招财进宝话貔貅

貔貅又名天禄，辟邪，是中国古代神话传说中的一种神兽，也是龙的第九子，它龙头，马身，麟脚，貌似金蟾，外形似狮子，全身披鳞，甲形如麒麟，毛色灰白，突眼，长獠牙，颚下有长须，两肋有翅膀，会飞，龙生九子，神通不一。[第一段]     

趣说貔貅

在京剧《失街亭》中,诸葛亮在对诸将部署镇守街亭的战斗时,唱道：“两国交锋龙虎斗,各为其主统貔貅……”,貔貅是什么呢？长得什么样子呢？它的作用是什么呢？     

桃木辟邪招财保平安的来由

现在的工艺品让人眼花缭乱，许多工艺品都有自己的身价。桃木可辟邪、招财、保平安是一种桃木文化，它是是中华民旄传统文化的一部分，因而，桃木工艺品是术制品中的佼佼者。 桃木可辟邪 中华民族有关桃木辟邪的风俗文化．可以追溯到上古时期。古神话的经典文献《山海经》中就记录了神荼、郁垒两兄弟用桃枝打鬼的故事。先民们听说桃技能打鬼，为防止夜鬼进门，     

彩宝的选购，鉴别与误区

每一种彩色宝石都有着被世人钟爱的独特理由。有人喜欢红宝石，是因为希望能拥有火一样的热情和奔放的情感；有人喜欢祖母绿，是因为绿色是万物的颜色，带给人生机和希望；有人喜欢碧玺，因为它有神奇的辟邪和保健养生的功能。     

阿卡族的习俗

阿卡族自缅甸,泰国和中国等地移居而来,目前人口有33500人,占泰国山地部族人口的6%。阿卡族在泰国有另一个称呼,叫做尹戈,但他们不喜欢这种称呼,所以,最好还是称他们为阿卡族。阿卡族与中国云南的哈尼族为同一民族。在进入阿卡族的村落时,游客会注意到一座特别的大门,是阿卡族为辟邪而建的。     

奇巧融合话根雕

根雕是我国独有的艺术门类之一。现存最早的根雕艺术品是战国时期的"辟邪"和角形器,于20世纪80年代在湖北省古墓中发现,这表明根雕在古代已具有了一定的艺术水平。在北京的故宫、颐和园和上海的豫园中,至今仍收藏着许多明清时代的根雕艺术珍品。     

你还会写多少汉字

近来,曾经让不少学生头疼的汉字听写测试火了。《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》两档节目,不仅将"听写课"开到了电视上,还让告别校园多年的成年人也甘当"陪考",老老实实地学起了写字。前不久,在《中国汉字听写大会》节目中随机选取现场观众组成"成人体验团",当"尥蹶子""、貔貅""、攥拳     

碧玺的逆袭

碧玺有“人间彩虹”的美称，这是因为它拥有自然界单晶宝石中最丰富的色彩，统计显示，它有100多种颜色。加上此物的名称也很别致，与“辟邪”谐音，有吉利的象征，惹人喜爱也就在所难免了。而最近几年在宝石收藏市场，碧玺更是以一种“丝逆袭”的姿态赢得了投资者的欢心。     

中日の端午の節句について

农耕社会中,人们都把节假日活动作为到达一年中某个阶段的基准。传统的活动都具有祈求幸福、辟邪、天人一体、全家团圆的特点,同时也具有休憩的作用。实际上,传统的节假日活动也是与农耕和收获时期相重叠的。其中,端午节也是在一次收获后进行的活动。中日两国具有2000多年的文化交流的历史,所以从两国人民的生活习俗来看,相似的地方并不少见。在此,本文围绕两国都有的习俗之一端午节的饮食和活动,探讨中日两国的端午节习俗。     

颐和园“镇物”首次亮相

玉石、五彩布、铜钱、元宝等大批神秘物品，近日纷纷在皇家园林颐和园大修工程中被发现，这些藏于大殿外正脊下的物品就是被封建时代视为具有辟邪功能的“镇物”，颐和园已有11处古代建筑内发现“镇物”。     

中日の端午の□句について

农耕社会中,人们都把节假日活动作为到达一年中某个阶段的基准.传统的活动都具有祈求幸福、辟邪、天人一体、全家团圆的特点,同时也具有休憩的作用.实际上,传统的节假日活动也是与农耕和收获时期相重叠的.其中,端午节也是在一次收获后进行的活动.中日两国具有2000多年的文化交流的历史,所以从两国人民的生活习俗来看,相似的地方并不少见.在此,本丈围绕两国都有的习俗之一端午节的饮食和活动,探讨中日两国的端午节习俗.     

