生态学马克思主义视阈中的生态危机根源

生态学马克思主义是西方马克思主义的最新流派,其理论关注的焦点之一就是生态危机的根源,这也是其理论中比较有深度的部分。西方生态学马克思主义指出,“控制自然”、统治合法性、经济理性、资本积累和资本主义的生产方式是当代生态危机产生的根源。深入研究上述思想。对于我们深刻理解当代生态问题的成因和设法走出生态危机的困境都具有重大的启发意义。     

生态学马克思主义对马克思主义生态意蕴的建构、梳理和拓展

全球生态问题渐趋严重,生态学马克思主义在建构马克思历史唯物主义生态维度、梳理蕴含于辩证唯物主义哲学中的生态意蕴的同时,拓展了马克思主义生态思想。从制度、技术和消费三个维度对西方生态问题展开批判,认为资本主义制度是造成生态危机的根源,并主张要解决当代的生态危机,就应该实行制度和价值观的双重变革,走生态社会主义道路。生态学马克思主义探寻生态危机产生根源及解决路径的思路和方法为我们解决人类面临的日益严重的生态问题提供了崭新的视角。     

生态马克思主义的社会主义观——一种资本主义批判视域的分析

社会主义观是生态马克思主义的一条价值性理论主线,围绕这一主线所做的理论阐述构成了生态马克思主义理论的重要内容。其中,以生态危机为切入点、对资本主义制度进行的理论批判,是生态马克思主义社会主义观最有特色的内容之一。     

世界税收的生态学化趋势与我国税收的战略选择

生态危机已成为现代税收的基本背景,因此,现代税收必将向生态学化方向发展.顺应这一发展趋势,借鉴国外先进经验,构建我国的生态税收体系,改排污收费为征税,改革和完善资源税,加大对绿色产业的税收优惠,应成为我国税收的战略选择.     

世界税收的生态学化趋势与我国税收的战略选择

生态危机已成为现代税收的基本背景，因此，现代税收必将向生态学化方向发展。顺应这一发展趋势，借鉴国外先进经验，构建我国的生态税收体系，改排污收费为征税，改革和完善资源税，加大对经色产业的税收优惠，应成为我国税收的战略选择。     

马克思主义生态文明思想及其现实意义

人类正面临着巨大的生态危机,建设生态文明刻不容缓。研究马克思主义生态文明思想,对我们正确认识和处理人与自然的关系,建设社会主义生态文明,有着重大的理论价值和现实意义。     

关于马克思主义意识形态理论的理解及意义

马克思主义意识形态理论是马克思主义理论的重要组成部分,本文主要通过对马恩关于意识形态概念的理解以及马克思主义意识形态理论的任务及其理论与现实意义的表述,来从意识形态的角度揭示资本主义的实质以及两个对立阶级之间剥削与被剥削的关系,通过对资本主义社会意识形态的批判,建设一个更先进的社会主义和共产主义社会的意识形态,以完成由旧世界向新世界的过渡.     

论资本逻辑的反生态性根源及其超越——基于对生态社会主义基本观点的评述

生态社会主义对资本逻辑的反生态性批判过于绝对,其实资本逻辑的反生态性并不是绝对的,而是有条件的,其主要与一定的历史时期即资本逻辑统治的初期、一定的产业及第一产业和第二产业、一定的生产技术和消费观念即落后的技术与异化的消费观、一定的制度即对生态价值转为经济价值和生态成本内部化制度的欠缺有关.解决生态危机最好的办法,并不是彻底消灭资本逻辑,而应该利用资本逻辑本身去超越其反生态性,具体的方法是加强生态价值向经济价值转化和环境成本内部化的理论探讨和制度建设、加强生态消费观的培养以及大力发展第三产业,走内涵式发展的道路.     

