从马克思社会有机体理论的角度认识科学发展观

马克思的社会有机体理论深刻地揭示了人在推动社会有机体发展中的主导作用、社会结构的复杂性和多样性等特征，向我们展示了社会有机体在其发展过程中所体现出的实践性、人本性、整体性、可持续性等特性，为坚持和实践科学发展现提供了唯物史观和唯物辩证法的重要理论依据。     

马克思的社会有机体理论及其当代价值

马克思的社会有机体理论是马克思主义理论的重要组成部分,是其唯物史观的高度浓缩。从马克思的社会有机体理论可以看出,社会是一个各个要素相互作用、相互依存的关系整体。社会发展是一个动态演变的过程。我们如今要构建社会主义和谐社会就应以马克思的社会有机体理论为指导,使得各要素在这种动态过程中,实现平衡有序,相互促进,共同发展。     

浅论社会有机体与科学发展观

人类社会是一个复杂的有机的系统。马克思从实践出发,阐发了唯物史观社会有机体思想,揭示了人类社会是在实践的基础上形成的复杂的有机统一体,为坚持和实践科学发展观提供了重要理论的依据。科学发展观强调全面、协调发展,体现唯物史观社会有机体理论的重要观点,是对唯物史观社会有机体理论的继承与丰富。     

《德意志意识形态》中的社会有机体理论及其当代价值

在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯认为社会是在人的实践活动基础上遵循其内在必然性而发展变化着,是一个具有自我组织、自我调节、自我更新和自我意识功能的有机整体.《德意志意识形态》中的社会有机体理论框架的形成,标志着马克思社会有机体思想的成熟.马克思社会有机体理论是我国构建社会主义和谐社会的重要理论支撑.     

论马克思的意识形态理论与科学发展观

马克思的意识形态理论是我国新时期社会主义意识形态建设的根本指针，它指引着中国特色社会主义发展的方向和目标。科学发展观是马克思的意识形态理论在当代中国的崭新创造。科学发展观初步形成了我国社会主义意识形态理论的新体系，呈现出传承性与创新性相统一、系统性与协调性相衔接、层次性与开放性相关照、人民性与统领性相结合等鲜明特点，是马克思的意识形态理论和我国社会主流意识形态的新发展。党的十七大进一步强调深入贯彻落实科学发展观，这是我党在社会主义发展建设过程中对马克思的意识形态理论的继承、创新和发展。     

我国超大城市经济高质量发展的理论内涵与实现路径——基于马克思社会有机体理论视角

新时代我国超大城市亟待向高质量发展转变升级，且这一过程仍须进行理论和实践上的探索。相比目前学术界关于超大城市经济高质量发展的具体化研究视角，马克思主义经济学尤其是马克思社会有机体理论思想，能够提供更具本质性和系统性的研究思路。本文即以马克思社会有机体理论为思想基础，系统解析我国超大城市经济高质量发展的理论内涵，并将其概括为三重内涵和三重体系：一是基本内涵，即构建畅通有序、运行高效的高质量城市基本经济体系；二是生态内涵，即形成良性循环、优美宜居的高质量城市生态经济体系；三是开放内涵，即打造分层辐射、合作共赢的高质量城市开放经济体系。这从不同维度刻画和回答了何为超大城市经济高质量发展，从而为相关改革实践提供理论参照系。在此基础上，阐明要推动我国超大城市逐步趋向以上理论参照系，应坚持以人民利益为根本导向，充分发挥技术创新力的根本动力作用、制度创新力的直接动力作用以及新发展理念引领的关键动力作用，并协同提升“技术创新-制度创新-理念引领”的系统合力，探索具有中国特色的超大城市经济高质量发展之路。     

论马克思的东方社会理论及其意义

摘要：马克思提出东方社会理论有其深刻的历史背景和重要指导意义。马克思主义关于人类社会发展的认识是科学的，它有助于我们更加坚定建设中国特色社会主义的信念。     

科学发展观对马克思社会发展理论的继承和丰富

科学发展观是以人为本的社会发展观,是经济、社会、自然与人的整体发展观、协调发展观和可持续发展观的统一。在马克思的社会发展理论中,人的全面发展、人与自然良性互动、经济社会协调发展的思想是科学发展观的重要思想来源。领悟科学发展观对马克思社会发展理论的继承、丰富和创新,并用科学发展观指导当代中国的社会主义和谐社会建设,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

