“互联网+文物资源共享平台”构建

随着社会的不断发展进步,人民群众对于美好生活的追求不仅仅是物质层面的提升,对精神文化需求也逐渐提高。互联网作为新时代发展的方向,"互联网+文物资源共享平台"的构建,有助于促进文物资源的共享,让人们了解更多的历史文化知识,满足人们对精神文化需求,帮助国民建立正确历史价值观。     

丰都“善”变

推动文化大发展大繁荣,必须依托于中国悠久的历史文化内涵。但在新时期,历史文化也需要与时俱进,进行不断挖掘和提炼,方能更好地服务现今经济、社会发展。因"鬼城"闻名世界的丰都县,其"鬼城文化"是中国传统文化的一个缩影。但该县正是基于历史,立足当下,放眼未来,将历史文化推陈出新,以"尚善丰都,唯善呈和"的全新理念,站在了一个新的发展起点。     

论“学衡派”的“异见”

一部异彩纷呈的思想史才是生动的思想史,笼罩在当时的主流思潮下,"学衡派"以其独特的思想内涵表达了另一种现代社会和现代思想构建理路,在当时直至今天都是有意义的。本文拟从文化引进态度、文化进化论、儒学观等方面回顾"学衡派"对五四新文化时期主流思潮的回应。     

浅析“文化”与“文化哲学”

人类的历史其本身就是人类文化的历史。在漫长的人类社会的具体实践活动中,人类社会形成了丰富多彩的文化现象,与此同时这些文化也造成了人类社会的许多问题。文化哲学作为一种新兴的哲学思潮其目的就是从哲学的角度出发,通过对人类所特有的文化对象和文化实践所导致的结果进行深刻的反思,从更深的角度和层次去审视和把握人类文化的历史和现实的总体性价值和观念,以期能更加深刻的理解人的本质和人的主体性境遇,最终形成人的文化自觉。     

企业应树立“以人为本”的企业文化理念

"以人为本"作为企业文化的核心,是社会和历史进步的成果,是我国实现全面建设小康社会奋斗目标宝贵的精神财富。在现代社会之中,企业的成功很大程度上取决于企业文化建设战略,研究和倡导"以人为本"的企业文化,具有重大的现实意义。     

西安:“十个率先”、“五个突破”

"十一五"时期是西安加快国际化、市场化、人文化、生态化进程,建设具有历史文化特色的国际性现代化大城市的关键时期。这一时期西安经济社会发展的主要目标是:建设世界性的历史文化名城、世界性的文物旅游名城和全国性的科技教育名城;构筑全国性国     

历史城镇文化空间的重构与旅游可持续发展研究 ——以贵州郎岱古镇为例

文化空间是历史城镇实现价值再生产的重要载体,新型城镇化和现代旅游业的快速发展推动历史城镇文化空间"解构—重构"过程,而其中的文化流失、空间失忆、城市失序等现象亟待解决.以历史城镇通过文化旅游实现可持续发展为目的,借助贵州郎岱古镇的个案深入剖析历史城镇文化空间的时代特征和发展趋势,依照空间感知、空间构想和再现空间的空间生产理念,从物理、行为、社会3个层面重构历史城镇文化空间,以期对历史城镇的文脉传承和创新发展起到积极推动作用.     

从大众文化批判理论看“囧文化”传播

本文以目前炙手可热的流行文字——"囧"为切入点,以"囧文化"传播这类传播现象为论述对象,指出"囧文化"传播现象就是传统文化的娱乐化传播。本文从大众文化批判角度出发,结合"后现代主义"、"文化工业"等具体理论,解析了"囧文化"传播现象的深层原因。笔者认为传统文化的娱乐化实质上是大众文化对精英文化的重构,并对这种文化传播现实提出批判。     

江苏沿海地区文化发展战略探索与思考——“一带一路”视阈下江苏沿海文化开发研究之三

文章分析江苏沿海文化发展的制约瓶颈,提出激活海洋文化的历史积淀、打造独特文化品牌、实现区域特色发展、创塑现代滨海区域城市群等发展战略,将江苏沿海文化资源的潜在功能充分激发出来,创新并建构与经济发展相适应、相匹配的全新海洋文化发展战略,打造江苏区域经济的"新引擎"。     

青年农民工初显“文化反哺”功能

"文化反哺"是由我国学者周晓虹教授在上世纪80年代末首次提出并使用的。他借用了生物学意义上的概念,恰当形象地描绘出由年轻一代将知识、文化传递给他们的前辈的文化传承现象,即"文化反哺"是指"在急速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的过程"。其实质是青年文化对成人文化积极、主动的影响过程。     

“游学”于孟子故里

在曲阜的城南20公里,有这样一座儒雅宁静的城市。她以仁爱为魂,历经千百年积淀,成就"孔孟桑梓之邦,文化发祥之地"之名,独具古韵盎然的格调和低调温良、正气浩然的气质。她就是孟子故里——邹城。独特的历史造就了独特的"修学旅游"。"孟子"和"孟母",让古老的儒家传统文化在现代社会文明进步之中再放光彩。     

甘肃中小企业文化的地域“根植”与“超越”

