日勤“三省” 夜惕“四知”——做人要修养“慎独”

“日勤三省，夜惕四知”这句《贤文））出自我国历史上的两个典故。一个是孔子的学生曾子；一个是东汉时期的东莱太守杨震。曾子坚持“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这就是“日勤三省”这句《贤文》的出处。“夜惕四知”出自杨震，杨震是东汉时的名士，人称“关西孔子”。他做官后，十分清廉，从不接受别人的贿赂。他在任东莱太守时，有一次路过山东的昌邑，他的学生王密在昌邑做县令。夜里，王密带着十斤黄金来见杨震。杨震非常生气地说：“故人知君，君不知故人，何也？”属下说：“暮夜无知者。”他反驳道：“天知、神知、我知、你知，何谓无知也？”王密听后十分惭愧，只好带着黄金告退。从此，人们都知道杨震是一个清廉无私的人了。因此，“夜惕四知”也流传千古。     

徐根宝老天眷顾笃信的人

1992年,我从国家队回到上海,有人曾给我算过一次命。他说：“你马上就要开始10年的好运了,会一直向上走。”——了解我人都知道,我是一个“信命”的人,甚至被人说有些“迷信”。但这些“大师”说的话,在我心里却始终会有份量——所以,我掐指算了算,10年后？也就是2002年,不正好是世界杯比赛年吗？所以我觉得,冥冥之中,命运是有所注定的。     

欲速则不达

《论语》里有这么一段话，说的是孔子的弟子子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教为政之道，孔子对他说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”孔子的意思是说，     

不论一身 而论天下

春秋时期，鲁国法律规定，负罪或负债者，发配于诸侯贵族家服劳役，直至有足够的钱赎身；如有人愿意出钱替这些男女奴隶赎身，政府则给予一定的金钱奖励。孔子的学生子贡出钱替人赎身而不接受政府的奖金。孔子听说后，认为这不是一件好事。他说：“子贡失当啊。大凡圣贤做出的事情，都有移风易俗的功用，使圣贤之道潜移默化地教化影响老百姓。并非仅仅是为了实现自己的人格品行。现今鲁国富庶者少而贫穷的人多，如果接受政府奖金就被视为不廉洁的话，那么替人赎身的善事靠什么维系下去呢？恐怕自今以后，不再有人愿意出钱从诸侯贵族那里赎人…     

当“鸡”的滋味

社会是一个大舞台,每人都在扮演着一个角色.想想这几年,自己扮演了“杀鸡给猴看”挨宰的“鸡”的角色.一日,科长开会布置工作,车轱轳话把大家转腻了,老王坐那直打盹,大张在那拨拉电话,小刘刚休完产假上班,在低头欣赏玻璃板下儿子的百日照,我环视一下,也无奈顺手拽了一张报纸看.神不知鬼不觉科长站到我身边,厉声说:干吗呢老皮,咱这不是开会吗,别看了.宰一敬三,果然大家都正规起来.这几年,像这样防不胜防,当“鸡”挨宰已是隔三差五的常事了.想不通就回家和妻子叨咕叨咕,可她不但不同情我,还埋怨我不会来事,说我整天愁眉苦脸的那个样子,还能让领导看得上.我突然发觉妻说的话有道理,不是哪个名人说过吗,要笑对人生.心里没有笑的事,怎能笑得起来,冷笑、假笑、皮笑肉不笑咱不会,干脆就给它来个硬笑、傻笑.一天小刘见科里没别人,神秘地问我,皮师傅,你这几天好像有什么喜事,怎么老笑.你笑得像一个人,我不好意思说.我说,你就说吧.像日本电影《追捕》里的横路敬二,说完憋不住笑了.我也不由得笑了.别说,唯有这次是真笑.没事我也琢磨,科里4个人,为什么总把我当“鸡”宰.老王老成有内秀,老胳膊老腿的不好宰;大张厉害,这小子绝对是三国张飞的血统,科长不敢宰;小刘年轻又会来事,科长舍不得宰.剩下的只有我了.一次老     

华锐风电陷“解聘门”，350名学生未上岗先失业

“忘不了：那是2012年5月3日的下午，正在欢声笑语的我接到已签约公司（华锐风电）人事部电话，说我被公司解约了，现在是五月份了，对于一个还有一个月毕业且家里毫无背景的学生来说，去找一个工作是多么的难。”     

但愿这不是真的

揭秘 “这个时间急匆匆过来修车，肯定是有急事，加上他还是广州车牌，不宰他宰谁？我给他换个旧的分电器，中间能赚差不多1000块钱。”“有时候把几辆车的零件拆下来互相换一换，把好的换成旧的，然后告诉车主需要换新的。之后，实际换的零件还是原来的。用句广告词说就是心有多大，舞台就有多大。”     

