当代国内生态女性主义研究视角述评

生态主义者从女性主义的视角,对性别、人与自然关系等概念进行重新解读,国内学者对生态女性主义的研究主要从介绍理论发展、理论源流、基本概念的介绍,以及理论跨学科分析等视角进行研究,这些研究在介绍生态女性主义的同时,也丰富了生态女性主义的研究视角。     

中国传统自然观与生态旅游发展观的比照

中国传统哲学思想博大精深,其中的自然观是处理天人关系的规范。从中国传统自然观的视角来审视生态旅游的生态内涵和生态意蕴,将中国传统自然观作为生态旅游的立论基础进行研究,分析比照天人合一与生态旅游的天人系统;自然无为、道法自然与生态旅游产品开发;万物皆道与生态旅游平等共生观;天地伦理观与生态旅游的生态道德责任以及节俭朴素与生态旅游的绿色消费观等五方面,可以促进生态旅游理论研究与实践的发展。     

自然内在价值思辨

环境伦理学作为第一次把伦理范畴从人与人的关系扩展到人与自然的关系,引导人们以崭新的视角来审视人与自然的关系以及人与自然关系背后的人与人的伦理关系。人类中心论者与非人类中心论者紧紧围绕“自然的内在价值”问题展开了针锋相对的理论辩驳,并提出了彼此迥异的道德理由和伦理论证。     

试论女性主义文学批评和女性意识

女性主义文学批评是当代西方文论中的一支生力军,它引导着人们以崭新的视角审视文学的过去与现在。本文主要从政治或意识形态批评和以妇女为中心的批评两方面来探讨女性主义批评的理论特征,并在此基础上对女性主义批评与女性意识之间的关系进行分析。     

云南民族传统自然观的特点及成因

云南民族形成人与自然相统一的生态自然观,在自然崇拜的形式下,伸张着人的生存实践诉求,其体现的人与自然关系的观念,深刻蕴涵着人的主体性立场,人与自然平等、合理取舍资源并维护两者平衡的观念,是长期实践中与自然环境互动体验的概括和生存智慧的表达,应当给予历史的、实事求是的分析与评价。     

论以系统自然观为纲组织自然辩证法教学内容

系统方法论的主要思想包括整体观、层次观和演化观.以这些观点作为自然辩证法课程的主要分析工具,探讨人与自然的关系,阐明科学方法,弘扬科学精神,反思科学技术系统的价值特征,构建科学与人文的统一,从而在自然观、方法论和科学技术与社会诸内容之间建立起内在逻辑联系,使之真正成为自然辩证法课程的学理支撑.     

从《古舟子咏》看柯勒律治的自然观

《古舟子咏》是英国湖畔诗人柯勒律治最著名的浪漫主义之作,被誉为"最伟大的生态寓言"。《古舟子咏》是柯勒律治对自然态度的具体化表达,它赋予人们无限的空间去感知自然、审视自然,它倡导生命平等的生态观,试图唤起人们尊重自然和爱护自然的意识。诗歌所表达的人与自然要和谐相处的思想,不仅在当时具有发人深醒的时代意义,在当今社会也有重大的现实意义。     

马克思主义生态自然观及其当代价值

马克思主义关于人与自然和谐相处的自然观是生态意义上的自然观,阐明了人在自然界中的位置.分析了人和自然的本真关系及实现形式,深刻揭示了人与自然关系对经济和社会发展的重大影响和作用,对当代全球生态理论的发展及实践显示了普遍而深远的意义.生产发展、生活富裕、生态良好的可持续发展之路,既是对中国特色社会主义道路的新认识,也是对马克思主义生态自然理论的丰富和发展.     

马克思自然观视野中的生态文明建设——重读《1844年经济学哲学手稿》

马克思从现实的人的劳动的维度,正确阐述了人的本质以及人、自然和社会相互制约和有机统一的关系。马克思从"现实的经济事实"出发,分析了资本主义制度下工人的异化劳动以及人与人、人与自然的异化的根源,揭示了货币是人的本质力量异化的集中表现,提出了共产主义社会是人与自然界、人与人之间的矛盾的真正解决。我国生态文明建设必须要以马克思自然观思想为指导,尊重、保护和顺应自然界,建立生态文明制度体系,批判金钱万能价值观,以保障人与自然的和谐发展。     

“岁月号”沉船事件对韩国社会的影响——基于韩民族性格的视角

"岁月号"4·16沉船事件对韩国社会造成了沉重的打击,韩国国民陷入巨大的悲痛之中。基于韩民族性格的视角,通过从其民族情绪化和敏感性、民族忧患意识和危机感以及韩国民族精神的角度来分析沉船事件对韩国社会的影响。从韩民族性格的角度,可以重新审视沉船事件对韩国社会的影响。从其对韩国社会的影响,同样可以重新认识韩国独特的民族性格。