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相似文献
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1.
许多人知道安徽小岗村18户农民联名要求包产到户.倡导的家庭联产承包责任制改变了8亿农民的命运,却不很了解福建55位厂经理呼吁的“松绑放权”,揭开了我国量企改革的序幕这件事;许多人.特别是企业家都知道,每年的3月24日是“全国企业家活动日”,却并不一定知道,为什么活动日是3-24,而不是3—25抑或其他的什么日子。这里笔者为你讲述那段鲜为人知的往事。  相似文献   

2.
尊重老百姓     
晓阳 《重庆财会》2002,(2):43-43
“尊重”这个词儿,在我们这个国度里是很有分量的。尊而敬之,敬而重之,褒义十分鲜明。同“尊重”这个词相搭配最多的名词是什么呢?也是一个很有分量的词汇:领导。  相似文献   

3.
一个人究竟可以就几种身份? 坐在咖啡店里,Jennifer扶扶眼镜,轻轻地微笑:“我也不知道我究竟算是做什么的。” 刚刚从欧洲回来的Jennifer神采奕奕却十分安静地喝着手边的黑咖啡:“我们父母那一代,每个人好像都有一个固定的身份:工人、农民、科学家,哈,很没意思。一个人,一辈子,怎么能只做一件事呢?”  相似文献   

4.
不久前,北京地产大腕任志强接连发表文章《土地里种什么农民最清楚》、《再提农民知道地里应该种什么》(分别见《中国房地产报》10月10日、10月31日),对政府“干涉”房地产业提出质疑与不满,对于反对自己观点的声音更是充满指责之意。笔者以为:任志强的观点谬矣,谬就谬在他只讲利益,忽略了作为一个农民也好、作为一个企业家也罢,都应该具有的公民良知与社会责任。  相似文献   

5.
看到媒体在报道一事故或丑恶现象时常说一句话“这已引起有关部门重视”或“呼吁有关部门予以重视”,心里总有点不舒服。假如这是两个人之间交谈,你愿意隐瞒到什么程度,那是你自己的事,言论自由,他人毋庸置疑,但这是媒体,报道的是事实,不是文学虚构,媒体有媒体的“游戏规则”,那就是事实必须具体,不具体的“事出有因、查无实据”甚至不能说。这“有关部门”到底是什么部门?就不具体,太抽象,说了等于没说。你已经知道“引起重视”了,就该知道“谁”重视了,这个“谁”就应当很具体,不光是在“有关”的范围;如果在这“有关”的范围内找不到“谁…  相似文献   

6.
围绕“热点”的碰撞往往容易产生激情的火花。“国企改革”和“三农问题”是两会期间人们讨论最多的热门话题。国有企业长期以来一直是国民经济的支柱,国企改革因为牵涉到10多万亿国有资产的走向而备受人们关注;“全面建设小康社会,难点在农村。”那么,解决三农问题,毫无疑问应该成为全面建设小康社会的重中之重。因此,乡镇企业的发展也自然成了人们谈论的热点。乡镇企业是把农民从超载的土地上解放出来,实现由农业向非农产业、由农民向工人转变的最好载体,是最符合农村和农民实际、也最容易为农民所接受的企业组织。从这个角度来说…  相似文献   

7.
陈春声 《潮商》2015,(1):62-63
潮学研究中大家最感兴趣的,是研究人的活动,即潮州人的活动,而不仅仅是在潮州这个地方所发生过的事。这是两个很不相同的概念。
  “潮州人”这个词,不知道什么时候开始被讲起,也许从隋唐时期就有了。我们都知道,苏轼给韩文公庙写碑时,已经用到“潮人”这个词。大家都知道那一句话,所谓“始潮人不知学,公命进士赵德为之师,由是潮之士皆笃于文行”,是讲潮州人原来不太懂得读书的。  相似文献   

8.
最近,有学声称”和谐社会是人类的一种新的社会形态,人类历史上还没有出现过。”对此.我与很多读一样感到很纳闷。和谐这个词本身就是指事物的一种状态,它在修饰社会这个词时也不过是表示这个社会比较和平、稳定和协调而已.怎么能成为一种新的社会形态呢?一个社会,不管它是封建主义也好.资本主义也好,甚至是社会主义也好.都可能在某个或某些时段出现过一段时期社会矛盾比较和谐的状态。换句话说.不管什么社会形态的社会也会出现不和谐.甚至是冲突和动乱的社会状态。我们现在提出要建设和谐社会.不正表明我们现在的这个社会主义社会还不那么和谐吗?  相似文献   

9.
《上海企业家》2005,(1):49-51
改革开放至今,从社会集团利益角度来看,原来的社会分层结构全变了。那个时代我们讲“工人、农民、知识分子、干部”这些基本社会群,如果今天还用这个群体结构的框架去分析,肯定有很大问题,因为在每个群体都大大分化了。比如农民这个群体,里面也有很多百万富翁,知识分子这个群体近来分化也很厉害。所以专家试着从改革以来利结构变迁的角度,把社会群体分成这样4个利益集团:  相似文献   

10.
一是要近期与长远相结合。这是个首要的问题。眼前的现状也好,静下心来反思以往我们乡镇企业发展的过程也好,不难发现,提到调整,我们常常犯这么个“毛病”:有意无意喜欢一阵风地上什么、砍什么。农业结构调整特别需要高度重视在考虑近期利益的同时真正放眼长远利益,如果一味偏求眼前利益,跟潮头赶时髦,再搞新一轮的“遍地开花”或“连根拔除”,其后果必然是干部瞎指挥,舆论瞎鼓吹,农民上大当,百姓吃大亏。二是要服务与推广相结合。推广和服务是一对孪生兄弟。什么能挣钱就该向村民介绍、推广什么,在推广的同时千万要服务跟上。…  相似文献   

