二十四节气民俗文化融入幼儿户外游戏的研究

二十四节气是我国古代劳动人们的智慧结晶,是古代人民长期劳动后总结和衍生的气候变化图表,主要用于指导农事活动,是我国独创的文化遗产,有效体现出了我们中国人敬畏自然、顺从自然法则的理念.将其运用到幼儿园户外游戏活动中,不仅仅有助于培养幼儿探索自然、敬畏自然、保护自然的精神理念,还能够进一步培养幼儿审美能力和积极向上的生活态...     

融合媒介对东北民俗文化传播的创新与推动

随着信息媒介的日新月异,手机等移动终端备受青睐,互联网时代的信息共享与透明机制,使得媒介间的界限逐渐模糊,音频、视频、文字等多种传播形式可以共同服务于同一个对象,传播不再局限于单一的渠道,各类媒介呈现大融合的趋势。多元一体化的传播趋势在丰赡文化传播手段的同时,对文化自身的发展和更新提出新的要求。本文以媒介融合为研究视角,深入分析其对东北民俗文化的创新和推动作用,意在为东北乃至各类民俗文化传播路径的推演提供前期阐述和逻辑分析。     

关于孔子学院与中国文化传播的探讨

以传播中国文化为主旨的孔子学院通过日常汉语教学较好地实现中国文化的对外传播。中国文化的内涵明确了孔子学院到底要传播中国的什么文化。分析当前国际文化格局和文化传播过程可能遭遇的挑战,并在此基础上借鉴各国语言文化传播战略,密切跟踪孔子学院的对外文化传播效果。     

民俗文化旅游品牌战略研究——以“刘三姐”文化旅游为例

在市场经济社会中,品牌的形成并非一蹴而就,须经历一个艰苦过程,当前民俗文化旅游可谓正处于这一阶段之中,其面临最大的难题即为品牌的塑造与发展。"刘三姐"文化旅游恰是如此。通过对"刘三姐"文化内涵的解读,以及从旅游资源性质的角度对其具有的优势和旅游开发现状进行分析,在此基础上提出品牌战略思路。     

浅析中国传统文化与艺术的关系——以传统音乐为例

中国传统艺术是中华民族精神灵魂的重要组成部分,其发展继承与传统文化根基思想相融合,在历史的长河中形成了完善统一的理论体系。本论文借鉴传统文化理念,结合传统音乐的审美特征,将传统艺术与人文精神加以融合,目的在于突出强调传统理念对于当今艺术领域的借鉴意义。     

文化自信视域下中国故事国际传播研究——以泉州海丝文化为例

十九大报告指出：“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣,就没有中华民族伟大复兴”。当今世界呈现出多极化和经济全球化的态势,国际舆论的格局仍是西强我弱,而我国正处于爬坡过坎的关键时期,要讲好中国故事,树立真实、全面、立体的中国形象,就要在树立文化自信的同时积极传播中华民族的文化价值,逐步提升文化传播的能力,多方面多渠道地展示中国文化的独特魅力,把文化发展的优势转变为话语优势,扭转国际舆论格局总体不平衡的现状,“讲好中国故事,传播好中国声音”,通过“讲述中国故事”的方式塑造中国的国家形象、提高我国的文化软实力。     

民族旅游中的民俗文化变迁——以泸沽湖的摩梭文化为例

民族旅游的兴起，加速了民族地区民俗文化的变迁。本文以云南泸沽湖的摩梭文化为例，对民族旅游的介入引起民俗文化的变迁过程进行分析。     

乡村视角下民俗文化研究——以东丰县农民画为例

农民画是民俗的有机组成部分,吉林的东丰农民画的内容和形式大多受满族民俗的形响。东丰县的农民画以龙的图腾文化为创作底蕴,在两百多年之间．以李俊杰和李俊敏为首的农民开始就本地的生活、民俗、人民情感、日常所见所闻等为素材,创造出多种类型的画作。东丰农民画以其独特风格和美学特征成为吉林省非物质文化的重要内容。     

城市交通电子景观与文化传播研究——以重庆为例

在倡导智慧交通、绿色交通、人文交通的背景下,交通电子景观成为交通文化的重要组成部分.交通电子景观具有区别于传统景观的特殊属性,具有信息服务、安全提醒、数字化管理、审美、认知、宣传等多种文化传播功能.重庆交通事业飞跃发展,但对于交通电子景观的硬件及软件建设上仍有诸多不足,需要进一步提升认识,有意识地进行科学合理规划建设,使交通电子景观成为城市发展中的亮丽风景.     

网络背景下传统文化传播的策略研究

本文从两个方面对传播策略进行了研究,一是传播的内容不但要有传承性,还要有一定的时代性;二是传播形式要多种多样,网站、公益广告、栏目制作、各种层面的合作,以及手机客户端的大力推广等,一切有利于传播传统文化的形式都应积极提倡.     

中国传统文化对现代企业文化的影响——以同仁堂为例

文章以同仁堂的企业文化为例分析了中国传统文化对现代企业文化建设的影响,指出中华民族悠久的历史文化对现代企业文化建设仍然有巨大的影响。     

浅谈图书出版对传统文化的传播

文章结合近几年比较畅销并引起较大社会关注的出版物来探讨:在中国传统文化日益盛行的时代,出版界作为传播传统文化的重要渠道,也应该顺应潮流采用合适的传播方式给熟悉的中国元素带来新鲜感并努力让我们独特的文化得以最广泛、最有深度的传播。     

民俗文化的记录者

在常人看来,影是件奔波受罪、不挣钱的苦差事,她却偏偏爱上这项工作,干就是20年,无怨无悔,此不疲,全部精力都投身于摄影事业.说起她的摄影,全是艺术熏陶使然.     

孔子学院视角下的中医传播与发展

孔子学院在世界各地的建立为中医药文化的传播提供了良好的契机和条件。我们要加大中医药文化的宣传力度,积极推广和应用中医特色技术,加强中医药人才队伍建设,创新传播途径,推动中医药文化走向世界。     

孔子学院视角下的中医传播与发展

孔子学院在世界各地的建立为中医药文化的传播提供了良好的契机和条件。我们要加大中医药文化的宣传力度,积极推广和应用中医特色技术,加强中医药人才队伍建设,创新传播途径,推动中医药文化走向世界。     

丽水市科技文化传播途径选择研究——以缙云县为例

科技文化需要传播,而公众的需要是关注和推动科技文化传播的主要动力。面对不同的科技文化信息和传播对象,加强科技文化的传播,应引导公众正确理解科技文化、科技文化传播及其传播途径的内涵,理清科技文化信息生产者和受众的关系,找出影响科技文化传播途径及其效果的因素。文章对缙云科技文化传播现状、渠道及传播过程中遇到的问题展开调研与分析,致力于探索如何更好地实现丽水市对接公众科技文化需求的途径选择。     

中国传统手势语的模因传播

由于中国历史源远流长,所以其语言发展程度也相对成熟。如今高速发展的社会,对手势语的研究几乎成为空缺。或者说,对手势语的深入研究还未开始。本文从语用学作为理论基础,以模因论作为理论支撑,从而展开对带有中国传统手势语的研究。希望此文能为手势语的探讨提供新的研究方向。     

民俗文化的产业开发及对策研究——以甘肃庆阳香包产业为例

本文从庆阳香包民俗文化着手,评价香包产业发展的意义,分析香包产业发展的现状和存在的问题,提出庆阳市应从创造良好的发展环境、加大宣传营销力度、加强区域交流与合作、打造特色品牌等方面创新民俗文化产业的发展思路,以推动庆阳民俗文化产业的发展,促进庆阳市经济的快速发展.