马克思主义经济学中国化

马克思主义经济学理论创新的成果是马克思主义经济学的中国化。马克思的经典理论以《资本论》为代表，面对资本主义社会是阶级斗争的武器，而在当今的社会主义社会则是经济建设的理论指导。我们过去对马克思主义经济学理论的阐发主要在经济本质层面上，而不是在运行和发展的层面上。马克思主义经济学包含了丰富的经济运行和发展理论。研究和阐述包含在《资本论》中的马克思的经济发展观可以为科学发展观提供科学支持。     

马克思主义中国化语境中的解放和发展文化生产力

解放和发展文化生产力是马克思主义中国化的当代课题。文化生产力理念的提出既是马克思主义生产力理论的坚持继承,又是在全球化与现代化历史条件下马克思主义生产力理论中国化的当代发展。解放和发展文化生产力是文化经济一体化、文化实力显性化、文化产品市场化、文化传播科技化的必然结果。解放和发展文化生产力对于深化认识社会主义本质、加强党的执政能力建设、增强国家综合竞争力、促进人的全面发展和社会进步具有重要价值。     

深刻把握中国式现代化的中国特色及其本质要求

中国式现代化是马克思主义现代化理论的中国化时代化产物，是中国共产党和中国人民的伟大创举，具有鲜明的历史感。中国式现代化破解了西方资本主义以资本为中心的现代化难题，确立了以人民为中心的社会主义现代化样板，具有重大世界意义。在新时代新征程上进一步坚持和推进中国式现代化，必须坚持党的领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，创造人类文明新形态。这既是全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的需要，也是进一步推动马克思主义中国化时代化的需要。     

浅析社会主义市场经济的生成本质——以社会主义市场经济的生成为视角

经典马克思主义政治经济学和当代西方主流经济学都不能合理解释社会主义市场经济。社会主义市场经济既是马克思主义政治经济学中的＂哥德巴赫猜想＂,也是西方经济学长久的不解之谜。马克思指出：＂凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”对社会主义市场经济不能仅仅停留于从理论到理论的概念演绎,而是要把它置放于建设中国特色社会主义的生动实践中,从这一实践中去合理解释。     

社会主义精神文明建设与人的个性发展

社会主义精神文明建设既是社会总体的建设,又是人的个体建设。社会主义精神文明建设要以马克思主义为指导,批判地继承祖国的历史文化传统,创造充满时代气息的民族精神和智力成果,又要全面地培育出“四有”的社会主义公民,塑造充满活力、多姿多彩的个性。符合社会主义事业发展需要的人的个性全面发展,是社会主义精神文明建设的目标和特征之一。     

马克思实践观的发展研究

实践观是马克思主义哲学的理论基础。马克思主义实现哲学领域的革命变革关键在于实践观的确立。马克思的实践观贯穿于人类社会历史发展过程中,为马克思新世界观的创立提供了行动指南,是马克思主义哲学的基本观点。为此,以早期哲学家们的实践观为理论依据,阐述了马克思实践观的具体内容,并梳理了马克思实践观的发展历程,从而凸显了实践观的重要理论价值,同时也为我国构建社会主义和谐社会指明了前进方向。     

科学认识马克思的劳动价值论——与晏智杰教授商榷

马克思劳动价值论是马克思主义经济学的理论基础，是揭示资本主义生产方式发展和变化规律的基本理论依据，也是我们正确认识当代资本主义发展变化的重要思想武器。中国社会主义革命和建设的成功经验表明，没有以劳动价值论为核心的马克思主义理论为指导，就没有社会主义新中国，就没有广大人民群众当家作主的权利，从而建设有中国特色的社会主义现代化就不可能顺利实现。因此，马克思劳动价值论不仅没有“过时”，而且更显现出它的科学性和生命力。我们只有在坚持马克思劳动价值论的基础上，深入研究价值范畴、价值源泉、价值决定、价值本质和价值适用性等理论问题，才能促进其发展，而不能以“发展”为由来曲解马克思的劳动价值论。这就是我们作为马克思主义理论研究工作者所应有的立场和态度。     

马克思经济哲学视域中的人学问题——兼论中国特色社会主义政治经济学的人学之维

人的问题是任何学科都回避不了的问题.在马克思那里,他借助于经济哲学的视野完成了对人的全面考量,人的起源问题、本质问题、动力问题、地位问题和发展问题都得到了科学的回应.作为“中国版”的马克思政治经济学——中国特色社会主义政治经济学既是体现人民呼声的经济学理论,又是为人民谋福利的一门科学理论.可以说,人学之维是贯穿于马克思主义政治经济学始终的.     

论毛泽东关于社会主义社会矛盾的学说

毛泽东关于社会主义社会矛盾的学说,是毛泽东在社会主义建设探索时期的重要理论成果,是马克思主义社会矛盾理论在中国的运用和发展。分析和研究毛泽东社会主义社会矛盾学说,对于化解新时期各种人民内部矛盾,妥善处理改革中各方面利益关系,为全面深化改革,推动中国特色社会主义建设提供有力支持具有重要意义。     

经济理论研究必须以马克思主义为指导

无产阶级在夺取政权以前需要马克思主义,夺取政权以后,在进行社会主义革命和建设的时候更需要以马克思主义为指导。党的十一届三中全会以来,马克思主义经济理论也在蓬勃发展,这种发展将大大促进社会主义经济建设。但是,近年来,经济理论界有人以发展马克思主义为名,宣扬马克思主义过时,甚至将马克思早已批判了的资产阶级的东西拣来修修     

也谈中国特色社会主义政治经济学的辩证法——同蔡继明教授商榷

中国特色社会主义政治经济学是马克思主义基本原理和中国实践特别是社会主义初级阶段相结合的产物.中国特色社会主义政治经济学的创新和发展,既是对马克思主义政治经济学重大原则的坚持、发展,也是运用唯物辩证法对科学社会主义在中国实践的理论创新.运用全面和整体的唯物辩证法可以分析并阐述马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学的源流关系,社会主义与社会主义初级阶段的所有制结构的差异,按劳分配和按要素贡献分配之间的关系,社会化大生产条件下公有制的必然性,社会主义初级阶段公有制和私有制、商品货币关系、私有制与剥削的关系等中国特色社会主义政治经济学的相关重要理论问题.     

试论社会全面发展与人的全面发展

“发展”是当代中国也是当代世界社会生活的两大主题之一。社会全面发展和人的全面发展是马克思主义对社会主义新社会的本质要求和目的所在。社会的全面发展与人的全面发展是相互结合、相互促进 ,互为前提和基础的。建设有中国特色社会主义是全面发展和全面进步的社会主义 ,我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上 ,不断推进人的全面发展 ,使社会全面发展与人的全面发展与时共进。     

马克思生产方式二重性理论与我国现阶段生产方式运动规律

生产方式理论是马克思主义经济学的基本理论。马克思主义创始人不仅阐明了生产方式在社会生活与社会发展中的重要作用,而且科学分析了生产方式的内在矛盾即物质生产方式与社会生产方式之间的矛盾运动。马克思生产方式二重性理论对于我们科学认识中国特色社会主义基本特征与发展规律具有重要指导作用。我们应当以马克思为榜样,认真研究我国现阶段的物质生产方式与社会生产方式的基本特征及其内在联系,科学地揭示我国现阶段生产方式运动规律,阐明中国特色社会主义生产方式的发展趋势。