中国古代的“三上说”

现在对中国古代流传的“马上、枕上、厕上”知道的人并不很多,实际上“三上说”是对人们捕捉灵感思维时机的一种归纳。“三上说”来源于北宋的欧阳修,他在《归田记》里曾说:“予平生所作文章,多在‘三上’——马上、枕上、厕上也。概唯此最能属思而已。”这是指人在骑马的时候、睡觉的前后、如厕的时间里常常会不由自主的在头脑中迸发出闪光的想法,或者叫产生灵感。在中国历史上就有鲜为人知的记载,诗人贾岛常常是在驴背上进行构思,旅途的颠簸使他诗思如泉涌;唐代诗人王勃是在睡觉中构思诗句,他称之为打腹稿;宋代文学家欧阳修,喜欢在上厕所…     

“直躬”当受诛

“直躬不受诛”系《吕氏春秋．当务》中的一则寓言。“直躬”犹言“直人”。传说楚国有个“直人”．有一次,他的父亲偷了羊,他向官府揭发了,官府抓住了他的父亲,准备惩办,这个“直人”忙请求代父受过。准备要施刑了,他却向官府申诉说：“父亲偷羊我告发,我对官府不是很忠实吗？现在我又代父受罚,不是说明我很孝顺吗？我又忠又孝,却遭到惩罚,全国上下还会有不被惩罚的人吗？”楚王知道了,就下令对他免于处罚。孔子闻知,感慨万端地说：“多么奇特呀,这直人吹嘘的所谓忠实,倒不如不忠实的好。“孔子的这一指责！一针见血,揭露了“直人”欺世盗名的虚伪面孔。 “直躬不受诛”这一事例,在当今社会生活中也许不复存在,但类似的这种现象,如今却屡见不鲜。前不久,听人讲一位个体经营户,利用各种手段偷漏税达三十余万元,可他在当地组织的希望工程中,却捐献二十万元。报纸上对他的行动作了公开的表场,称他有一股爱心。其实,纳税是爱国的表现,一个偷漏税的人？哪里谈得上 “爱心”？只不过是耍奸弄巧,沽名钓誉而已。 令人担忧的是,此类事情,偏有人不以为然,甚至明知故犯,干着“自己放毒自己治”的蠢事。报载：淮河流域有座城市,早几年为了发展地方经济,拟筹建一座化工厂,在进行...     

活着就是福

或许因为一脸福相，时常成为街头相面者拦截的对象，甚至名刹里的僧人也要为我指点一二，使我常对自己进行不可名状的审视，对着镜子仔细观察面孔，似乎真要从脸上探出个究竟。不久前去北京，受朋友之托购衣，乘车至复兴门，便以步当车去长安商场。没走多远，一个老者追上我非要为我算上一卦，他口若悬河地追着我说个不停，我不敢驻足，因独处异乡他地生怕惹事，但是老者的话我听得真真切切，并记在了心里：“丫头，你后福不尽”。我也确信马路边上不会出什么“圣人”，但是一句话多人重复，这不能不使人仔细品味，特别是后福二字。反复思忖…     

省委书记到我家

4月17日晚8点ZO分，我的家里突然响起了敲门声。这么晚了，谁能串。门？孩子开门后，一个温和的声音说：“到你家坐一坐行吗？”听到一个南方人说，话时，我就赶到了门口。一看到来人，我就非常吃惊，怎么是他？我的内心马上回忆起昨天晚上的电视报导，因有他在座，出于好奇心，也就多看了几眼，印象较深。在短短的瞬间和惊讶中，秘书向我介绍说：“这是省委书记吴官正同志。”当我听到他的名字时，我激动万分。这么高的省级官员到我这个普通的工人家＿中看看，真使我非常的荣幸，我热情地欢迎他到屋里坐坐。交谈中吴书记关切地询问了我一…     

孔子的教育思想对当代思想工作的启示

中国古代的思想家、教育家孔子的教育思想内容丰富,如果剔除其不适应时代要求的糟粕,就会发现其中有许多宝贵遗产仍然有现实意义。 启示之一,“有教无类”。孔子在教育上的一个突出贡献就是扩大教育范围,主张“有教无类”。孔子这里所说的“类”有两层含义,一是指异于华夏的民族。孔子力图用华夏文化教化其他民族,使夷狄之人确立礼仪,以西周文化一统天下。据《子罕》记载,孔子曾打算乘桴浮于海,欲居九夷。有人问他,“夷狄之鄙陋无礼义,如之何?”孔子回答说:     

孟子的民贵思想

孟子（约公元前372年～前289年），战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。他的思想体系中一个重要思想就是“民为贵”。     