吉祥灵秀绘丹青——宋娜葫芦烙画述评

葫芦谐音“福禄”,是华夏民族原始的吉祥物.葫芦烙画是一种古老的传统工艺美术品.最早的葫芦烙画可以追溯到远古时期的图腾壁画,约与氏族公社同时产生.历经隋唐至宋,先民不断丰富葫芦“福禄绵长,子(籽)孙万代,驱灾辟邪”的内涵,明清时制作水平达到鼎盛.     

苍凉激壮 一振颓风——张孝祥的词

(接上期)《木兰花慢·送张魏公》也是一首赞颂北伐的作品:拥貔貅万骑,聚千里,铁衣寒。正玉帐连云,油幢映日,飞箭天山。锦城启方面重,对筹壶尽日雅歌闲。休遣沙场虏骑,尚余匹马空还。那看更值春残。斟绿醑,对朱颜。正宿雨催红,和风换翠,梅小香悭。牙旗渐西去也,望梁州故垒暮云间。休使佳人黛,断肠低唱阳关。此首见乾道本《卷一》。词牌作《木兰花》。然     

北宋名相文彦博的为政风范研究

文彦博是北宋名相,出将入相50余年,在北宋政坛影响深远.普查文献资料,文彦博的为政风范可总结为一是立朝端重,顾盼有威;二是正气凛然,敢于担当;三是沉敏有谋,临事有术;四是公忠直亮,临事果断;五是静重为先,简而有节;六是异禀雄豪,奸恶不容.其有德、有威、有谋、有勇,有正气、有担当、有决断,不扰民、不容恶的为政风范,值得当...     

论银行的“行德”

一、“行德”的基本要求“德”是指道德、品德、德行,讲“德”是中华民族的优良传统。各行各业都有自己的道德准则和行为规范,做“官”有“官德”,执教有师德,行医有医德,经商有商德,从事金融业的银行有“行德”。银行的“行德”是指银行员工共同的行为准则和规范,是一种与权力和义务相连结的职业道德。     

声音

"青年朋友们,人的一生只有一次青春。现在,青春是用来奋斗的;将来,青春是用来回忆的。人生之路,有坦途也有陡坡,有平川也有险滩,有直道也有弯路。青年面临的选择很多,关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择。无数人生成功的事实表明,青年时代,选择吃苦也就选择了收获,     

深情寄语《财政监督》

正实话实说,我每年订阅近30种报刊,但我选择好报刊有几个评判标准:一是报刊要好看,要有吸引力;二是要实用,对工作、学习、生活有指导价值;三是要能受益、有所启发、启示。每一期《财政监督》都使我有眼睛一亮的感觉,真正有种"读起来有味、拿起来有用、放下来有感"的感觉。她以高度、高端、高雅和独     

思想領先 开展好“五好”、“六好”运动

我行的“五好”、“六好”运动,是在贯彻全国財贸政治工作会议精神和检查总结去年开展比学赶帮运动情况的基础上开展起来的。在运动中坚持了毛泽东思想挂帅,大抓思想政治工作,充分发动了群众,开展了“一帮一、一对红”的活动,每个单位和个人做到了“五有、四落实”。五有是:有计划、有措施、有评比、有检查、有总结。四落实是:比的对手落实、学的榜样落实、赶的目标落实、帮的措施落实。因而运动开展的比较健康,几个月来,全行干     

浅议中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系,就是关于中国特色社会主义的发展方向、道路、制度、步骤、动力以及基本政策、战略举措的理论体系。本文认为,一种理论要成为系统的科学理论体系,至少要具备四个基本要素：一是要有坚实的理论基础;二是要有贯穿整个理论的主题;三是要有围绕主题的基本观点;四是要有实践性。     

坚持四有 提升基层经费使用绩效

管好用好工会经费是确保工会工作健康发展的重要保证,也是贯彻中央八项规定、落实厉行节约反对浪费和勤俭办会、创建节约型工会的重要举措。基层工会在履行职能,使用经费过程中要做到有计划、有依据、有检查、有考评。