台湾客家为何“隐而不显”

客家运动不仅推动了客家文化的重建和重拾了族群自我认同的信心,也从经济上、文化上和政治上提高了客家族群的社会地位,甚至有人提出“要把台湾建设为世界客家文化中心”。     

基于职业院校客家学生特点的客家文化教育

职业院校客家学生的特点有:文化素质不高;学习态度偏差大;认知兴趣偏于直观性、互动性、娱乐性强的活动;喜欢实操性活动,善于直接处理实践问题.教育应做好以下工作:编写通俗易懂的、普及性教材;教学既重视客家文化基础知识的传授又不要求过细;增强教育性、趣味性,使学生产生接受教育的自我需求;具体教学方法、手段上加强直观性、互动性...     

“客家巾帼”黄桂清

黄桂清（1928-2006），一个普通的客家女，一个执著的慈善家，一个豁达的社会活动家，一个坚定的爱国者，在她一生的风雨兼程中，不管是曲折的羊肠小道，还是高耸入云的人生颠峰，她始终充充实实地过着她的每一天……     

穿越百年 梦回溪口——溪口打造“民国风情第一镇”掠影

<正>溪口旅游文化季:民国文化十二档情景秀精彩上演今年7~9月,溪口景区开展了2014溪口旅游文化季系列活动。多达十二档的溪口民国文化情景秀,就是活动的重要组成部分。8月1~10日,溪口武岭路三里长街,时光仿佛穿越到民国时代——民间百态情景秀在此开场,只见黄包车夫拉着客人穿梭,车上坐着身穿传统旗袍、民国时装的神态各异的贵妇名媛;游动卖烟、卖花、卖报的姑娘和报童,在老街上来回兜售;街角的一个摊位上,代写书信的老先生正在为客人代写家书……让游客和溪口百姓看花眼的,还有当天推出的另一场情景秀——精美绝伦的民国服饰秀。武岭路上,身穿中     

浅论赣南客家擂茶文化

结合客家先民何时大规模进入赣南等地的史实,分析推断大致在黄巢起义至北宋末年间,擂茶传入赣南等地、并得到广泛传播,其传承的主要原因在于自然环境的影响和经济生活的约束,最后提出了弘扬赣南客家擂茶文化的举措。     

花乐 最具日本风情的高档料亭

“料亭”在日语中是最高档的料理店称谓。花乐的特色绝不仅仅限于它的极品天妇罗在这里，您可以欣赏到最完整的日本文化。     

拉卜楞风情

藏传佛教神秘,藏传佛教文化深邃. 藏传佛教,因青藏高原神秘的自然地理环境和藏区信徒对藏传佛教的极至崇拜,创造出了灿烂辉煌的宗教文化和精神奇迹.     

浅论数字在客家文化重构中的作用

数字具有一定的文化象征意义,客家文化和中国传统文化中都蕴涵着丰富的数字.本文从数字的角度对客家文化与中国传统文化进行比较分析,可以看出客家文化对中国传统文化的重构.并揭示其中所包含的传统文化特质.     

浅论数字在客家文化重构中的作用

数字具有一定的文化象征意义，客家文化和中国传统文化中都蕴涵着丰富的数字。本文从数字的角度对客家文化与中国传统文化进行比较分析，可以看出客家文化对中国传统文化的重构，并揭示其中所包含的传统文化特质。     

和谐的客家文化对经济社会发展的影响——以贺州客家为例

和谐是客家文化的重要内容。文章以贺州客家人为对象对其和谐文化内容进行分析,探讨客家和谐文化在当今社会中对社会经济的作用。     

略论赣南客家文化资源的产业化开发

赣南丰富的客家文化资源具有十分广泛的产业化开发前景,但产业开发的起步比较晚,总体水平还不高,资源未能有效转化为资本.这主要是因为其组织形式不够健全、科学,组织管理、筹资融资、生产经营、人才培养等方面机制不够成熟.必须在产业化开发的管理模式、投资融资模式、研发和生产模式、方式和渠道模式、增长方式模式等方面进行有效优化.     

