《儒林外史》的商业文化价值

《儒林外史》是中国古典小说中的璀璨明珠，同时也蕴含着十分珍贵的商业文化价值。小说刻画了贩盐、开当铺、当伙计三类从事商业活动的文人士子，形象地揭示了文人士子低下的社会地位和苦苦挣扎于社会底层的悲惨生活境况，深刻反映了18世纪中国社会经济生活的丰富内容和重大变化。     

文化语用前提与翻译——以《儒林外史》杨译本为例

语用前提是指交际双方的共有知识。在这些共有知识中,有相当一部分是与文化相关的。而共有文化语用前提的缺乏正是造成跨文化交际失败的一个重要原因。作为一种特殊跨文化交际活动的翻译也是如此。处理文化语用前提缺省可采用加注、增益、替代、意译等翻译策略。     

论《儒林外史》的悲剧意识及形成原因

作为一部18世纪中国知识分子的命运纪实小说,《儒林外史》蕴含着吴敬梓浓厚的悲剧意识。作者敏锐观察众多儒生名士的行为生活,揭露其肮脏、虚无的内心世界,作者寻求出路的理想彻底破灭,并结合当时科举取士的社会制度及作者本人的遭遇等探究其形成的原因。     

从社会符号学视角看杨译《儒林外史》中言内意义的转换

本文运用社会符号学的翻译理论,根据"功能相似,意义相符"的翻译标准,评析了杨译《儒林外史》言内意义的转换,证明了译者深刻地领悟了原著内容,较成功地在译文中转换传递了原著的言内意义。     

全方位推进"汉味"商业文化研究

商业和商业文化与我们每个人都息息相关，商业之于人类社会酌重要性自不待言。汉语中关于各行各业的概括分类，无论是古代的“士农工商”，还是现代的“工农兵学商”，“商”都赫然在列。而且，商业一与城市密不可分。“城市”在现代是一个整体概念，但在古代，“城”与“市”是不同的两个概念。“城”者，“以盛民也”（《说文解字》），是用来安置百姓的地方，包含城市的很多基础设施。而“市”者，“买卖所之也”（《说文解字》），是做买卖，进行商业活动的地方。“市”与“城”共生并共同发展成为今天的现代城市。有“城”无“市”，不可想象，也绝无可能。我们都是“市”民，如果没有买卖，没有“买卖所之”的“市”，我等市民的衣食住行就无法得到保障。即便是在农村，人们也要有集市才能生存发展下去。《汉语大字典》中“市”有11个义项，其中7个与“买卖”和商业有关。     

立场、风格、结构：《儒林外史》的讽刺艺术建构分析

《儒林外史》是中国古典讽刺小说中的一个里程碑,其讽刺艺术建构主要包括创作立场、美学风格、文本结构三大要素。本文通过《儒林外史》创作立场的分析,可以发现其文本传达出了强烈的社会批判意识、秉持了实事求是爱憎分明讽刺态度,具有高度的思想性;通过对《儒林外史》美学风格的分析,可以发现其具有"戚而能谐,婉而多讽""技巧多样,洞幽烛微"的与众不同的特点及高度的艺术性;通过对《儒林外史》文本结构与讽刺手法的关系分析,可以发现其常常不被人所理解的独特文本结构恰恰是为成就这种讽刺艺术而特意设计的,是对古典小说文本结构的一种创新。这种"三位一体"的讽刺艺术建构的旨归表达的是"对一种衰退了的社会设想的幻想"的士人情怀。     

商业精神、商业潜规则与文学阐释——当代商业文学的价值冲突分析

商业文学所要追求的核心价值是什么？这种核心价值在现实世界中遭遇怎样的困境，由此给商业文学带来怎样的困境？本文以20世纪90年代以后的商业文学作为研究对象，认为当代中国商业文学应该倡导和传播现代商业精神，包括契约精神和企业家精神。但是，在转型期，当代中国的商业活动存在商业潜规则，读者也有了解商业潜规则的需要。为了追求市场收益，当代商业文学以商业潜规则作为卖点，大量传播商业潜规则，不利于建构现代商业精神。     

商事制度创新:兼论商事制度变迁中的文化约束

商事制度的变迁与人类文化的演进是一个互动的过程。文化在人类活动中产生,又通过人的价值观、习俗和道德等制约着人的商事行为。商事制度的演化受到文化的直接的非正式约束和间接的强制性约束。受知识和能力的限制,文化约束下的商事制度变迁可能是进步的,也可能是退步的。近代商事制度的形成与人的理性商事观、商事精神、契约文化和信用观念密切相关。在商事制度发展的初始阶段,要特别注重运用先进的商文化引导制度的变迁。     

在商科院校开展商业文化教学的思考——以上海商学院为例

上海商学院商业文化研究所日前对部分大学生进行一次问卷调查,主要目的是了解商科大学生对商业文化知识和商业文化通识课的需求状况。调查结果显示,大部分学生认识到学习商业文化知识的重要性,也希望学校能开设商业文化类通识课。最受学生欢迎的三门商业文化课程分别是中西商业交流史、中国商业文化史、西方商业文化。为切实提高教学质量,服务于大学生的成才需要,学校应重视"商业文化"学科建设和教学改革,加强高水平专业人才的引进工作。     

元末吴中的经济繁荣与频繁的文人集会

基于元代吴中发达经济基础上的频繁文人集会,一方面培养了吴中文人纵情任性、追求个性自由的群体精神;一方面促进了吴中文人群体的形成,也很大程度上决定了吴中文人在明初的急剧衰落。     

系统打造我国农村商贸服务中心的思考

扩大农村内需已成为持续推进我国经济增长的重要基点。而在农村居民收入日益增加、农村社区建设逐步推进、农村基础设施加快发展、农村商业意识不断增长的今天，可以通过农村商贸服务中心建设来促进农村消费有效增长。笔者系统讨论农村商贸服务中心建设的影响因素及程序，并提出了促进农村商贸服务中心建设的相关对策。     

论商业银行员工的企业文化激励

2006年12月11日我国银行业全面对外开放,我国商业银行真正感觉到"狼来了"。在知识经济时代,金融企业之间的竞争主要表现为各企业人力资本之间的竞争。对现有的人力资本进行有效地激励就成为各银行人力资源管理的重点。本文从企业文化的激励维度出发,再从终身责任、终身雇用、团队作战和组织承诺的角度来构建商业银行的激励体系,为我国商业银行人力资源工作者提供指导性的思路。     

武汉商业快速发展之路

十一届三中全会之后武汉商业的快速发展历程。1998年的社会商品零售额、商业网点数、商业销售额、商业利润比1978年有大幅度增长。武汉商业目前存在的问题及发展前景展望。     

“宁波帮”精神传承与宁波商贸教育发展研究

宁波帮的文化心态、开拓精神创业精神、创业精神、商业道德促进了宁波商贸教育的发展;宁波商贸教育在培养第二代继承人和更多的新商帮人才及精神传承的有效载体上又反过来促进宁波帮精神传承。在21世纪,如何更好地传承宁波帮精神,如何进一步发展宁波商贸教育,对此做进一步思考将有效提高宁波的经济和社会的发展。     

商业银行社会责任与盈余管理

本文以2007-2010年间中国上市银行为样本,实证检验了商业银行社会责任与盈余管理之间的关系。研究结果发现,商业银行社会责任与盈余管理间存在"道德标准说",即商业银行具有重视履行社会责任的道德观。具体而言,商业银行社会责任与盈余管理间存在显著地负相关关系,即履行社会责任越好的商业银行,其盈余管理程度越低。