春天为何又称“三春”

孟郊在《游子吟》中写道：“谁言寸草心，报得三春晖。”这里的“三春”指春季，但为何用“三春”来指代春天呢？     

春天的花事儿

引子今年是农历庚寅,老虎年。大年初一,我去拜访沪上大德孔老先生,他对我说,虎年无春,有些牌不按常理出。我想,立春日在春节前,这是有关时序的偶然,但常态一变,哪怕是心理的层面,     

春天里的荒芜——细读林庚《春天的心》

《春天的心》是20世纪30年代现代派诗人林庚的代表作品之一。本文试图运用英美新批评派的批评方法,分析了这个看似简单的文本所蕴含着的对立、张力、反讽等,揭示了现代人与现实人生的紧张对话关系,以及精神世界的孤独感与荒芜感。     

中国直销员：下一站春天

直销这种被称为相对“自由”的行业，需要的恰恰是一种更为严格的自律．更为精深的内省，相比于两部（《条例》来说，这应该是今天已经“自由惯了”的直销员们更加需要的一种力量。[编者按]     

“五经”的别称

《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》统称“五经”,它们都有自己的雅号别称。 《诗经》别称“葩经”,是我国第一部诗歌总集,是周王朝通过各诸侯国的协助,进行采集,然后命乐师整理、编纂而成。相传由孔子删定,当时共有三百一十一篇,秦朝焚书后少了六篇,现存三百零五篇,通计三万九千二百二十二字。后人称赞这些诗篇是诗歌艺苑中的“奇葩”,故又称“葩经”。     

本分的幸福——读贾平凹《古炉》

在我的阅读世界里,《古炉》和《百年孤独》是相似的,相似的漫长、复杂和厚重,是本大书。《古炉》似乎切近些,毕竟是中国的事情,更因为有前几年读过的《秦腔》打底子,也有《白鹿原》和《平凡的世界》的遥望。     

论文学对社会和文化特殊现象的表现——谈吸血鬼爱情之同性恋

文学作品中最具表现力和震撼力的主题包括死亡和爱情,人鬼之恋可以说是这类题材的一个典型。一提及西方的鬼,最深入人心的形象莫过于吸血鬼,吸血鬼的爱很复杂,很深刻,也最惹争议。因为吸血鬼之爱除了一般意义上的异性恋,她还有一个特殊的层面——同性恋。本文尝试从分析吸血鬼的同性爱情入手,说明了吸血鬼之同性恋的爱情本质及产生的背景和原因。     

对《合同法》总则的再研究

<合同法>总则在合同的定义、合同的效力、无权代理和越权代表、合同的变更和转让以及违约损害赔偿额的计算等问题的规定上均存在瑕疵.这些瑕疵之所以产生,其原因在于或与法理有悖,或与生活相违,或用语不够规范,或逻辑不够严密.消除这些瑕疵时,应当本着遵循法理尊重生活的精神,并兼顾逻辑严密用语规范等要求,以期使<合同法>总则的规定更加科学.     

肖仁福：站在民间立场写作

有人说肖仁福的小说是三味小说：机关味、烟火味、世俗味。读他的小说，不觉得是在读小说，而是在读生活本身，是一种莫大的享受。像他的《心腹》，没有曲折离奇的情节和惊世骇俗的事件，也没有拳头加奶头的庸俗描写，故事说得明白畅晓、机智幽默，里面的常人俗事你耳熟能详，有些还亲历亲为过。     

创富时代无本经营“无本经济”系列报道之一湖南十大创富作家——唐浩明：复活者

爱看历史小说的，几乎没有不知道《曾国藩》的，这部小说以丰繁的史料、凝练的文字，真实、艺术化地再现了中国近代史上一位重要的人物——曾国藩，展现在读者面前的完全是个复活的形象，成为中国当代历史小说中的精品。它的文学和史学价值得到了国内外读者的广泛重视，也受到过江泽民总书记的赞赏，把它     

论保护知识产权的临时措施

知识产权侵权行为发生后，为使权利人免受难以弥补的损害，需要在判决前对受侵害的权利给予救济。Trips协议规定了保护知识产权的临时措施，世界上大多数国家都有临时措施的规定。我国新修订的《专利法》、《商标法》和《著作权法》增加了保护知识产权的临时措施的规定，然而这些措施在适用中有许多问题尚待探讨。     

统一我国《公司法》与《外商投资企业法》的若干探讨

在实行内、外资统一立法的呼声日益高涨和按世贸组织协议重构我国外资法的大背景下，废弃20世纪80年代以来的各种所有制企业组织法、内、外资企业组织形式统一适用《公司法》、《合伙企业法》和《独资企业法》已是大势所趋，本文正立足于此，对统一现行《公司法》和《外商投资企业法》必须解决的若干问题作深入探讨，以求对当前修改《公司法》和重构外资法的立法工作有所裨益。     

苍茫的大地 永恒的家园——试析《大地》和《飘》中的土地情结

对土地的热爱和守望是《大地》和《飘》共通的主题，也是它们的文学魅力所在，本文以“土地情结”为切入点，通过分析主人公的人生遭遇，揭示土地与人的亘古不变的血脉联系。     

《等待戈多》中对《圣经》的变换移植

作为文学经典的《圣经》,几乎对所有的西方文学作品都有影响,其情节或被重述、续写;或被移植、异化。本文将主要分析《等待戈多》对圣经中情节的异化,以伊甸园和上帝为例,阐述贝克特通过将《圣经》中大家熟悉的意象异化与颠覆,描写现代世界的荒谬和人性的分裂,并且呼吁基督教精神的复归,同时希望在西方传统文明的废墟上重建秩序。     

论《诗经》对杜丽娘的影响

杜丽娘是《牡丹亭》中的旦角,因在＂情、理＂对抗中对＂情＂不懈追求而感动受众。然影响其反抗精神形成有多种因素,其中《诗经》为影响其性格发展的一个重要契机;《诗大序》中＂发乎情,止乎礼＂的封建道德规范对其行为和心理有影响。由此,《诗经》在《牡丹亭》情节发展中不可或缺的。     

谈《会计法》的完善

《会计法》经过1999年再次修订，在内容上充实了不少，但仍有待进一步完善。     

西方《圣经》汉译者的翻译观

通过对不同时期西方《圣经》汉译者的译作及译论进行分析,从中找出他们在翻译忠实观、＂归化＂＂异化＂观、文化观、语言观、读者观和主体性意识上的变化。这对宗教经典或其他精典文献翻译具有指导作用。     

自然和女性的协奏曲——从生态女性主义视角解读《还乡》和《边城》

《还乡》和《边城》分别是英国作家托马斯·哈代和中国作家沈从文的代表作。作家用细腻的笔触勾勒出光彩夺目的女性形象——尤苔莎和翠翠。她们是大自然的女儿,具有自然的外貌,自然的脾性,甚至连命运也和大自然的季节变换交相呼应,大自然的和谐美好铸就了女性美好的精神追求。文章从生态女性主义视角解读小说所反映的天人合一的境界,揭示作家渴望建立的人与自然和谐共生的理想社会模式。     

诺贝尔文学获奖者及获奖理由

《红楼梦》第28回“薛宝钗羞笼红麝串”中，讲宝玉等人在冯紫英家酒席上行令。宝玉说：“如今要说‘悲’、‘愁’、‘喜’、‘乐’四个字，却要说出‘女儿’来，还要注明这四个字的原故。说完了，饮门杯，酒面要唱一个新鲜曲子，酒底要席上生风一样东西——或古诗，旧对，《四书》《五经》成语。