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日前,由佛山市陶瓷协会组织的佛山陶瓷企业代表团参加了由美国国家贸易产品委员会主办的“2005年奥兰多国际石材及瓷砖展览会”。该展会是全球最主要的陶瓷、瓷砖、天然石、地板和相关产品的盛会之一,吸引了1400家参展商(展位数达6099个)及来自50多个国家和地区的2万多人。 相似文献
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吴伯凡 《21世纪商业评论》2011,(8):18-19
工业计算机、计算平台提供商研华科技算得上一家“隐形冠军”。我见到研华总经理何春盛是在他的公司的间小会议室里。他解释说,在研华,所有高管(包括他自己)都只有临时工位,没有专门的办公室,电话会议和会客都在会议室进行。“这不是出于成本的考虑,这是我们的文化。”他认为, 相似文献
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“现在很多的并购不是优质企业兼并劣质企业。而是包袱重、盈利差、缺乏活力的国有企业兼并包袱轻、盈利好、充满活力的小企业。以大吃小,以国(企)吃民(企),这可真是个悖论!” 相似文献
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唐学鹏 《21世纪商业评论》2012,(18):36-36
需求是一个很“不赖”的涮,在宏观经济学上,它代表一种积极的正面的力量,一旦经济萎靡,经济学家总建议要刺激需求,甚至不惜采用一些极端的方法,比如故意敲碎一块窗户玻璃。但是这个需求是很糟糕的黑暗的需求,因为它来自破坏性的力量,新换的玻璃原本有更好的去处——安在一户没有玻璃的窗上,而不是刻意敲碎玻璃的窗户上。 相似文献
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“手办”.提到这个词可能很多人都不明白是什么,但是在一些动漫迷的眼中,“手办”则是他们的心爱之物。所谓”手办”经常会被用作指人形(フィギユア)。但真正意义上的手办都是表现原型师个性的GARAGEKIT(简称GK),是指没有涂装的模型套件。但在现在在中国大陆很多玩家都习惯了手办泛指到所有人形作品的叫法。 相似文献
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在营销3.0时代,企业的理想状态是从承担社会责任、善待自然环境中获益。营销的重心也不再是品牌独特化,而是道义化。
20世纪60年代是现代营销思想“爆聚”的时代,1960年,《哈佛商业评论》发表了西奥多·莱维特(Theodore Levitt)的《营销短视症》(Marketing Myopia),他主张的“要强调营销,而不是销售;营销要从顾客出发,而不是从产品出发”很快为企业界所广泛接受。 相似文献
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西方宗教文化中的“拯救”精神源自犹太教、基督宗教的信仰传统,是其灵性追求的核心主题之一。在这两大宗教体系中,其“救主”观念的典型表述为希伯来文的“约书亚”(Joshua)、“弥赛亚”(Messiah)和由此演变而来的希腊文“耶稣”(Jesus)、“基督”(Christ)。“弥赛亚”的希伯来文原意指“受膏者”,因古代犹太人封立君王和祭司时敷膏油在受封者额上而得名,意为受上帝派遣者。古代犹太国灭亡后,犹太人相信上帝将派一位“受膏者”来复兴犹太国,故此“弥赛亚”成为犹太教中“复国救主”的专称。基督教诞生后宣称其信奉的耶稣即“弥赛亚”(希腊文译为“基督”),但他不是犹太人的“复国救主”,而是全人类的“救主”。因为基督教相信上帝乃圣父、圣子、圣灵三位一体,所以“基督”即楷“上:帝拯救”.乃“救世丰”。 相似文献