孔子“仁”与“爱”思想的当代价值分析

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家,"仁爱"思想是其思想的核心所在。孔子"仁爱"思想的提出是春秋战国时期经济基础、政治基础、文化基础以及孔子个人境遇的产物;孔子的"仁爱"思想有丰富的内涵,以"爱人"为"仁",以"克己复礼"为"仁",以"孝悌"为"仁"之本,以"忠恕"为行"仁"之方;在当今社会,孔子的"仁爱"思想有利于促成和谐的人际关系,有利于形成正确的道德观,有利于纠正人们的功利化价值取向。研究孔子的"仁爱"思想,继承其文化精髓,并使其创造性发展,对我国社会主义和谐社会的建设有重大的意义。     

论孔子“仁”学思想

文章从阐述孔子"仁"学思想的涵义出发,指出了"仁"在孔子思想中占有极其重要的地位。然后通过"仁"是社会的轴心,追求"仁"的境界,必须做到孝悌,人的尊严和价值要用人自身的道德人格来证明。在处理人与人之间以及亲友之间的关系时,要以"仁"为原则等具体问题的阐述对孔子"仁"学思想进行了系统的论述。     

探析《论语》中的“仁”

"仁"是孔子在《论语》中表达的核心思想。从《论语》记载来看,涉及仁字多达109处,足以可见孔子对仁的高度关注以及仁在孔子思想体系中的重要地位。我认为,"仁者爱人"就是孔子作为内涵层面对仁进行地明确表述,并且仁作为规范人际关系的道德准则,它最根本原则和要求也只有一个,就是"爱人"。     

论孔子“仁”学思想在人力资源管理中的运用

孔子的"仁"学思想,是其思想的主旨,他在不同的地方对不同的人作了不同的解释,但这些解释并不矛盾,而是互为补充的。尤其是"泛爱众"、"民之于仁,甚于水火"、"己所不欲勿施于人"、"已欲立而立人,己欲达而达人"等思想对今天人力资源管理的管理实践,其意义之深远重大是毋容质疑的。本文重点讨论了孔子"仁"学思想在人力资源管理中的运用价值。     

孔子仁学思想对中国文化发展的影响

一、人性 孔子以"仁"为核心,这个"仁"字在论语中出现了109次.阐释了一个"人"的哲学的最高范畴. "子曰:性相近也.习相远也.子曰:唯上知与下愚不移."     

论孔子的"仁政"思想

孔子思想的核心是"仁",但孔子强调的"仁"已经不是处于伦理道德领域对人与人之间和谐相处的道德规范,而变成了一种治国学说."仁政"思想是孔子在前人思想基础上创立的政治现,它的基本内涵是爱人和富民,它的实现方式是克己复礼.孔子的"仁政"思想是中国古代社会政治思想的精华,影响中国历史文化两千余年,对现在社会也有及其重要的意义.     

忠爱民间音乐

民间音乐是音乐之根本。拟从民间音乐的独特性、民间音乐与民间生活和民间音乐与地域文化三个方面来论述民间音乐的重要性。     

中国郑州郑东新区土地推介

郑东概览郑东新区规划范围130平方公里,西起中州大道,东至京港澳高速公路,北邻连霍高速公路,南接郑州国家经济技术开发区。截止2011年底,郑东新区累计完成固定资产投资约1300亿元,建成和在建房屋面积3050万平方米,绿化面积1500万平方米,建成区面积70平方公里,入住人口超过70万。一座现代化的新城区出现在世人面前,如今的郑东新区已经成为河南省城市化的重要标志和展示城市新形象的"窗口"和"名片"。郑东新区的规划堪称经典,她凝聚着国内外顶级规划设计专家的智慧和心血。     

独生子女大学生的“孝悌”践行状况分析

"仁"为儒家文化的核心,而"孝悌"则为"仁"的根本。孔子认为"孝"是人的基础,不孝的人不能博爱。"孝",指对父母要孝顺、服从;"悌",指对兄长要敬重、顺从。"孝悌"要求子弟敬重父兄,晚辈善事长辈,作为一种社会道德风尚,自古以来就受到人们的重视,当然对于当代独生子女大学生的健康成长也具有重要意义。     

民间信仰于现代社会中的适应与发展——以北京妙峰山庙会为例

<正>庙会"是依托宗教祭祀庆典节日等时间,在佛寺道观及其附近,集游艺、商贸、宗教于一体、群众广泛参加、延续多天的大型综合性民间活动"。它是传统文化中重要的一部分,也是民间信仰的一种重要体现。然而,在整个现代化的背景之下,以妙峰山庙会为代表的民间信仰呈现     

孔子“仁”思想对当代思想政治教育的价值探究

孔子作为儒家学派的代表人物，其思想对我国乃至世界文化都具有深远的影响。本文在批判性地继承孔子“仁”的思想的基础上，结合当前我国思想政治教育实际，阐释了孔子“仁”的思想对当代思想政治教育的启示和价值。     

