共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
民间剪纸作为中国传统民间美术的艺术形式之一,有着悠久的历史和文化传统,本文从巫术信仰、图腾崇拜、生殖崇拜等方面阐释了民间剪纸的造型渊源。 相似文献
2.
剪纸艺术作为一种原始而古朴的艺术形态,在经历了两千多年的历史演变和发展后,更具有了独特的面貌。它手法简练概括、题材广泛、形象生动、灿烂绚丽、彰显其艺术魅力。作为我国传统民间艺术技艺之一的剪纸,它以自身独特的文化内涵和艺术表现形式,在我国非物质文化遗产,乃至在世界非物质文化遗产中都占据着重要的位置。 相似文献
3.
作者以贵州民族文化宫博物馆收藏的台江苗族剪纸为例,对其所包含的图案内容进行探讨和分析.苗族剪纸是苗族文化的象征,反映了苗族人民的素朴生活、理想追求和审美观点,负载了分外丰厚的民族文化内涵,从而揭示贵州苗族剪纸独特的文化内涵及其保护途径. 相似文献
4.
中国剪纸动画的发展离不开传统文化元素的滋养,传统文化元素为中国剪纸动画的诞生提供了坚实的物质基础。中国剪纸动画继承了传统文化元素,且不断创新,日益走向成熟。计算机数字技术从介质形态、空间表现形态和关学效果形态上为传统文化元素在剪纸动画中的应用带来了质的转型。但计算机数字技术在增强剪纸动画表现能力的同时,也带来了剪纸动画艺术类型民趣民俗日渐消弭等副作用。 相似文献
5.
6.
作为人类社会的一种文化行为,巫术是人类意识发展的阶段性产物。巫术的存在反映出人类对自然现象和社会现象的虚幻心理,同时也折射出人类趋利避害的主观意愿。人类学的研究成果表明,巫术信仰一直在民间长期流传,而且从事巫术活动的巫师大部分是女性。现主要从社会性别的视角探讨"女巫"的存在,用钩沉历史的方法分析"女巫"的文化意涵、社会地位与人生境遇。巫术信仰既然是人类意识发展的阶段性产物,也必然随着历史的向前发展而最终消亡。 相似文献
7.
作为人类社会的一种文化行为,巫术是人类意识发展的阶段性产物。巫术的存在反映出人类对自然现象和社会现象的虚幻心理,同时也折射出人类趋利避害的主观意愿。人类学的研究成果表明,巫术信仰一直在民间长期流传,而且从事巫术活动的巫师大部分是女性。现主要从社会性别的视角探讨“女巫”的存在,用钩沉历史的方法分析“女巫”的文化意涵、社会地位与人生境遇。巫术信仰既然是人类意识发展的阶段性产物,也必然随着历史的向前发展而最终消亡。 相似文献
8.
9.
恩施傩戏的产生与原始的巫风习俗有直接的渊源关系,原始宗教信仰产生了巫术祭祀活动,巫术祭祀活动孕育了巫傩文化,傩从祭祀活动中分离出来,慢慢演变为以娱人为主要目的的傩戏——戏剧的样式之一,这就是原始巫术与恩施民间戏剧——傩戏的基本演变轨迹。 相似文献
10.
本文阐述了剪纸艺术的审美特征,探讨了剪纸元素在现代服装设计中的应用,提出了把剪纸艺术与服装设计融合的创新途径。要挖掘剪纸艺术的深层次文化内涵,与新型面料、新型工艺相结合,将剪纸艺术的女性意识向现代男性服装潜移。 相似文献
11.
药师佛造像在佛教造像艺术中占有重要的地位,并普遍受到欢迎,上至皇家贵族,下至百姓僧侣,都喜欢参与其中.药师佛造像不仅对药师信仰的传播起到了巨大的推动作用,而且造像本身的特质与演变也折射出佛教艺术的丰富内涵及中国文化的圆融历程. 相似文献
12.
13.
河湟民族民间石刻艺术的发生、发展及其演变,以及其审美特质,不仅是青海多民族宗教信仰的反映,也是他们独特审美趣味的写照。河湟石刻是农耕文化和草原文化兼而有之的艺术形态,是多民族文化交融并存的必然结果,是黄河源头人类文明化的重要标志,是研究青海地区民族宗教、文化、艺术、民俗十分宝贵的资料。 相似文献
14.
15.
16.
17.
18.
移民进入镇安之前,该地文化形态相对单一.随着移民的涌入,不同民族,不同地区的人民的移入,并与当地的本土文化相融合,使得这个原本寂静荒芜的山区一下子活跃起来,不仅影响了当地的经济的发展,而且也形成独具特色的陕南文化,使之呈现出既有巴蜀文化又具荆楚文化,还有三秦文化的多元文化色彩. 相似文献
19.
20.
剪纸是最具特色的民间艺术之一,是人类非物质文化遗产的重要组成部分。踊桥剪纸艺术是宿州地区传统民间美术形式的一种,踊桥剪纸艺人刘晓川的剪纸创作具有典范意义,拥有独特成长经历的她在踊桥地区文化环境的影响下创造出了独具风格和内涵的剪纸作品。 相似文献