谁影响了我的经营理念——我也有一个梦想

偶像，顾名思义，是崇拜和学习的对象。可以不高高在上，却一定有过人之处。因此，偶像需要具备一些优秀的品质供人学习。但是往往，光环会掩盖偶像的缺点，让偶像身上的一切看起来都那么耀眼，那么光辉。所以，崇拜这件事万不能盲目，一定要有深入的了解。盲目的崇拜是肤浅的。那么，企业家会把什么人当作自己的偶像？从偶像身上，他们学到了哪些深邃的人生道理与经营哲学？     

流水的时代 流水的偶像？

今日，偶像正在变得像速食面般快速，易逝。今日，偶像不是信仰，偶像只是一种生活态度取向。偶像已经不再权威，偶像很可能什么都不是。那些曾经激动人心的人和事依稀在我们心里，正随着时代更替，一拨一拨。风吹雨打去。粉丝越来越多，偶像已死。     

我们崇拜谁？谁还能让我们崇拜？谁是我们时代的偶像

在学者的眼里，偶像崇拜是人们将自己内心的愿望、欲求、理想、情感和信念向外投射和放大，本质上是一种深层自我表现的实现化、人格化、理想化。据有关部门调查表明，“你心目中的偶像”的选项结果前三名依次是：企业家、总裁（占29．1％）；政界或领导人（占23．2％）；明星（占13．8％）；排在最后一位的是“自己”（占0．3％）。其实，我们心目中的偶像，是我们站在哈哈镜前面照出来的那个影像，是我们的一种真切而急迫的渴望。每一个人都在期待着另外一个人出现。在我们的生活中，总有一个影子给我们勇气和理智，鼓励和安慰。我们不再孤独和伤感，因为在风雨中我们看见了自己的梦，自己的信仰……[编者按]     

开间偶像精品专卖店

对于处在青春期少年来说，偶像在他们心占据着举足轻重的地位。据了解，现在大多数中小学生都有自己崇拜的偶像，他们总是想方设法从零花钱是抠出一部分购买喜爱的偶像相片，竭尽所能收集心爱偶像的各种消息。他们不仅想时时目睹偶像的形象风采．还特别关注偶像的工作、生活状况，偶像物品自然是他们倾力所想拥有的。     

1920年代美国大众文化与"消费偶像"的诞生

消费者的很多消费行为是被引导的行为,而引导者往往是一些公众人物,或被称为偶像的那些人物.这些公众人物是在大众文化媒介(包括电影、电视、体育等)推动下产生的.而这些人物的形成在美国历史上也经历了一个巨大的变化,即从"生产偶像"转向"消费偶像".美国在1920年代大众文化发展的历史向人们表明,美国人崇拜的对象在20世纪初,尤其是1920年代经历了由"生产偶像"向"消费偶像"变迁的过程,这是大众媒介在造星方面的作用初显,而美国人在实现这一转变的过程中既体现了自己的被动性,又体现了观念上的巨大变化.     

传统中国人的偶像

当代“追星族”崇拜各种青春偶像。传统的中国人有偶像吗?回答是肯定的。稍加留意古典文学作品、历史典籍、古代历史题材的影视作品、戏剧、曲艺,不难发现传统中国人崇拜的偶像。 明君。从传说中的三皇五帝到东西周奴隶社会,再到秦汉至明清的封建社会,绝大部分人对世俗社会中人的是非观念停留在明君与昏君、忠臣与奸臣、顺民与刁民等个人素质的评价上。人民把国泰民安的     

浅谈教育视角下的大学生偶像崇拜现状分析

人们越来越发现大学生的偶像崇拜不仅仅是一种由文化、媒体、教育引起的社会问题,更是青少年时期一个必不可少的心理现象,是大学生在认知、情感活动等方面发生的特殊变化。偶像崇拜作为一个特殊附属物,会出现在一系列的心理活动过程中。随着生活节奏的加快以及生活压力的增大,浮躁的氛围和思想振荡的日益严重,加上大众媒体的强烈攻势,大学生的偶像崇拜日趋鲜明化与强烈化,反映出我国青少年价值取向的变化。     

被欣赏的幸福

女儿放学回到家，一进门就激动地对我说：“妈妈，今天我们几个学校的学生在一起听公开课了。我认识了一个外校同学，我们聊起了最喜欢的老师。她说，她的一位语文老师教得特别好，人也好．一直是她崇拜的偶像，最后，我问她这位老师叫什么？妈呀，     

我最敬佩的一个人

我们每个人都有自己敬佩的偶像，有的人崇拜健步如飞的奥运冠军刘翔，有的人欣赏腰缠万贯的股神巴菲特，还有的人酷爱怪才歌手周杰伦，而我最敬佩的人却是名不见经传的小区保安叔叔。     

