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当一个人被神化之后,如果他自己也飘飘然地相信了这种神话。于是,神话就转化为器梦——不仅仅是神本身的噩梦,噩梦也笼罩了许多受害者。但神是怎样被造出来的?凭空捏造是捏不出神的。我们想,问题可能出在两个地方:一个是传统的为尊者讳,一个是或出于敬佩或出于其他目的而作出过高的评价。为尊者讳使人们认为神的身上从来就不存在走麦城的因素;溢美拔高,使人们认为某人非同常人,甚至他本人也自认为是神了。为了撑住神的门面,虚假现象就出来了。虚假现象也是一种事实,但它不反映本质。必须认识到:这两个情况也是现象,其后面存在着深刻的历史和社会原因,因此,发现问题,并不等于能立即解决,更何况可能还有许多没有发现的现象。 相似文献
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不久前,兰世立曾经去监狱探望了牟其中。两个人,都拥有同样的张扬和狂野的个性,都拥有同样的跨国运作能力,会否有不同的结局? 相似文献
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对于现年68岁的牟其中来说,如今外界对他的评价已经无所谓了。那些过往的是是非非、恩恩怨怨,不管他本人愿意还是不愿意,都已经慢慢地被时间的长河冲刷得所剩无几,即使不舍、留恋,都于事无补。在湖北洪山监狱服刑的牟其中,成败与否,得失多寡,他只能怀着或多或少的希望.在未来漫长的铁窗生活里.独自一人去回想、去憧憬…… 相似文献
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从“中国首富”沦落为“中国首骗”。一字之差,牟其中在短时间内走过了一个人生轮回。弹指十余年间,一个曾经的英雄便从神坛坠落到地狱,完成了从神到魔的蜕变 相似文献
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大都不玩"空手道" 如果深入了解牟其中、仰融、杨斌、周正毅等的发家、落马过程,也许会发现这些落马富豪都是玩"空手道"的高手,大多做的都是空手套白狼的买卖.如在房地产业中借鸡生蛋的捞钱游戏.而浙江的富豪与老板很少见玩空手道的,他们大多靠的是踏踏实实地发展制造业等发家致富的,做的是养鸡下蛋,而不是借鸡下蛋. 相似文献
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夏日的武汉,酷热难当,空气中蒸腾着水汽,让人憋闷无比,不愿意动弹。既便如此,在湖北洪山监狱的围墙之内,牟其中依然没有改变自己在每日午休过后爬一百级楼梯的习惯,在一旁照料的看守每天看着这位老人日复一日执着地沿着楼梯上上下下,愈发揪心起来,毕竟,他已经是一位70岁的老人了。可牟其中自己却浑然不觉,仿佛自己还是当年那个在改革开放的浪尖激情翻滚的弄潮人。 相似文献
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“政治情结、江湖大哥、民间智慧、合理的商业想象力,以及我们有限的体制空间,塑造出牟其中这样一个形象”,老部下冯仑如是说。 相似文献
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<正> 到现在为止,似乎还没有哪一家著名的中国公司打算为创业20周年举办大型的庆祝活动,这实在是一个十分罕见的现象,因为我们向来有喜欢"庆生"的传统。更何况,这是一些如此具有象征意义的名字:海尔、联想、万科、四通、科龙、健力宝,如果可以,我还愿意再加上牟其中的南德。对人生来说,20年是一代人的时间。对于商业研究者来说,20年是一个具有指标意义的年份。1982年,年轻的麦肯锡顾问汤姆·彼得斯与罗伯特·沃特曼发表了改变当代管理潮流的《追求卓越》,而其研究方法便是以20年间成长性最好的43家美国企业作为基本分析样本,从而归结出了卓越公司的八大属性。今天,对于中国的研究者来说,似乎没有什么选择的余地,因为存活了20年本身就已经是最具说服 相似文献
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从牟其中到赖昌星、从刘晓庆到仰融、从杨斌到周正毅、从顾雏军到黄光裕,一系列民营企业家的落马,说明积累多年的问题终究将会爆发。种种迹象表明,当前中国民营企业正面临历史性变迁,中国的民营企业家正经历一场历史性的筛选和分野。 相似文献