一场地震与一个边陲小城的翡翠前程

云南省盈江地震，让玉石珠宝商人一夜之间逃离了这个摇晃的城市。地震给这个新生的国际翡翠城带来致命的打击。灾后重建，这些玉石商人还会回来吗？     

火把的启示

一个商人遭遇了一个山匪，商人钻进了山洞，山匪跟随到了山洞并逮住了商人。商人身上所有的钱财包括火把都被山匪掳去了。之后，两个人各自寻找着洞的出13。     

现代商人法与中世纪商人法之比较研究

商人法是中世纪商人法和现代商人法的上位概念,三者共同构成了商人法理论的初步体系。随着现代社会的发展,商人法实现了由国际法到国内法再到国际法的转变,这一转变既是商人法从古代到现代的转型,也揭示了古今商人法的联系与区别。现代商人法和中世纪商人法在产生原因、商人自治性、基本原则等方面均具有相似性。现代商人法在实现社会实质正义的程度和国际化程度等方面和中世纪商人法具有不同性。对现代商人法和中世纪商人法的相似性和不同性的比较研究,对于完善我国的商事立法和司法实践具有积极的意义。     

我的老板精神

诚信的精神 人们常常说，“无商不奸”。在商业利益的驱使下，商人利用自己掌握商品信息的优势，向消费者销售假冒伪劣产品，以次充好、恶意欺诈等现象比较普遍。所以，人们把所有商人统称为奸商，而不论具体的某位商人是否诚信经商。实际上，随着互联网时代和信息化社会的到来，那些昧着良心坑蒙拐骗赚钱的商人，生存空间越来越小；而那些注重商誉、爱惜品牌和守法经营的商人，生存的空间越来越大。     

愚公故事与现代管理

这天，商人赶毛驴经过一座大山，见山脚下愚公带领子子孙孙还在一筐一筐地挖土，要将挡在他家门前的这座大山移走。商人琢磨这不是挖了几十年了吗，怎么只挖去了一个大坑?这时一过路人，笑对愚公说：现在外面都时兴机械化的挖土机啦!愚公回答：我怎么付得起那么庞大的费用?子孙们，继续挖吧。商人想了想，疑问愚公：你怎么不将家搬到山那边去住呢，这样可容易多啦。     

意大利：骨子里的光荣与梦想

如果说《威尼斯商人》只是把商人等同贪婪，那么有必要到威尼斯走一走。圣马可大教堂会告诉你什么是信仰，纵横交错的河道会告诉你金钱流淌与财富积累的故事，巴洛克风格建筑会告诉你兴衰更替永恒的话题，你再看看留守岛内为数不多的威尼斯人生活，你会理解优雅与从容不是一天练就，也与持有多少金钱无关。     

江苏商人戴志康“儒商表示快完了”

“浙江商人就是一个纯粹的‘商’，江苏商人偏要讲化，喜欢做‘儒商’，钱挣到一定程度就不一心经商了，想着回去修祠堂，想着政治。我身上就有江苏商人的毛病，我总是提醒自己是个商人，不能做什么儒商，儒商就表示快完了。”     

活用一切条件 为自己创造财富

一个商人去小镇推销鱼缸，但小镇的人们没有养鱼的习惯，尽管商人的鱼缸工艺精细、造型精巧，但是卖了很久依然无人问津。于是商人想出了一个好主意，他在花鸟市场上找到了一个卖金鱼的老头儿，以很低的价格订下500条小金鱼。     

张宝全 一流的商人

“三流的商人卖产品，二流的商人卖技术，一流的商人卖标准。而我拿到的就是EVD的高清晰数字视听产品的标准．国家即将把EVD的指标作为行业标准。”张宝全显然是将自己纳入一流商人的行列。     

火把的启示

一个商人在翻越一座山时，遭遇到了—个拦路抢劫的山匪。商人立刻逃跑，但山匪穷追不舍。走投无路时，商人钻进了一个山洞里，山匪也追进了山洞里。[第一段]     

炒板栗的“学问”

这个冬天，温州商人有点“冷”——迪拜楼市被套资金30多亿元，省外煤矿投资损失150亿元。“倒霉”与“倒煤”成为最近从迪拜与省外返乡温州商人的口头语。寒冬之下，温州商人开始反思“草根经济”。     

领域界定与市场细分

国外有这样一个故事:一位乞丐站在地铁出口卖铅笔,一位商人匆匆而过,向乞丐杯子里投入几枚硬币,但忘了取铅笔。过了一会儿这位商人返回,取了一根铅笔,对乞丐说:“对不起,我忘了拿铅笔,因为你我毕竟都是商人,” 然后匆匆离去。几年以后,这位商人参加一次高级酒会时,一位衣冠楚楚的人士向他致谢,告诉商人说他就是当初卖铅笔的乞丐,他的生活改变,得益于商人的那一句话:“你我都是商人。”而在这以前,他仅仅只把自己看成一个乞丐。对于这个故事,仁者见仁,智者见智,人们对其有不同的领会与感悟。这也同样给企业经营者提出了一个问题:我们是做什么的?是一位商人,还是一     

中国富豪向伺处去？

中国商人家族的构成，存在很多隐忧。近年来日益被诟病的权力资本，权钱的联姻，为中国商人家族蒙上了一层阴影。     

商人与企业家的区别

商人追逐的是短期利益，完全是为了个人的得失，个人的富有；而企业家是想得到长远利益，社会的利益，团队的富裕，是带使命感和价值观的     

论清初传教士与中西方之间的交流与碰撞——以顺康两朝统治者与传教士的关系为中心

十五世纪末到十六世纪上半叶，由于对东方财富的热切向往，西欧国家积极探寻通往东方的新航路。随着新航路的开辟，殖民者、商人及许多传教士相继踏上东方之旅。     

青藏铁路圆了浙商“淘金梦”

青藏铁路给浙江商人带来无限商机 “去不去青海、西藏？”最近，在上海的一次聚会上，几个温州商人不约而同地相互问了这个问题。敢为天下先的浙江商人在青藏铁路通车后，又把眼光投向了西域青藏。     

徽商：商书浮沉录

安徽商人信守儒家的“己所不欲，勿施于人”的信条，讲究诚信，坚持先义后利、义中取利的原则经商，对社会上商人形象的重建起到了决定性影响。     

长实的保守

李嘉诚的思路是：眼睛仅盯在自己小口袋的是小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。     

只让钱赚钱，别让钱说话

成功的商人是让资本去赚钱，而不是让资本去说话；失败的商人是让资本去说话，而不是让资本去赚钱。     

房地产营销中的差异性

在中国房地产业的发展进程中，不同地域的不同化影响着房地产业的发展。齐鲁化具有浓厚的儒家务实、诚信、中庸的特点，自我意识较强，所以，在接纳外来观念时，要经历了一个思考、辨别和验证的过程，使山东人稳中求胜的思想比较突出。有一段时间，凡是浙江商人到的地方，只要温州炒房团来了，就会对这个地方的房地产产生很大的冲击。但是，我在济南谈这个观点的时候，很多人有反感。温州商人有温州商人的思维方式和工作方法，山东商人有山东商人的思维方式和工作方法。你温州商人的做法不见得能得到山东商人的认同，这是化的差异。在其他地方，比如武汉等城市，这种相互借鉴的市场现象是很普通的。我曾经在武汉、郑州做过房地产项目。那个地方，他们是拿来主义，什么概念新就拿来用，根本不需要市场的验证过程。那种化是快速反应的化，山东的化是不一样的。