中小企业作为社会系统的微观组织,其文化的生成深受地域文化的影响。特殊的自然地理环境和历史文化传统决定了甘肃地域文化的传统性、封闭性和超稳定性。地域文化的这些特性使得甘肃中小企业的文化深深地烙上了地域文化的印记。基于这一认识,甘肃中小企业文化的现代转型,应当在地域文化的扬弃和社会文化生态的优化中探寻新的路径。     

社会主义市场经济条件下“礼”文化教育的价值、迫切性及举措探究

"礼"文化是传统文化的重要内容,在维系社会秩序、调节社会利益、教育社会成员等方面具有重要作用。在市场经济条件下,传统"礼"文化渐渐失去了生存土壤,甚至被当成封建糟粕,给公民道德和精神文明建设带来许多负面影响。从市场经济条件下"礼"文化教育的价值出发,分析其迫切性,建议通过传承和创新传统"礼"文化、开展"礼"文化活动等方式推进"礼"文化教育。     

唐家湾历史文化价值初探

珠海唐家湾受"近代化"风气之浸润,出现了与近代中国社会变迁息息相关的一个历史人物群体,这是在一特殊的历史境遇中出现的独特文化现象,中西文化融合与演进的结果。它亦赋予了岭南文化的时代风格和地域特色,丰富了近代中国文化的内涵。其在当下的"文化价值再造"是深入认识珠海历史文化精神的重要基础。探索唐家湾文化的历史价值和现代意义,将为珠海的文化发展支撑起一个完整而具体的历史谱系和价值体系。     

冯骥才：文化切忌“大跃进”

在文化繁荣的话题中，文化的保护和发展是两个重要的方面。顶着作家、画家、全国政协常委和中因文联副主席等诸多头衔的冯骥才对此有着清醒的认识。3月8日，在面对记者提到的文化自觉和文物破坏与保护的问题时，冯骥才坦陈了自己对文化发展的某些担忧。     

古镇高桥:“美女”出“闺阁”

高桥并不高,却以桥而得名;高桥并不远,却同时拥抱着东海、长江和黄浦江;高桥虽不及南翔、七宝、朱家角那般热闹,却曾因泥刀、菜刀、剪刀和绣花针这三刀一针而带来显赫一时的经济地位。2010年12月13日,住房和城乡建设部与国家文物局在北京联合公布第五批99个中国历史文化名镇(村),并举行了隆重的授牌仪式。浦东新区高桥镇榜上有名,如愿捧回了刻有中国历史文化名镇的青铜牌匾。古镇现有市、区级文物保护单位10处,区级不可移动文物5处,另有区级预保留优秀历史建筑60处。镇区内历史建筑密布,总面积达15万平方米。     

重塑“华联”文化迎接“入世”挑战

上海华联制药有限公司是成立于1939年的老制药企业。1992年来,公司以重塑企业文化为战略,不断进行机制创新和管理创新,加快了现代企业制度的建设步伐。一、关于重塑"华联"文化的思考 1、企业文化是企业发展内在的、必然的需求 "华联"思考之一:企业要不要有自己的理念?企业核心竞争力来自何处? 华联制药于1993年被市政府列为"仿三资"企业,是上海第一批高新技术企业和进行现代企业制度改革的试点单位。作为一个技术密集型、高科技的企业,面对激烈的市场竞争,公司党政领导认识     

提速浙江文化“走出去”——文化强省的“2．0时代”

文化,是一国之软实力,亦是一省之竞争力。与经济发展同步,浙江在文化建设方面也早已是全国的领头羊。早在上世纪末,浙江就率先提出建设文化大省的战略目标。而后浙江省委十二届十次全会又一次作出决定,大力推进文化强省建设。党的十八届三中全会提出,要“紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革,加快完善文化管理体制和文化生产经营机制,建立健全现代公共文化服务体系、现代文化市场体系,推动社会主义文化大发展大繁荣”。随着中央文化建设理念的日益清晰,浙江“文化强省”建设的方向也更为笃定。新的历史环境下,浙江文化建设和文化产业发展已然进入2.0时代。     

神州祭天第一台

<正>灵台县,因县城中心巍然屹立着闻名遐迩的神州祭天第一灵台而得名,北接陇原,南依岐凤,亘陇秦之间,区位优势得天独厚,素有"关陇屏障"之誉。灵台县是齐家文化、仰韶文化的发祥地之一,是甘肃省文物大县和省级历史文化名城。灵台,更以出土文物古迹时时抓住世人的眼球。目前,灵台已发现仰韶、齐家等文化遗址500多处,出土各时代精品文物近万件,其著名的西周铜鼎、铜柄铁剑已载入中学历史课本,精美的玉人佣曾走出国门参展。近年来,灵台县按照人文旅游、生态旅游、休闲旅游功能定位,充分依托境内古商周文化和皇甫谧文化的内涵,充分发     

如何提升国家文化“软实力”

正一、文化是国家"软实力"的核心文化这个概念很宽泛,可以说文化是物质与精神的有机结合体,是社会核心价值观的凝聚力量,是与经济相互渗透的创造力量,同时文化还是推动个体发展的公众服务力量,总之,文化是推动社会发展、民族进步、历史前进的软实力,是国家"软实力"的核心。(一)文化是民族的血脉和灵魂一个民族的文化,凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,积淀和传承着这个民族最深层的精神追求和行为准则。古往今来,每一个伟大