眼睛始终盯着弱势阶层

出身决定了他的关注，经历牵引着他的视角，苦难有助于理解他的选择，他就是这样一个人──     

从《杰·阿·普鲁弗洛克的情歌》看艾略特的文艺思想

托·斯·艾略特是二十世纪最有影响的英语诗人之一。他的诗和一套文论引发了人们轰轰烈烈的讨论与研究，至今余波未息。然而，我们对艾略特的文学批评理论及其诗歌研究存在着相对独立分析的不足，由此导致了对艾略特作品的片面理解或不理解，甚至误解。该文力图结合艾略特的文论《传统与个人才能》对他的艺术思想和文学批评理论作一些初步的探讨，并联系其早期名诗《杰·阿尔弗瑞得·普鲁弗洛克的情歌》考察其理论与实践的结合。     

论马克思社会教育思想的人学基础简

社会是由人组成的，人的存在是社会存在的前提。因而，社会教育首先要面对的是如何理解“人”。有什么样的人学基础就会有什么样的社会教育思想。那么，究竟是什么“人”？马克思也不是一开始就有了一以贯之的认识。他对“人”的理解经历了从抽象到具体、从唯心到唯物、从神秘到科学的过程。因而，他的社会教育思想，也经历了一个从幼稚到成熟的过程。在马克思思想发展的不同时期，随着他对“人”的不同理解，他的社会教育思想也被赋予不同的内涵。     

特斯拉：很遗憾，我们仍未理解他

他是爱迪生最胆寒的对手，也是爱因斯坦最敬佩的对立者。在他辞世整整70年后的今天，人们仍在讨论如何复制这位科学怪才那些震撼世界的伟大发明。遗憾的是，在他漫长的有生之年，他几乎从未真正被人理解     

裂缝之中：游墨戏彩

王晓明对水墨的当代理解，打破对传统水墨的认识，水墨不是单一画种的概念，它是融合诗歌、书法、绘画、篆刻于一体的综合性人文艺术形态。而在当代科技和新媒介支持下，为拓宽水墨传统的范式增添可能性。他以独特的视觉感受和对中国传统艺术的关怀，展示他对水墨和色彩的独特理解。     

吴文辉：一面墙一面墙地看书

看到他，你很难理解一个北大计算机系毕业的高材生，却成了中国网络文学的奠基人。但当他坐在北京苏州街附近的一家小餐饮里吃煎饺的时候，他又像中关村里千万个普通的码农一样：简单，青涩！     

《围城》幽默语言艺术分析

钱钟书先生是中国现代著名作家、文学研究家。他学贯中西，融会古今，自成一家。对幽默，他有着独特的理解和执着的追求。他的代表作长篇小说《围城》充分展示了他的幽默才华，体现了他驾驭语言的高超能力。本文拟从比喻和对比两个方面分析《围城》的幽默语言艺术。     

南街外来人顾毅

那些觉得应该为自己的人；，自然就看不惯南街村，不会理解南街村的“傻子精神”。他会觉得在南街村，岂不是和所有人过得一样，怎么能体现他的价值？——顾毅     

谈谈演员表演的“火候”

演员塑造人物形象，概括来说有两方面。一是理解人物，二是体现人物。理解人物是体现人物的前提，体现人物是理解人物的结果。演员对所扮演的人物只有深刻的理解了才能生动地体现出来。演员塑造人物是把剧作者用文字手段刻划的人物形象进行再创作。变成直接可见的。具体的舞台、银幕形象使剧中人物从剧本走出来，使我们能更亲近、更理解他。所以，理解人物最直接的依据是剧本，演员在分析、研究了整个剧本的基础上进一步理解了角色扮演的人物。     

走入荒野

说到西恩·潘，人们常把他与“坏小子”联系在一起。的确，他曾经坏过。但人到中年，“坏”已经很难成为识别他和理解他的钥匙了，他能出演米尔克这样著名的同性恋者，也能导演以拜伦的诗篇“无径之林，常有情趣；无人之岸，几多惊喜”开头的影片《荒野生存》。