新自由主义与生态危机

揭露新自由主义经济范式的生态缺陷,剖析新自由主义不同于古典自由主义的＂新＂本质特征——扩张性、掠夺性,为国际垄断资本服务。这些特征对生态环境危害深、涉及面广,已造成全球生态危机。提出应对策略,广大发展中国家应谨慎应对新自由主义、经济全球化对生态系统的威胁,维护生态安全。     

马克思恩格斯生态经济思想的中国化进程研究

马克思、恩格斯生态经济思想主要表现为:人与自然和谐统一是生态经济发展的前提,物质变换是实质,自然生产力与社会生产力相统一是条件,全新的社会机制是保障。马克思主义生态经济思想中国化的理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,均继承和发展了马克思主义丰富的生态经济思想,并对当代中国的生态经济建设起着重要的指导作用。     

论曹溶的词学观及其意义——兼谈曹溶对张炎词论的继承和发展

曹溶的词学观点主要体现在《古今词话序》和一些词作中,主要包括:以"本色"立论,强调抒情的雅正和用语的纤柔;注重词的景外之趣、言外之意;崇尚清丽典雅的词风;讲究创新等。这些论点和张炎《词源》中观点极为相似,表现了对张炎词论的崇尚和继承。同时,曹溶对张炎词论又有所发展,承认了豪放词存在的合理性,注重词的寄托。由于曹溶和朱彝尊的特殊关系,曹溶词论极大地影响了浙西词。     

生态文明视角下当代中国先进文化建设研究

先进文化就是能够反映和支撑社会历史前进方向的文化,它是人类文明进步的结晶,代表未来的发展方向,代表人民的根本利益。是推动人类社会前进的精神动力。“与时俱进”是先进文化的基本特征。从整个人类文化的角度看,人类文明的前进方向就是先进文化的前进方向。生态文明是继工业文明之后的一种新的生存和发展理念。当代中国的先进文化建设应反映生态文明的理念和要求。     

略论中国古代的生态文化及其对当代的意义

文章首先引述中国古代生态文化的主要内容,阐进了古代很多名人、学者歌颂在优美的生态环境中,享受生态文化的乐趣;阐述了古代生态文化对当代的作用,以及我国当前弘扬古代生态文化需要做好的一些重要工作;强调要弘扬中华民族优秀的传统生态文化,并使其走向世界。     

社会民主主义政党凝练基本价值的实践及其启示

社会主义现代化建设与完善是一个系统性的工程。社会主义不仅要彰显生产力的发展要求,也要关注理想价值的主体生成。理想价值主要体现在核心价值观上,因此凝练核心价值将成为重中之重。在西方,社会民主主义政党作为价值社会主义的发起者和实践者,倡导“自由、平等、团结”的基本价值,注重核心价值的文化继承性、制度实践性、内容多层次性、表述简洁性。因此,积极吸收其合理凝练方法,有利于凝练中国特色社会主义核心价值,拓展核心价值的建设平台。     

浅议生态环境与政治生态化

人类对自然和自身的不正确认识及盲目开发行为，导致了20世纪六七十年代全球性生态危机。生态危机的产生与发展成为生态政治运动兴起的动因和基础，推动了各国政治和国际政治生态化的发展。生态政治产生发展是政治生态学、政治生态化形成的前提和基础，政治生态化是生态政治发展的必然趋势和结果，是解决当前全球生态危机的不可或缺的根本措施之一，是全球经济、社会、文化、生态环境协调、持续、健康、发展的必然选择，也是未来政治发展的趋势之一。     

关于生态文明建设的人文基础思考——心态文明的视角

最近三十多年来我们进入了经济的长足发展期,但同时也陷入了资源、环境等生态危机之中,如资源耗费、物种灭失、植被破坏、海洋衰竭等,个体可持续发展行为的缺失是我们没有避免生态危机的重要原因之一。市场经济模式深厚的历史文化根基和主流经济学所倡导的发展理念,既是西方国家陷入生态危机困境的根源,也是我国个体可持续发展行为缺失的文化导向,而建立在内心自我规制基础上心态文明的缺失则是生态危机产生的现实因素。因此,塑造国民文明的心态,政府、教育、媒体、家庭等社会组织责无旁贷。