路径初探——“幸福客家”

"幸福客家"作为一种国民幸福指数(National Happiness Index,简称NHI)发展取向的执政理念,它要求把人的幸福置于经济发展之上,以民众的幸福感作为施政的依据和前提,是全面落实科学发展观的题中应有之义;"幸福客家"还在推动两岸交流中扮演重要角色,是值得认真探讨和思考的问题。     

生态史视野下的赣南客家风水文化探讨

赣南客家地区的风水林保护了当地的自然生态环境,同时风水信仰满足了当地客家人生存、发展的需求,有利于当地人文生态的和谐.     

“炫”之风情

习惯了小酒吧的暗淡、迷离,抑或颓废,乍见炫吧,还真是有点儿不太习惯。步入青岛香格里拉大饭店的大堂,一面嵌满圆形灯饰的墙让人眼前一亮——原来这是香格里拉大饭店新开业的全新概念酒吧,取名“炫吧”。据介绍,炫吧的室内设计是由香港的Pu r e C re at iv eInternationalLtd.提供的,这是一家专为时尚品牌做室内设计的公司,曾为众多国际顶尖品牌提供设计,其中包括卡地亚和迪奥在亚洲的专卖店。原来系出名门,难怪如此夺人眼球!时尚前卫的设计为炫吧注入了更多领先潮流的元素。在这里,有沙发区、吧台区、半封闭休闲区和贵宾房四个区域,共有1…     

深圳客家旅游资源开发研究

深圳的文化具有多样性特征,客家文化作为一种独特的文化已成为深圳文化的一个重要组成部分,可以通过有效的开发和保护成为深圳旅游的另一个亮点。本文利用文献法、访谈法以及实地观察法,对深圳客家旅游资源的分布、开发现状、开发条件进行了分析;在此基础之上,从空间布局、产品开发、营销策略三个方面对深圳客家旅游资源开发进行了系统研究,从而为深圳客家旅游资源的开发提供借鉴和参考。     

蓝色清真寺的“异域”风情

地跨欧亚两洲的伊斯坦布尔,是土耳其最大的城市、港口、工商业中心和旅游胜地。来到这个最具代表性的伊斯兰教城市,一定会被其间450座伊斯兰教寺院的圆顶和尖塔所迷乱。伊斯坦布尔的老城区苏丹阿梅特区（Sultanahmet）被列入教科文组织的世界文化遗产,闻名遐迩的蓝色清真寺、圣索菲亚教堂,还有皇宫、地下宫殿都坐落在这里。无论是古罗马帝国时期,还是拜占庭帝国和奥斯曼土耳其帝国时期,这一区域都是城市的中心。来往这几个地方基本都不需坐车,只需带着闲散的心情、对宗教的崇敬,以及探寻神秘的好奇心便足矣。     

论客家山歌文化的旅游开发

客家山歌是客家文化的重要体现,它源远流长、内涵丰富、地方特色明显。其中,广东"梅州客家山歌"与江西"兴国山歌"已被列为第一批国家级非物质文化遗产。如果充分运用节庆、参与体验、纪念品等模式对其进行旅游开发,将促进客家山歌文化的保护和发展、带动客家地区经济发展、拓展客家地区旅游业的发展空间、提升客家地区旅游形象。     

神奇的客家围屋

客家民居建筑“围龙屋”是世界民居建筑的奇葩,也是我国民居建筑文化中的重要组成部分。180多年前,坐落在崇山峻岭与莽莽林海中的江西龙南关西,一个叫徐名钧的人为9个儿子盖了一座占地1 20亩的大屋子,取名“新围”。这就是后来令国内外建筑专家叹为观止的客家代表性建筑——关西新围。“围”就是围屋。在江西南部,大约还保存了600座这样的建筑。其中龙南县占据了一     

洛带古镇：娱乐化的客家婚礼

一拨又一拨的游客来了,一场又一场客家婚俗风情表演也就热热闹闹地次第举行,其间还开发出诸如比武招亲、泼水节等节目,游客们感受到愉悦,演员们挣了劳务费,古镇打造出一张人文风情旅游的名片,当地政府自然也算得一项政绩。