《飘》的女性主义思想解读

《飘》是美国著名女作家玛格丽特·米切尔的作品,小说描述了女主人公斯嘉丽在爱情生活、经济生活和家庭生活中的性情仪态,揭示出女性在困境中的觉醒和奋力拼搏。《飘》中斯嘉丽折射出的女性主体意识,使得小说熠熠生辉,魅力经久不衰。     

庐隐、张洁--人生真谛的探索者

女性应以什么身份立足于社会?在社会中充当怎样的角色?女性的人生价值、意义在哪里?本文通过女作家庐隐、张洁一系列女性形象的描写,对这一问题进行了探讨.     

用“人格结构理论”解读伍慧明《骨》中安娜之死

美国华裔女作家伍慧明的处女作《骨》讲述了华裔一家在唐人街生活的故事,二女儿安娜在双重文化的困境下面对亲情和爱情之间的抉择最终崩溃选择自杀。文章用佛洛依德的"人格结构理论"剖析安娜选择自杀的深层原因。     

细节的魅力——以《来来往往》《人生》为例

池莉的小说《来来往往》中的爱情故事,整个过程(从爱情的生发到爱情的幻灭)读来之所以感到不那么"真实",是因为文本缺乏了更多必备的细节所致,对比路遥的《人生》,这种缺失显得更为明显。这有可能是作者生活经验的不足或者是心理体验的欠缺导致的。     

论张洁笔下的悲剧爱情

改革开放以来,作家张洁以高度的社会责任感对新时期女性知识分子命运又做了深入的探索,其作品不仅全面展现了在新的历史条件下女性爱情所面临的困境,而且也对女性的爱情悲剧原因进行了认真的思考。     

论杰克·凯鲁亚克《在路上》的“忏悔”主题

杰克·凯鲁亚克的《在路上》是＂垮掉的一代＂的宣言性作品。小说主题是多元的,其中很重要的一个主题就是忏悔主题,忏悔情绪在小说中随处可见。本文主要分析了小说中流露出的对生活态度、爱情婚姻、人生理想的忏悔,探求以《在路上》为代表的＂垮掉一代＂的忏悔缘由。     

母亲角色的延续——分析《荆棘鸟》中的母亲形象

《荆棘鸟》是20世纪澳大利亚女作家考琳.麦卡洛创作的长篇小说,小说以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情故事为主线,描写克里利一家三代人的故事。文章运用心理分析女性主义理论分析《荆棘鸟》中菲奥娜、梅吉两位母亲形象,揭示她们在父权社会压抑下的不同反抗形式。菲奥娜在父权统治下表现出沉默式的屈服,而梅吉一直努力抗争却以失败告终。但在德罗海达这片土地上,母亲角色仍在延续,这体现了女性为追求自身价值和自由爱情的美好理想最终将会实现。     

由“不谈爱情”到“拆穿爱情”——论池莉小说的爱情观

池莉初登文坛就无情地抹掉了爱情表面的玫瑰色，她的《不谈爱情》和《绿水长流》就表现为不相信爱情，甚至嘲笑爱情，对爱情十分冷漠。但她并没有真正否定爱情的存在，只是想要在以后的《你以为你是谁》等作品中，拆穿爱情的“虚幻”，表明爱情也不过是“实用的”东西，因此爱情绝不是唯一的、崇高的。这就是池莉小说的爱情观。这一过渡反映了她由“零度情感”向女性意识的逐渐转变。     

1980年版《庐山恋》与《庐山恋2010》影视旅游爱情价值观对比

在不同的历史时期,如何认识人际关系网络中的爱情角色？以两部前后有继承关系的影片为蓝本,分析了两个问题：第一,新旧《庐山恋》反映的爱情价值观对比：对于1980年版《庐山恋》大家褒大于贬,《庐山恋2010》大家贬大于褒。第二,新旧《庐山恋》反映的权力对爱情造成的影响：1980年版《庐山恋》是政治绑架了爱情,《庐山恋2010》则是物质诱惑了爱情。最后讨论影视旅游中的爱情主题,笔者认为爱情主题需要跌宕起伏、高潮不断的情节。     

何其芳《画梦录》的思想意蕴探析

《画梦录》蕴含着作者对情感的真实抒写,对理想的执着追求和对人生的热情态度。《画梦录》涉足的题材包括三类:梦、自然和爱情。通过“画梦”展示了作者对美好幻想和理想的一种追求。对幻想世界的留恋和向往也正蕴含着对现实的否定和对理想的追求。     