左保齐：学生成长就是最高褒奖

两年前，苏州大学纺织与服装工程学院的左保齐老师就拿到了从教30年的证书，作为一名老教师，他如今依然奋战在教学一线。他的学生评价说，左老师讲课谈吐优雅，认真负责，上他课是一种享受。当左保齐坐在对面接受本刊记者采访时，却显得异常低调。苏州电视台曾经多次试图采访，他都推荐别人出面。“我一直很低调，很难面对媒体。”左保齐更愿意把时间留给教学和科研，他就是这样在高校教学、科研领域默默无闻地“低调”了30余年。作为2013年度纺织之光教师奖获得者，他谦逊地说：“我的工作主要是带学生，搞科研，能持续下去我就心满意足了，学生的成长就是对我的最高奖赏”。     

更高境界的修炼

2014年12月18日,一年一度的陕汽商务年会结束后,陕汽控股董事长方红卫坐车离开了现场.突然,电话响了:“我是陕汽河南的一个客户,我想跟您照个相!”这位客户在电话那头显得很兴奋.方红卫马上让司机掉头回到会场,与这位不认识的客户合影.客户激动地拉着方红卫的手说:“您刚才在会上说的话,说到了我的心坎里!”     

风骚教化贯古今

风骚是《诗经》《楚辞》的代称。这两部诗集是中国诗歌的源头，其创作内容参与政治、干预生活，表现健康向上的思想情感，真有极强的教化功能，奠定了中国诗歌“为时事而用”的主旋律。 中国古代政治，以先王政治为最高标准。先王则是指尧、舜、禹、汤。周（文、武）。先王政治特点是“以德化民”，重教化。诗歌、音乐是教化手段。《尚书》记载，舜统治时，专命大臣负责音乐诗歌教化。舜说：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声”。要通过诗、歌的教化，使年轻人正直而温和，宽大而坚强，刚毅而不粗暴，简约而不傲慢。舜的诗歌理论，为古代历…     

切诺基一男爷儿们玩的车──访著名影视演员李雪健

李雪健说，切诺基是男爷们儿玩的车。众所周知，在演艺圈中李雪健是第一个玩切诺基车的人。每当他用令人动情的语调同朋友们谈起自己那辆贴有“撒哈拉车队”字标的座骑时，总是得意地提醒人家，“在北京，我可是第一个在切诺基车上安装保险杠和宽低压轮胎的人。”字里行间无不透出雪健对国产切诺基的偏爱。作为一个蜚声海内外的影视剧“三栖”大明星，他在表演艺术上有着独到的功力，而现实生活中的他为人又绝对本色。他坦诚地告诉我：“这辆切诺基我足足开了四年多，有不少的朋友都说它太累了，该‘掉链子’了，应及早换辆新车玩玩。但我们…     

寄情科学 淡然处世——胡思得院士追忆黄祖洽先生

记者（以下简称记）：在您眼里,黄祖洽先生是怎样的一个人呢？ 胡思得（以下简称胡）：他对核科学及核事业有着高度的责任心与使命感。 今年6月份,黄先生已经病重住院,有一天,她女儿给我打来电话说黄先生想见我,于是我急忙前往301医院看望黄先生。我去了后,他女儿拿着一张报纸给我看,里面有一篇报道美国关于核武器核查技术的文章。黄先生知道我在做这方面的研究,所以要把消息告诉给我。那天,他还给了我三篇他的相关的文章，供我参考。那个时候，黄先生已经说不了太多的话，很多话都是她女儿理解届转述给我，病重如此，但他心里还是惦念着我国核科学、核事业的未来。     

柳下惠·鲁男子·廉洁自律

从前有个故事：鲁国有个男子独处，邻家有个寡妇独处，夜雨室坏，妇人来求托庇，男子闭户不纳。妇人说：“你何不学初下急呢？”男子说：“柳下惠则可，我则不可，我将以我之不可，学柳下惠之可。”这事被孔子知道了，赞叹道：“喜学柳下患者，莫如鲁男子！”以“生怀不乱”著称于世的古代真君子柳下惠，美女坐在怀里，却不胡思乱想，不干‘唯札”之事，确实难能可贵。而这位鲁男子能够审时度势，慎重处事，使自己避免“犯错误”，也是值得称赞的。首先，鲁男子很有些自知之明。从文中可以看出，他知道自己在“思想修养”方面比不上柳下急。…     

算法即人

在威斯汀酒店见到郝杰瑞（jeremy howard）的时候，他正盘着双腿坐在沙发上。他一见到我们，就用很流利的中文打招呼，然后还说：“咱们共享一壶茶吧，这样能省钱。”落座之后，我问郝杰瑞，“这次到北京来做什么？”他指了指大堂中央摆放的一个易拉宝说，“emc发起了一个大数据尖端人才研讨会，我虽然不是数据科学家，但是我拥有数据科学家。