浅议西方修辞学中的“劝说”与“同一”

古典修辞学的中心意义是"劝说",现代修辞学理论的关键是"同一"。"同一"和"劝说"表示相同的意思,它包括了"劝说"所包括的一切,它又超越了"劝说","同一"论是对"劝说"论的传承和融合,两者相互关系,"劝说"以"同一"为开始,又以"同一"为结束。"同一"是目的,"劝说"是手段,"同一"通过"劝说"来实现。     

习近平“三农”思想研究

"三农"问题是关系到中国革命和建设的基本问题之一,党历来重视"三农"问题。习近平"三农"思想是在借鉴了古今中外的经验教训、吸收了马克思主义和党的"三农"理论基础上,依据新时期"三农"现状,在"三农"工作实践中逐步形成的。主要内容有,解决好"三农"问题是全党工作的重中之重,"三农"工作的目标是农业强、农村美、农民富,解决"三农"问题的出路是中国特色农业现代化,实现中国特色农业现代化的关键在于科技进步,推动"三农"工作的动力在于深化改革,解决"三农"问题的保障是加强党的领导等,它是对中国特色社会主义理论体系的不断发展,是中国今后一段时间"三农"工作的指导思想。     

论亚当·斯密的"经济人"与"道德人"思想--从《国富论》到《道德情操论》

"经济人"与"道德人"亚当·斯密经济理论的重要基础,他一方面认为"经济人"是以追求个人利益最大化为惟一目的并积极从事经济活动的主体,利已是"经济人"人本性,是人们从事经济活动的出发点;另一方面"经济人"也必须是有道德的人,如果人类没有基本接受的道德规则,社会将会崩溃.利他是"道德人"的社会属性,是社会存在的基础,人是"经济人"与"道德人"的统一体.追求幸福是每个个人和社会的最终目的,追求财富是获得幸福的手段和基础.     

有上限,没下限

"克强经济学"是"菲利普斯曲线"加上"奥肯定律"?李克强总理最近"上下限"的说法,又让"克强经济学"的民间表述变得更有争议性。李克强总理"上下限"的含义是:中国经济"下限"是稳增长和保就业,"上限"是防范通货膨胀。随后,大家纷纷猜测"下限"的底线是7%的GDP增长,而上限则是CPI为3.5%的水平。     

深刻把握科学发展观的三个关键词及其内在逻辑

科学发展观遵循"发展——科学发展——以人为本的科学发展"的逻辑路线,不仅进一步回答了"什么是发展"、"为什么发展"、"怎么发展",而且进一步回答了"依靠谁发展"、"为了谁发展"的问题,形成了一个完整的理论体系。这表明,发展是主题,科学是发展的总体要求,以人为本是发展的目的。因此,贯彻落实科学发展观,关键的问题是在如何"科学地发展"上下功夫,在如何"以人为本地发展"上下功夫,而不仅仅是发展本身。     

浅探"人才观"

何谓"人才" ?"德"与"才"兼具者也.凡是具备德与才的人,都是人才.具备"德"而无"才"的人,是"庸人";只能做事而不讲道德的人,是"小人".有"德"谓"人",无"德"谓"兽"也.     

论商事合同中“意思”与“表示”的差异

"表示意思"与"真实意思"是两个不同的术语和含义。关于解释合同的问题,历来存在两种对立的观点,一种是是以"意思"为主的准则,被称为"意思说"。另一种是只看表示,被称为"表示说"。笔者认为我国法律对合同的解释,应该是以"表示说"为主的准则。     

论我国"假日经济"的形成

"假日经济"是以城乡居民的节假日消费为主题的消费型经济.我国的"假日经济"真正形成规模并发挥其功能,始于1999年国庆节第一个长假,现已经历了9个黄金周."假日经济"的形成不是偶然的,它是社会经济发展到一定阶段的必然产物.其中,社会生产力的发展水平是我国"假日经济"形成的根本原因,消费者消费水平、消费结构、消费观念的变化是"假日经济"形成的直接原因,企业的积极参与是"假日经济"形成的重要动力,政府的有关决定是"假日经济"形成的助推器,媒体引导是"假日经济"形成的催化剂.     

科学管理实施人力资源发展战略

在人力资源管理这一术语中,包含了两个重要概念:"人力资源"和"管理".管理就是设计并保持一种良好环境,使人在群体里高效率地完成既定目标的过程.展开为"计划、组织、人事、领导、控制"五大职能.这里强调了"设计并保持"这一行为和"高效率"、"目标". "人力资源"和"人事"之间是有一定区别的.实际上"人力资源"谈的也是"人"的"事",.不同之处在于,它是把"人"看成是一种"资源".所以,就存在"规划"、"选拔"、"开发"、"评估"、"激励"、"战略"等管理问题,而不同于传统的"人事"管理中主要是"管束"人们遵守"制度",并保管好"考勤"、"人事档案"、"工作纪录"等"事".上述论述虽然不够严谨,但是较通俗地讲清了"人力资源管理的"基本含义.     