孔子君子小人观的现代价值阐释——试论为政者的道德品质

孔子认为,就为政者而言,有"君子"和"小人"之分。君子以义为上,懂得仁义、成人之美、和而不同,具有高尚的道德品质;小人则以利为上,只懂得财利、成人之恶、同而不和,是无德之人。孔子通过君子与小人的对比,深刻的区分了君子与小人的不同点,并对为政者提出了殷切的希望,"汝为君子儒,无为小人儒"。     

孔子君子道德理想人格思想及其现代价值

孔子所提出的"君子"人格是一种理想人格,且已经成为人们的道德典范。针对"君子"人格的内涵,孔子指出,"仁、智、勇"是君子必备的德性,"中庸"是君子的处世之道,而"仁者安仁"则是君子的价值观。孔子所提出的"君子"理想人格对于当今社会的健康进步和道德价值观建设有着极其重要的意义。     

郑汴洛旅游产业集群发展现状分析

我国旅游业持续健康发展,在国民经济和社会发展中发挥着日益重要的作用.河南省具有得天独厚的旅游资源,政府"旅游立省"的提出,有利于加快旅游业转型升级,在新一轮旅游发展大潮中占得先机、走在前列,因此对郑汴洛旅游产业集群发展的研究有着重要的现实意义和紧迫性.     

论“郑义门”历史建筑遗产的保护与孝义文化传承

本文以"郑义门古建筑群"历史文化遗产保护与开发利用的现状为基础,阐述政府、企业、民众协力参与保护开发和管理建筑遗产的一些探索,并就建筑遗产如何更好地传承文化、促进未来发展,提出思路和看法。     

郑海月：身残志坚，顽强创业

郑海月，吉林省和龙市人。 郑海月出生在吉林省和龙市头道镇的一个小山村里，父母都是老实巴交的农民。郑海月上小学一年级时，一场突如其来的厄运降临到她的头上。郑海月不幸患上小儿麻痹，她两腿瘫痪，无法像以前那样正常走路。要强的她决心用自己辛勤的汗水和不懈努力与命运抗争，去开拓属于自己通往美好未来的灿烂人生。     

打响水柿品牌做强特色产业

沙县是福建省最大的水柿生产基地,以盛产郑湖水柿闻名.九十年代中期,县政府把郑湖水柿列为县水果生产龙头产业,把郑湖、南阳等东部乡镇的高山区乡村列为"郑湖水柿果树带"进行重点扶持,成为农民致富奔小康的主要支柱农业产业之一.2005年,在郑湖乡政府的引导牵头下,成立了沙县郑湖水柿合作社,并注册了"郑湖"商标,对郑湖水柿的品牌称谓冠以合法之名,政府在对外宣传、产品销售包装上统一以"郑湖水柿"冠名称之,"郑湖水柿"在省内外大中城市的知名度越来越高、名声越来越大.     

从拜关公到拜马云

"拜"字,从象形上看,表示手持庄稼谷物,虔诚祭告天地神灵,祈祷好收成.本义是"作揖"、 "磕头", 被理解为表示敬意的一种礼节,用以显示对方的崇高,表达自己的最高崇敬. 《礼记·郊特性》解读为: "拜,服也." "拜"这种礼节更多地体现在中国传统的祭祀仪式中.祭祀是人们向自己信仰的具有强力的外部力量的祈求、致敬、膜拜.具有这种强力的主要是神灵与祖先.对这种力量,古人十分重视.春秋时代, "祭祀"已经成为国家最重大的事情之一."国之大事,在祀与戎."     

郑汉明:追求事业与帮助他人无止境

正2012年6月,鹏城像往年一样,烈日与暴雨交替。当电影《暴走妈妈》在上海国际电影节上,连续斩获多个大奖时,投资人郑汉明正在深圳办公室里,为筹建商会的事发愁。电影讲述的是一位患有脂肪肝的母亲,为了与患有先天性肝脏不全的女儿做亲体移植,而每天暴走10公里以减掉脂肪肝的故事。故事是真实事件改编,感人的电影画面与现实场景经常交替在郑汉明脑中闪现,他知道,等不急了,商会必须马上建立起来。     

“孔孟之道”撞击现代企业文化

以“孔孟”为代表的儒家学派,是在中国封建社会占统治地位的意识形态的主流。“仁”说是儒家学派的核心思想,它在中华民族的传统思想领域中占据主导地位。儒家思想认为:“爱亲之谓仁,仁者爱人”,“君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本也。"这可概括为"互爱"与"博爱"。从社会伦理学方面,"仁"说明显地突出两个价值——"己所不欲,勿施于人";"己欲立而立人,己欲达而达人"。再可细化为"仁、义、礼、智、信"五个德目。"仁"说从始创开始,历经二千五百多年的演化不断地延伸、扩展,“大儒精髓”已成为公民道德修养、企业管理的重要内容,更是中国加强与海内外联系和交流、与世界平等对话的渠道之一。