亚历山德拉——威拉·凯瑟土地情结的代言人

小说《哦,拓荒者!》的主人公亚历山德拉.柏格森始终把土地作为自己的立足之本。小说的作者,美国乡土作家威拉.凯瑟以土地为自己的创作源泉。相似的成长经历造就了她们对土地同样的热爱,并使得亚历山德拉成为威拉.凯瑟土地情结的代言人。     

论六六作品中的女性价值观及其现实意义

在基于人的价值实现的基础上,六六通过系列作品,描绘都市人的家庭、婚姻、情感生活,呈现出的女性在爱情与婚姻、家庭角色、物质与精神等方面价值表现,弘扬了正能量,促进了价值观念的认同。     

乐园的回归:铁凝《大浴女》中尹小跳的自我救赎

铁凝《大浴女》中女主人公尹小跳因童年时妹妹尹小荃的死带上原罪的枷锁，失去乐园。本文通过对尹小跳在亲情、爱情、友情各个方面倍尝艰辛但最终回归灵魂的安宁，实现自我救赎历程的剖析，看作者是如何再现了女性在自我救赎过程中主体性确立的艰难性。     

形式实验主义与主题现实主义——从《金色笔记》试探索小说的形式、内容和功能

在《金色笔记》中,莱辛将各种主题浑然成篇,为读者提供了富有个性的人物素描。作为“营造秩序、提出一种新的人生观”的预言家,她利用小说寓言了两性关系、人类社会的发展、人在未来宇宙空间的位置,并对生活作出哲学性的阐释。她还探求了小说在形式、内容和功能方面发生的变化,锐意改革：展示了以四本笔记,并穿插日记和剪报可以成篇的小说形式,从描述婚外恋的角度对小说内容进行革命。作者在笔记中也触及了社会现实,挖掘人的商业化态度,揭示了感情和财产、金钱和权力之间的关系,并运用象征,揭示了人性关系之本是彼此相依、驱散孤独,两性关系尤为如此。     

马克思的恋爱观--读马克思给拉法格的信

文章通过分析解读马克思写给拉法格的信，从三个方面向读者介绍了马克思的恋爱观：恋爱上既要慎重又要注意“求爱”方式；物质上既要无私奉献又要考虑必要的生活条件；先完善自己再谈恋爱婚姻。     

徐志摩、胡适爱情观之比较

通过对近现代文学史上两位著名人物徐志摩与胡适爱情观的比较,特别是通过对他们的爱情诗歌与爱情现实的态度等情况的分析,让人们比较清晰直接地读懂他们的人生情感与情绪。     

心中有爱便是诗———读谢望梅诗集《双蝶飞》

这是一篇对诗歌专辑《双蝶飞》的文艺评论,作者分别从诗集中诗的情感表达、文字特点、音韵特色、诗歌朗颂等方面进行赏析和评论,视角独特,笔调清新.     

《诗经》情歌与钦州情歌比较研究

钦州汉族情歌与《诗经》情歌一样,都表现劳动人民的爱情生活,但地域的不同又表现出不同的特点：从表现形式看,《诗经》情歌体现出阴盛阳衰的特点,钦州汉族情歌则是阳盛阴衰;从艺术形式看,《诗经》情歌篇幅较长,多以重章叠句出现,钦州汉族情歌则篇幅较短,多以双关谐音出现;从语言上看,《诗经》情歌用语雅致,没有方言特色,钦州汉族情歌用语通俗,体现鲜明的地方色彩。     

唐人小说《长恨歌传》与洪昇《长生殿》中杨玉环比较研究

提及杨玉环大家都耳熟能详,知道她有贵妃之衔,知道她备受宠爱.自唐以来,杨玉环的形象有着明显的流变,《长恨歌》《长恨歌传》《梧桐雨》《长生殿》等作品向我们展示了不同的杨玉环形象.单就《长恨歌传》和《长生殿》而言,就为我们塑造了杨玉环的不同形象,或深明大义,或恃宠而骄.我们可以通过这两部作品中杨玉环政治形象、爱情形象、文学形象、历史形象的比较来分析她的复杂形象.     

关于对人的生命教育的思考

人的生命无比宝贵。生命具有社会性、不可逆性、有限性和创造性特征。生命的价值体现为生命是一种责任、影响、创造,是一个过程。每个人都要热爱生命、敬畏生命、欣赏生命和创造生命。