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为什么在2005年经济结构的调整中我国第二产业比上年增长11.4%,占国内生产总值的比重高达47.3%,而同期第三产业的指标仅为9.6%和40.3%?为什么在增长方式转变中,在“六五”期间的增量资本产出率是1.8元、到了“十五”前3年上升到4.99元,而发达国家仅仅为1—2元?为什么当前全社会从业人员的劳动生产率只相当于美国的1/46、德国的1/32,资源产出率和土地利用率也都低于世界水平? 相似文献
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学习型组织--未来成功企业的模式 总被引:3,自引:0,他引:3
为什么在许多团队中,每个成员的智商都在120以上,而整体智商却只有62?为什么70年代名列“幸福”杂志“500大”排行榜的公司,到了80年代却有1/3已销声匿迹?这是因为组织的智障妨碍了组织的学习及成长,使组织被一种看不见的巨大力量侵蚀,甚至吞没…… 相似文献
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自从改革开放以来,有关城镇集体所有制经济,有几个相关的经济现象值得关注,就是存在着“两个为什么”、“四个不相称”的尖锐问题。“两个为什么”就是:(1)我国所有制结构变动当中,集体经济的相对量和绝对量下降幅度都是最大的,这是为什么?(2)如果拿城乡集体经济的活力进行比较,那么可以发现:今天的城镇集体经济,不如改革后的农村合作经济,这又是为什么?集体经济的改革难度为什么这样大? 相似文献
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2006年,国家旅游局授予农科村“中国农家乐旅游发源地”的称号,以郫县农科村为代表的乡村旅游模式在全国享有盛誉。也许有人会问,中国农耕文化悠久而且地域广大,为什么乡村旅游会起源在成都,起源在农科村? 相似文献
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每一座城,都有历史;每一条街,都有故事。传说成都是一个让人来了就不想走的城市。一提成都,大家第一个想到形容她的词,便是安逸了。杜甫在《春夜细雨》中云:“晓看红湿处,花重锦官城。”一个城市能被“锦”字形容,该是怎样的色彩斑斓和温软安逸? 相似文献
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回顾建国后的中共党史,人们往往会产生一种疑惑:为什么“毛泽东思想”在文革中被发展到顶峰,奉为“最高指示”,而在“文革”几年前的中共八大却对“毛泽东思想”只字未提?对此,胡乔木曾在《胡乔木回忆毛泽东》中解释说:“为什么要提毛泽东思想,有这个需要。如果中共不提毛泽东思想,很难在全党形成思想上的统一。提毛泽东思想就是对着苏共的。共产国际尽管解散了,但是共产国际的影子对中共的影响始终没有断。为什么八大没有提‘毛泽东思想’?也是因为苏联的关系。苏联始终拒绝承认毛泽东思想,苏联报刊刊用中共文件时,凡提到毛泽… 相似文献
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为什么审计公告的事项和内容每年都不太一样?为什么审计公告的“指名道姓”越来越少?为什么审计公告中不全面披露审计机关查处的问题? 相似文献
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合规,本是一个简单的词,指“符合规范”的意思。但当该词作为一个专业术语在银行业被提起的时候,其含义就上升到了核心风险管理的高度,即员工的行为既要符合银行外部的法律法规,又要按照银行内部的规章制度实施。“合规”之所以在银行体系中一再被强调,是因为银行本身是一个经营风险的行业。汇丰银行为什么能“永葆青春”屹立不衰?巴林银行又为什么会在瞬间走向死亡之路? 相似文献
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“休闲城市”的评选每年都在进行。当“休闲”已经成为一座城市标明荣攒的勋章,谁又探究过“休闲”二宇的真正意义?在看似平淡、具备幸福感的语境中.休闲。是“太智若愚”的智慧,是看惯风雨交加后云淡风轻的安然.是“行到水穷处。坐看云起时”的勇气.是付出努力后“一览众山小”的安逸。同时,休闲也是一座城市的文化软实力、旅游硬招牌,用好这枚勋章.发扬这种精神.以立志打造“中国休闲之都”的成都为例.看它该如何用“休闲”.为城市加冕? 相似文献
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成都温江区最早开始实施的“双置换”,现已成为各地农地制度改革创新中学习的典范尤其受到地方政府的青睐。但在某些地区,“双置换”制度却受到了当地农民的抵触,结果差强人意。为什么“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,“双置换”能否具有普适性?文章将在深入分析成都“双置换”模式的基础上,结合江苏南通地区的实施情况,将两地进行对比,从而对这个问题进行探讨,并提出建议。 相似文献