中国式民主传统与近代民主运动

中国式民主的实质乃"君权民主",古汉语"民主"本义即君主.以中国式民主传统来比附西方近代民主概念,便导致了我国近代民主运动的特殊性与复杂性.     

论冯友兰教育思想和治学之道

从1931-1949年,冯友兰先生任清华大学文学院院长,兼哲学系主任。他称之为一生中"风光"的18年。在教育思想上,他倡导"学术民主"维护学术尊严",主张在学术上"兼容并包"。同时又将"兼容并包"教育思想延伸至治学方法。他在治学中提出"接着讲",即博采中西文化之长,并融为一体。冯先生为清华大学哲学系树立了一个优良的学风,为中国传统文化哲学的更新和转型,探索出了一条新路。时至今日,仍有积极意义。     

中国古代哲学思想在现代企业管理中的应用

中国古代哲学思想源远流长,光辉璀璨,给予了我们不竭的管理思想宝库.随着国际上"以人为本"管理理念的深入,中国古代哲学思想的价值和作用愈加凸显,研究中式管理渐已成为一门显学.中国古代哲学思想中儒、道、法三家的管理智慧十分丰富,从儒家的"八条目"、"五德",到道家的"无为与有为",再到法家的"法治",从中可以发掘出许多古为今用的管理思想,十分有益于探索研究"中学为体,西学为用"的中国式现代管理学.     

以"混合政体"预防制度腐败——波利比乌斯廉政思想初探

波利比乌斯通过其"政体循环说",将政治制度的蜕变与腐败视为必然,认为导致制度蜕变与腐败的根本原因在于人性,进而通过其"混合政体论"作为预防制度腐败的不二法门,从而在一定程度上超越了亚里士多德为代表的希腊廉政思想,成为由制度腐败观向权力腐败观的过渡标志,为后世权力腐败的预防提供了借鉴.     

《论语》关键词英译探讨

《论语》是中国传统文化的代表,其关键词"仁"礼"君子"的翻译是否准确,不仅关系到外国读者是否能准确理解这部伟大的著作,而且关系到中国传统文化元素的翻译策略。目前这三个关键词的英文译文均没有体现出原文的真正涵义,误导了外国读者,不利于扩大中国文化的影响力。采用音译加注释的"和谐翻译原则",既能保留原汁原味的中国文化特色,又不让外国读者误会为"文化威胁",是解决这一问题的关键。     

生态翻译学视域下的鲁迅译介活动

鲁迅作为一代文学巨匠和伟大的翻译家,其早期的科学译介活动是他在当时的社会环境和规范环境下做出的适应性选择;他寄予厚望的《域外小说集》既遭到了当时翻译生态环境的"事后追惩",却又具有着"超时代"的意义;他开拓了"弱小民族"文学翻译的传统,并影响了中国的翻译生态环境与现代文学翻译的进程。     

“反沉默螺旋”现象下高校网络舆情引导研究

"反沉默螺旋"现象有理性和非理性之分。理性的"反沉默螺旋"在舆论斗争中,一直试图实现网络舆论与社会价值观契合;而非理性的"反沉默螺旋"则试图颠覆优势意见,使网络舆论严重背离社会价值取向。必须完善高校网络舆情监管与应对机制,把握理性的"反沉默螺旋",抑制非理性的"反沉默螺旋",抢占舆情引导的主动权,积极引导舆论走向。     

投资人力资本,重建乡村经济——晏阳初乡建理论的经济学分析

晏阳初的乡村建设思想以"民为邦本,本固邦宁"为核心构建,提出了中国农村"愚、贫、弱、私"四大问题,以文艺、生计、卫生、公民四大教育既有针对性又相辅相成地加以应对,采用学校式和社会式教育为主要手段培养有文化、有团结精神的"新民",最终走上自治民主政治的道路.从经济学的角度分析,晏阳初的乡村建设思想是人力资本理念与中国农村状况相结合的一次实践,其产生的背景具有时代特征,在详细研究分析中国农村人力资本积累情况的基础上建立了"基础-推广-提升-巩固"四个层面的人力资本投资、积累体系.其思想在人力资本投资方面有着重要的进步意义.     

《法华经》中“般若思想”之研究

《般若经》较早在中国被罗什翻译的经典。因此,其思想普遍流播,一提到般若思想学佛者就知道讲"空",且"缘起性空"、"无分别"等,都是《般若经》的主要思想。其思想也流传到《法华经》当中,该经是大乘佛教重要的一部经典,此经问世比《般若经》稍微晚,所以经典上有些方面受到其的影响。《法华经》从不同的角度,都有展现了般若思想,本文也从该经当中研究"空"思想。     

论网络舆论与司法公正

当今社会,网络成为新兴的媒体形式,网络舆论日益渗透和影响着司法领域。正确处理网络舆论与司法公正之间的关系,实现两者在民主法治社会的良性互动意义重大。应当在准确定位网络舆论和司法公正的概念与特征的基础上,充分认识网络舆论对司法公正的积极作用与消极作用,发挥网络舆论监督司法的作用,正确引导网络舆论,推进司法公正的实现。