为官清廉的王旦

北宋王朝初年,从宋太祖、宋太宗到宋真宗的60多年内,“号为盛治,而得人甚多”,形成了一个较为有力的领导集团。而这个集团的成员中大多是清正廉洁的。王旦(公元957—1017)便是其中一员。     

为官清廉是美德

老人都知清廉好,“廉”自何时谁人晓?据说,我国从先秦就倡导为官清廉。《周礼》有四廉之说:一是廉法。自觉遵纪守法,在法律范围内处理政务;二是廉善。除恶向善,端正品行;三是廉敬。态度严谨,勤劳专一;四是廉正。作风正派,克己奉公。纵观古今,我国历史上出现了许多宛如星群的清官廉吏,彪炳史册,灿烂生辉,光照人间。     

“异地为官”好

“异地为官”早已有之.古代多数朝代均按德、能、勤、绩对官吏实施考察,一般一年一次.然后,视考察结果予以升降调任奖励处罚.政绩佳者当官几年后也要换一个地方再当官.朱元璋当皇帝后,借鉴前人的经验,少让官员们在熟人、关系网中回旋,实行“南北为官、异地为官”.一句话,为官者不能在出生地当官.一位人事干部刚从事人事工作时,家中很清静,找他的人也很少.几年之后门庭若市,特别是晚上找他的人络绎不绝,各种问题接踵而至使他左右为难.无奈,他只好外出玩耍,以此来躲避找他的人.一个人在同一位置上坐久了,认识的人不断增多,生人变熟人,熟人又有自己的熟人,关系网络盘根错节.不少人信奉“熟人好办事”,很多时候熟人又托熟人,所以找他办事的人就越来越多,“熟人”提出的问题若答应于“规矩”不符,不答应又碍于面子,难过人情关.人的变化也是由从量变到质变的过程.在量变时,是“软件”与“硬件”相结合的过程.若在这时把其填私欲的外部条件搬开,使他们想满足某种私欲,而没有了外部条件.所以,变换了岗位,可在一定程度上遏制其的质变.这既可以挽救人,还可以使国家、人民的财产免     

共产党人为官做人的法宝

在党的干部教育事业的历史发展中,实事求是始终是旗帜,是灵魂,是方向。它奠定了中国共产党人为官与做人相统一的世界观和方法论基础。从党的干部队伍培养教育的历史经验和现实状况来看,从巩固党的执政地位和提高执政水平的历史责任来看,从践行“三个代表”、落实“科学发展观”和“靠得住”、“不变质”的新的实践考验     

登山之悟

“中国今天的民营企业创造的价值已经占到了GDP的60％左右,新增就业人口的90％是民营企业来承担的,而恰恰中国的民营企业家这样一批人,往往有时候是被妖魔化了,有时候因为一两个民营企业做错事,大家就拿这个来说事。”     

网球品悟

人们之所以迷恋和喜欢网球,自然有他的道理。如果把网球和人生通过一种模式建立起联系,品味网球就多了一些元素,多了几分理性。     

为官做人的感悟和思考

为官是个老话题。“官”字的甲骨文是“宀”（房屋义）与“兵符”（权印义）两个字符的组合。其造宇本义是藏有朝廷所授权印的军政要地，借代引申为拥有权力和使用权力的军政要员、领导者。可见，人类的祖先在造字的初始，就赋予“官”字以丰富的内涵，更对为官有了前瞻的指向。在河南省内乡县的一座我国保存最完整的封建时代县级官署衙门内，     

为官用权毋忘“三怕“

邓小平同志曾经说过:"共产党员谨小慎微不好,胆子太大也不好.一怕党、二怕群众、三怕民主党派,总是好一些."邓小平同志的这"三怕",既生动又意味深长,是对党员领导干部正确行使权力的一种告诫.重温邓小平同志的"三怕",时于树立正确的权力观具有重要意义.     

省身之悟

陈省身希望在墓碑前面永远挂一块小黑板,让他能够 思考数学,或许,还有上帝。     

品书香 悟人生

漫漫书海,一部好书可能是生活的记录,也可能是先哲前贤的思索结晶,亦可能是同辈心灵之袒露,或是人的梦想之寄托等,所以阅读一本好书会给自己带来不可预知的收获。闲暇之余手捧一本书,静静品味书香感悟着变幻万千的人生。     

为官当做＂廉之上者＂

[评注] 薛瑄将为官者廉洁从政分为三种层次和境界,即“不妄取、不苟取、不敢取”,其中“见理明而不妄取”,也就是说理想信念坚定、思想道德高尚、严格廉洁自律,这是廉洁的最高境界。     

潇洒剑客悟得禅

曾经沧海、过尽千帆的梁冬,早已超脱了功利的羁绊．江湖的繁杂险恶,不过都是心的累赘,当他微笑着看别人撒谎的样子时,显然一派“更无尘事恼闲心”的看破派头。     

悟其精彩 汲其精髓

总书记的七一讲话,反复学习之,悟其精彩,汲其精髓,振奋和憧憬之情、压力和责任之感油然而生。细品总书记的讲话,有三幅色彩在眼前闪耀:一是提神鼓劲的红色。总书记在讲话中回顾了党90年的历程,尤如展现了一幅波澜壮阔的红     

“悟”感营销

2007年我工作的最大转变是：调离生产岗位，从事印刷经营工作。“既没经历又没阅历”是我初涉营销工作面临的最大困难，但凭借微簿的印刷知识和满腔的工作热情，我走向市场去面对一个个陌生的客户，用热情与坚韧化解一个个让人尴尬的场面，期间充满了“酸甜苦竦”，有委屈也有收获。但“天道酬勤，天道酬智”，不长的工作经历，却给了我许多启示。     

有感于孙叔敖的为官三信条

《说苑·敬慎》中记载：孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊。孙叔敖正衣冠而见之,谓老父曰：＂楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢,人尽来贺,子独后吊,岂有说乎？＂父曰：＂有说：身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之。＂孙叔敖再拜曰：＂敬受命,愿闻余教。＂父曰：＂位已高而意益下,官益大而心益小,禄已,厚而慎不敢取,君谨守此三乾,足以治楚矣。＂孙叔敖对曰：＂甚善,谨记之。＂     

你说我说不如法说

两年多来 ,一起电伤儿童案无时不牵动着宽城供电分公司职工们的心 ,领导们上承德进北京 ,跑石家庄 ,劳神费力不说 ,心里也紧绷一根弦。但领导们相信 :法律是无情的 ,法律是公正的。1997年 9月 12日 ,宽城满族自治县孛罗台村郑家庄居民组5岁儿童郑跃 ,爬到郑家庄西边的变压器上 ,被电击伤。 1997年12月 1日 ,郑跃的法定监护人向宽城满族自治县法院起诉承德供电公司宽城供电分公司和孛罗台村委会。由于该案件原告请求赔偿额巨大 ,后移交承德市中级人民法院审理。 1999年 3月 12日承德市中级人民法院就此案开庭审理 ,法庭上就过错责任划分进行…     

人品修养:厂长(经理)为官立业之本

作为一名厂长(经理),应该具有超出一般人的影响力,能够有效地影响和改变他人的心理和行为,使之服从某种既定的目标。这种影响力除了由社会赋予厂长(经理)的职位、权力所带来的强制性支配力量以外,最重要的是厂长(经理)的人品修养。在发展社会主义市场经济和新的历