人是湿的

只有认同人是湿的,才能理解湿营销。要说清楚"营销是湿的"特指什么,首先得了解"人是湿的"特指什么,或者"湿"本身特指什么。让我概括什么是湿,如果只能用一个字概括,我选择"心"。     

论把握防治腐败中“两权”环节

"两权"是指"权位"和"权者"。防治腐败要素中,"权位"是根本要素,"权者"是核心要素。重点论述了"权位"和"权者"的"笼子"及政治体制建设,即:把握"权位"设立环节,构建适度权力结构;把握"权者"选拔环节,确保执行权力安全。做到:设立"权位"服务人民,选拔"权者"德才兼优,进一步防治权力腐败。     

江泽民的德治思想与实践研究

江泽民的德治思想是在吸收儒家文化优良传统的基础上,将"德治"与"法治"有机地结合起来,开辟了治国思路的新境界。"以德治国"和"依法治国"相结合是江泽民德治思想的战略基点,是对邓小平同志的"两个文明"建设思想的坚持、继承和发展。突出强调"以德治党"、"以德治政",这是江泽民德治思想的核心内涵。以德育人,促进人的全面发展,这是江泽民德治思想的价值目标。     

谈“忠恕之道”及其对包容性发展观的价值

"忠恕之道"是孔子"仁"学的核心内容,也是践"仁"的方法和途径,是"己所不欲,勿施于人"和"己欲立而立人,己欲达而达人"的有机统一。"忠恕之道"蕴含着丰富的合理内核,尤其对包容性发展观具有鲜明的借鉴意义。     

先做大还是先做强?

对于任何一个企业来讲,"做大做强"都是其追求的终极目标。"大"和"强"是对比"量"和"质"的关系,到底是先追求"质",还是先追求"量"?企业应该是先做大还是先做强?对于这个问题,理论界一致的公认是:企业应该先做强,后做大,大而不强是虚胖,虚胖的     

对“企业家”概念的理解为什么有分歧

在经济学中,对"企业家"有三种不同的理解,即分别是作为"生产要素"的企业家、作为"创新个体"的企业家和"面对不确定性的主观行为"的企业家.文章指出产生这种分歧的原因是分析方法的不同,如果采取的是"均衡"方法,那么对企业家的理解对应的是前面两种,如果是"过程"方法,那么对应的是最后面一种.文章比较了新古典经济学、熊彼特经济学和奥地利学派经济学对企业家的不同理解.     

马克思主义实践观视角下对“中国梦”的解读

"中国梦"是对中国共产党执政理念的高度概括,是对中国特色社会主义的继续发展。马克思主义实践观是马克思主义哲学最基本的观点,同时也是"中国梦"的理论基础。从实践的"历史性与现实性"、"普遍性与特殊性",以及"目的性与规律性"三个方面对"中国梦"进行了解读。     

论防治腐败中“两权”建设

"两权"是指"权责"和"权惩"。防治腐败要素中,"权责"是内在要素,"权惩"是法治要素。重点论述了"权责"和"权惩"的组织体制建设,即:强化"权责"履职建设,完成本级权力任务;加强"权惩"两院建设,坚决惩治权力滥用。做到:执行"权责"严格履职,加强"权惩"法治腐败。     

象之品味——关于尚涛的绘画

艺术的根本归宿是"品味"问题,尤其是水墨画。那些所谓的"当代性"、"精神"、"个性"、"风格"等,都只能算作作为整体的"品味"某个侧面的表现。艺术家生活在一个特定的时空环境之中,假如他只是强求地去表达"时代"、"地域"等空壳般的感受,且未能将这种人人都可能获得的感受转化为自己艺术的符号,传达出一种独特的艺术气质的"品味",那么,这样的"时代精神"、"当代性"、"民族性"、"地域特点"将是大而无当、空洞无物的。尽管,这些大而空的总结性术语或口号可以被广泛地应用于美术史的论述之中,被以常见闻于一些"指导性"的文章或神侃之中,但当我们这类凡人面对具体的艺术作品,我们捕捉和感兴趣的更多是"趣味"、"格调"、"有意思"等等,也即进入和关注的是"品味"的层面。当然,艺术家自己的符号包括着     

我国古代“店小二”与现代“金钥匙”的渊源

服务是无国界的,也是无止境的。"店小二"是我国古代饭店的雏形、民间又称"客栈"的主力服务人员。客栈一般只提供简单的食宿服务,而"店小二"则是客栈整个服务流程的串联者和执行者,是我国服务业的元老代表。"金钥匙"是一种起源于19世纪欧洲"委托代办"服务的高级饭店服务组织和服务人员,它代表了现代饭店最高     

德智功爱康——“钱学森科学思想”的五维人才观

<正>"钱学森科学思想"是现代中国人的精神财富。中国人继承与发扬这种精神,有利于中国哲学、文化、科学、艺术的发现与创新。钱学森(1911-2009)的一生是"淡泊名利"、"虚怀若谷"、"实践检验"、"一心求真"、"健康长寿"的"大成智慧者",本文探讨了钱学森的德、智、功、爱、康全面发展的个人修养与大成智慧,推而广之是政治文明、科技文明、物质文明、精神文明、生态文明的社会文明。众所周知,钱学森是"火箭"专家,是"两弹一星"的功臣。