马克思东方社会理论与中国道路

马克思东方社会理论是关于东方社会发展道路的理论,也是马克思唯物史观的重要内容。马克思以西方“东方学”的文献史料和柯瓦列夫斯基、摩尔根等人的著作成果为理论奠基,并经由“东方从属论”、亚细亚生产方式核心范畴和东方社会“跨越论”的逻辑理路,完成了思维范式的转向和东方社会理论的构建。马克思东方社会理论是中国道路的理论依据,中国道路在根本规定、发展方式和交往形式三个维度上对马克思东方社会理论予以时代回应。     

马克思市民社会理论对当代中国构建社会治理新常态的启示

党的十八届三中全会明确提出要按照系统治理、依法治理、综合治理和源头治理的总目标创新社会治理体制,使之进入"新常态"。尤其在全面深化改革,推进国家治理体系和治理能力现代化的新阶段,社会治理重要性日益凸显的背景下,通过对马克思市民社会理论的重新解读,不仅有利于加深我们对马克思主义经典作家的认识,也有利于进一步挖掘马克思市民社会理论在坚持市场经济、转变政府职能、培育和发展社会组织、实现国家与社会良性互动等方面的时代价值,从而为我国构建社会治理新常态提供有力的思想武器和理论资源。     

马克思世界历史理论与科学发展观

正科学发展观是中共中央总书记胡锦涛同志在2003年提出的重大战略思想体系,它是指"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人地全面发展",按照"统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹国内发展和对外开放"的要求推进我国现代化各项事业的改革和发展,其中,发展     

从马克思社会有机体理论透视和谐教育

社会有机体理论在马克思哲学中占有重要地位,它是考察和理解和谐教育的重要理论视野和方法论原则。我们应在社会有机体的整体性中理解和谐教育,从社会有机体的实践性中深刻把握和谐教育,在社会有机体进化的动态性与开放性中构建和谐教育。     

马克思东方社会理论对建设中国特色社会主义的启示

东方社会的历史以及发展道路问题是马克思在晚年的一个研究重点,为了能够解决社会发展过程中一般规律和特殊规律的关系,从而丰富唯物史观,马克思对东方社会特殊性质、结构和发展道路展开研究,这就促使了相对于西方国家而言的东方社会发展理论的形成。本文对马克思东方社会理论主要内容和价值进行论述,探析其对我国建设中国特色社会主义的价值启示。     

马克思社会发展理论及其当代价值

当代世界历史的发展与马克思在世时相比,已经发生了很大的变化。有些问题更加突出地展现在世人面前,如生态问题、创新发展、当代中国发展等。有些问题马克思在世时还处于萌芽状态,有些问题还没有发生,如中国在当今的地位及如何发展的问题。马克思提供给我们的只是进一步研究问题的理论和方法。因此,马克思社会发展的理论和方法对于我们认识当代社会和解决重大问题是很有指导意义的。     

澄清对马克思理论的误解--关于社会主义社会的几个重大理论问题

本文依据马克思、恩格斯本人的论述，对于流行于学术界的关于社会主义社会的几个重大理论问题的误解，进行了疏理和澄清。     

论科学发展观对马克思人的全面发展理论的新阐发

人的全面发展理论是马克思主义理论的核心组成部分。科学发展观立足我国社会主义初级阶段的现实国情，全面阐发了马克思人的全面发展理论，并积极探索了当前促进人的全面发展的现实途径。     

从科学发展观看经济与社会的协调发展

改革开放以来，我国各项社会事业取得明显进步，但总体上看，经济发展和社会发展存在着“一条腿长、一条腿短”的问题。我们必须按照科学发展观的要求，在大力推进经济发展的同时，更加注重加快社会发展。     

科学发展观——马克思主义社会发展理论的最新成果

科学发展观坚持并发展了马克思主义发展观的基本内涵,坚持并发展了党的三代领导集体关于发展的重要思想,是对马克思主义社会发展理论的继承与创新,是中国共产党治国理政的最新理论成果。     

马克思的三大社会理论与全面建成小康社会

全面建成小康社会是社会主义初级阶段的内在要求,充分体现了马克思三大社会形态理论中以实现人的全面发展为最终目标的思想。因此,马克思三大社会形态理论对于全面建成小康社会中实现人的全面发展有着重要的当代价值。但是在实践过程中仍然存在着严峻的挑战,为迎接挑战,在马克思三大社会形态理论的指导下讨论了全面建成小康社会的实践路径。     

马克思的市民社会概念解析

马克思对市民社会概念的界定包含两个方面。一是描述性的＂市民社会＂概念：作为＂资产阶级社会＂的市民社会;一是分析性的＂市民社会＂概念：作为＂物质交换关系总和＂的市民社会,具体来说包括四方面的要素,即生产、所有、分工、交换。