偶像精品专卖店

<正> 对于处在青春期的青少年来说,偶像在他们心目中占据着举足轻重的地位。据了解,现在大多数中小学生都有自己崇拜的偶像,他们总是想方设法从零花钱里抠出一部分购买喜爱的偶像相片,竭尽所能收集心爱偶像的各种消息。他们不仅想时时目睹偶像的形象风彩,还特别关注偶像们的工作、生活状况,偶像物品自然是他们倾力所想拥有的,这是一个不小的市场。眼下一些礼品店、文体商店虽说也有卖明星相片、海报等物品的,但品种、数量     

傅丽茹——她踏准了时代的节拍——方中远酒店物业管理有限公司董事总经理、世纪远洋宾馆总经理

初识傅总，是通过与她的员工的一次对话，于是，我得知他们眼中的傅总是活力四射，能够讲一口地道英语，并且是为团队成员进行职业规划的女老总。然而，从他们充满欣赏和崇拜的言语中，这位傅总更像是他们的一位师长和偶像。因此．我决定走近她。探个究竟。     

西安长风 超越动漫

当动漫创作中那个威猛的勇士成为正义的化身，成为别人崇拜的偶像时，你有没有想过，自己有可能就是这个勇士的模板？甚至勇士的一招一式，说话时的神态都与自己一模一样？     

基于自尊水平的中介作用的大学生亲子依恋与偶像崇拜的关系

探究大学生亲子依恋与自尊水平对偶像崇拜的影响,并将自尊水平作中介调节变量。结果显示:①大学生亲子依恋和自尊水平会影响偶像崇拜。大学生自尊水平与亲子依恋呈显著正相关;大学生自尊水平与偶像崇拜之间呈显著负相关;大学生亲子依恋与偶像崇拜之间呈显著负相关。亲子依恋下三个维度:亲子信任、亲子沟通与偶像崇拜呈显著负相关;亲子疏离与偶像崇拜呈显著正相关。②自尊水平在大学生亲子依恋和偶像崇拜之间起部分中介作用。     

我国国有制的崇拜确立和突破

按照苏联政治经济学观点．国有经济的统治地位和建立在国家所有制基础上的国民经济计划化，是社会主义最重要的经济特征。中国曾“以俄为师”．极度效仿。我国1956年民营企业绝迹，国有制经济便通吃天下；长时期内国有制成为崇拜，一度到极端。随着社会进步和经济发展，破除国有制崇拜的意识越来越强烈、条件越来越成熟。坚持崇拜国有制的人们深感危机，关于所有制结构的辩论由此展开。中央顺民心民意，中共十五大破除国有制崇拜论，将“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”确定为中国的基本经济制度。     

妈祖创意文化产业中的政府职能

妈祖文化是基于对妈祖的崇拜信仰而形成的相关海商社会的具有海洋文化特色的民俗文化,是劳动人民千年来尊崇、信仰妈祖的过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称.     

“网坛一姐”李娜：驰骋球场，最感谢背后那座“山”

辣妹子“倒追”情郎。文朵玫瑰纪念爱情1995年，李娜进入了湖北省网球女队。当时，姜山已经夺过全运会团体金牌、混双金牌，是男队的明星球员，也是李娜崇拜的偶像。每次女队训练结束后，李娜都要看他训练，姜山击球的姿式威猛有力，很有明星的范儿，让李娜很着迷。     

回归技术信仰批判——现代人的基本诉求

技术是人改变世界的重要手段、工具和途径,随着科学技术的发展,人从对技术的"控制"变为"从属"技术的状态,人已把技术作为在世的信仰。技术信仰对人类社会发展产生了极其重大的影响,对技术的顶礼膜拜造成了诸如唯技术论、效率崇拜、物质至上、道德沦丧等自然社会问题。对技术信仰进行批判对于完成现代人的全面解放有着极其重要的理论和现实意义。     

打造体育明星的经济价值引导体育产业健康发展

偶像和明星崇拜现象是大众文化时代重要的文化特征,特别是与大众文化相伴生的大众传媒与视觉文化,更是需要形象作为一种产品供大众消费.虽然这一现象已引起了大家的注意,但作为一种经济现象却没能引起学界的足够重视,更没有对此进行系统的思考.     

"跨界"高手

莉莉周是“小清新”的信仰，陈绮贞是“小清新”的偶像。穿白色长裙只是其一，还有威尔士格纹、宽版条纹和细碎印花都是“小清新”的穿衣之道。看看Y-3的威尔士格纹长风衣、DKNY的宽条纹兔毛衫的热卖，你就知道这股“清新潮流”是怎样的来势汹汹。     

声音

<正>“比尔·盖茨是一个很了不起的人,他有一个慈善家的慈善心肠,他有很好的自信和能力,虽然他是一个非常有聪明才智的人,而且他对世界的贡献是人人都知道的。但是人无完人,每个人都会犯错,当青年学生把他当做偶像的时候,他确实有很多值得当做偶像学习的,但是我们要理解每个人都会犯错,并不是任何一个人都可以当作完美的偶像来崇拜,这样是不适当的。”——前微软高管李开复对比尔·盖茨的评价