11.
笔者同几位农民兄弟闲谈,聊起“今年种什么,养什么”的话题。憨厚的农民各抒己见,有位农民只说了一句:“什么值钱种什么,什么赚钱养什么。”我接着反问他:“什么值钱?什么赚钱?”他却始终笑而不语……为何笑而不语?他不好回答,也难以回答得好。如今农业和农村经济的问题就莫过于产业结构调整,其目的是让农民兄弟的腰包尽快鼓起来。但是调什么?怎么调?则是农民的一大困惑。就拿那位农民兄弟所说的“什么值钱种什么,什么赚钱养什么。”也许不少的农民都会这样说,道理谁都明白,可实际操作起来并非那么简单。什么赚钱?什么好卖…  相似文献   

12.
在鲁班的时代,没有人会知道什么叫蓝领,什么叫灰领。鲁班这个机械圣人更不会知道,关于”领”的问题,已经成了自己家乡滕州制造业发展的瓶颈,这个以加工制造业为经济支柱的中小城市,其高级技能人才短缺现象之严重已经极大制约了该地区的发展。许多业内专家说,从”蓝领”(偏重于体力劳动的工人)向”灰领”(有知识又能付诸实践的高级技术人才)的转化正是制造业发展之根本。  相似文献   

13.
苏培科 《数据》2011,(5):16-17
将国际板打造成圈热钱的“池千”?这个说法很不靠谱。一是“池子说”本来就很荒唐,因为连热钱是什么、热钱在哪里都不知道,怎么能够圈得住?二是国际热钱根本没必要绕个大圈子跑到中国来买中国境外融资主体发行的股票,他们直接可以在境外购买,  相似文献   

14.
《中国企业家》2009,(19):19-19
“大交换”出了问题 因为有了交换,所以有了世界。经济如此、环境亦如此。这个“大交换”的存在,因此也就有了我们所看到的、共同的进步、文明的繁衍、世界新的能量守恒。经济危机也好,环境危机也好,之前国人为之叹息的牛奶危机也好,归根到底是用信任搭接起来的交换,似乎出现了问题。  相似文献   

15.
思卓 《企业文化》2010,(6):50-51
有这样一则故事,一位女作家被朋友邀请参加笔会,她衣着简朴,态度谦虚。身边的男作家问她:“请问小姐,你有哪些大作发表?”“我只是写写小说而已,谈不上什么大作,而且只写过一部。”他很不屑地笑了:“我已经出版了339部小说,你那一部是什么小说7”女作家平静地说:“《飘》”。狂妄的男作家顿时目瞪口呆,从椅子上跳了起来。  相似文献   

16.
《经营者》2013,(18):125-126
在中国定位一个品牌,产品必须解决野心勃勃与严守克己的矛盾,同时也要适应融入,这并不容易 中国汽车设计给外界的印象是什么? 我们曾经有过很“传奇”的过去,讲究天人合一、道法自然;有过山寨,也有过非常大胆的一些尝试。当下,中国设计界依然充满参差不齐的作品,但也许这种折腾就是通往大师之路,我们只需要在这个过程中稍微停下来,重新审视—下设计是什么。  相似文献   

17.
唐莉 《中国就业》2011,(6):50-52
“除了工作以外,我基本上没有娱乐活动,生活很枯燥,感觉生活很无趣……”“我知道自己的人生目标是什么,想在企业长期发展,但不知道该从哪里下手……”“我想在本地扎根……”  相似文献   

18.
对北京经济文化深层矛盾的初步反思周英什么是社会主义?怎样建设社会主义?这是当代中国反复讨论和探索的一个思想主题。邓小平同志对此做出了精辟的论述。社会主义是富裕,不是贫穷;但这个“富裕”有两个定语。从现实角度界定;社会主义的富裕是共同富裕,不是两极分化...  相似文献   

19.
近来,新闻媒体不时呼吁,要为农民工改称呼,认为“农民工”的称呼是一种“身份歧视”,不如改为“劳工”或“员工”等。笔者对此有不同看法。农民从农村到城市打工,过去叫“打工仔”、“打工妹”,如今叫“农民工”,这本身并非是身份歧视,就像军人、教师、干部、工人、农民一样的身份不同而已。身份本身不带有歧视性。将农民工改为“劳工”(劳动的工人)、“员工”(企业的员工),这与“农民工”并没有什么本质上的区别。去掉“农民”二字,也并不能改变他们的真正身份。就像军人、教师、干部、工人、农民都可以叫做“公民”一样,但并不能因此改变…  相似文献   

20.
有则关于麦肯锡公司的笑话。有个农民赶着羊群在走,碰到有人对他说:“我可以告诉你,你的羊群有几只羊。”随即,他用卫星定位和网络技术将信息发到总部的数据库……片刻后,他说共有1460只羊,并要求农民给他一只羊作为报酬,农民答应了。随后,农民对他讲:“如果我能说出你是哪家公司的,你能否把羊还给我?”那人说“行”。农民说:“你是麦肯锡公司的。”那人很惊讶,问农民怎么知道。  相似文献   

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