真情服务 真心为人——天津市东丽疾病预防控制中心打造一支过硬的病控队伍

天津市东丽疾病预防控制中心以邓小平理论和＂三个代表＂重要思想为指导,围绕贯彻落实《公民道德建设实施纲要》和《天津市文明公约》、《天津市市民守则》,以＂真情服务、真心为人＂为服务宗旨,通过不断优化服务环境、改进服务手段,     

倭仁谏阻同文馆

倭仁是道光朝的进士,曾历任大理寺卿、工部尚书、文渊阁大学士等职,在晚清有＂理学大师＂之名,但其思想之保守,在历史上也颇有争议。 倭仁的学问及为人在当时声望很高,譬如他待人接物,绝没有因为自己是帝师而倨傲不敬。倭仁送客,恪守古道,每次必送至门外,一直要等别人登车后才返回。《近代名人小传》中说,倭仁为人严谨简朴,     

只为那一路风景

＂创森＂是一项责任工程 生活之中多一份绿色、一份阳光、一份清新……这是人们共同的愿景。作为城市环境建设者,大连西郊生物园绿化工程有限公司始终秉承＂为城市创建优美环境,为人居营造舒适空间＂的宗旨,追求绿化与艺术的完美融合,力争以最佳的绿化作品服务社会。     

军人血脉绽红花

美丽的大连桃源街,有一座花园式营区,沈阳军区大连疗养院幼儿园坐落其间。这是驻连军人,尤其是为人父母的军人心中的希望之园。＂六一＂儿童节前夕,笔者慕名来到这里,看到门前悬挂着好多牌匾：＂全军示范幼儿园＂、＂辽宁省示范幼儿园＂、＂大连市示范幼儿园＂……一块块牌匾在朝阳的映衬下,熠熠生辉。当笔者向一些送孩子的军人求解这些荣誉如何获得时,他们异口同声：因为这个幼儿园＂姓军为兵＂!     

胡庆丰：开启“眼密码”

照片人物简介：胡庆丰,安踏宁波分公司股东,宁波视邦光学科技有限公司董事长,宁波市政协委员。他为人踏实,吃苦耐劳,是诚信经营的倡导者和实践者,曾获得2007年度宁波现代农民创业典型、2008年度2009年度浙江省诚信经营户、第二届宁波市道德模范、宁波第四届＂优秀中国特色社会主义事业建设者＂、＂浙江牵手慈善之星＂、全国先进个体工商户等荣誉。     

从历史上“谏官”制度反观决策咨询的极端重要性

＂谏官＂又称＂谏臣＂,是中国古代官职之一,是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。《孔子家语·子路初见》有＂为人君而无谏臣则失正＂的名论。＂谏官＂制度从春秋延续到清朝,虽然有其历史的局限性,但蕴藏着丰富的政治智慧和人生哲理,涌现出了汉代的刘辅、王褒等,宋代司马光、欧阳修、范仲淹,唐代魏征、褚遂良、朱敬则等著名＂谏官＂贤臣,演绎出了＂进谏＂与＂纳谏＂的斑斓活剧,对现代决策咨询具有一定的启迪。     

三严三实到基层——庄河市以焦裕禄精神落实“三严三实”

习近平总书记今年3月指出,各级领导干部都要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。＂三严三实＂直指为人为政的根本,切中干事创业的要害,划定为官律己的红线,是对各级党员干部行为的新规范。     

捉刀代笔簿

我的公务员同学发来短信,让我找篇未发表的文章给她——单位布置的任务,她没空写。我打开私人文档,揣度哪篇可以进入＂公务员适用＂的行列,却实在找不到主题积极健康向上,团结紧张严肃活泼的文章。手握鼠标心茫然,想起我为人捉刀代笔的岁月。     

只敬罗衫不敬人

只敬罗衫不敬人,自古皆然。著名文人曹聚仁、季羡林,都曾遭遇过如此的尴尬!现代著名作家曹聚仁,虽然著作等身,但为人随和,穿着朴素,有时甚至不修边幅。曹聚仁与我熟识的季羡林先生,应该是＂同志＂。季羡林,穿卡其布做的中山装,一穿就是几十年。     

痛饮狂歌空度日 且乐生前一杯酒——试论酒对李白诗歌创作的影响

李白是我国盛唐时期的著名诗人,为人豪迈洒脱,狂放不羁。他壮志报国,却一生流离;他纵情于酒,却因酒而逝。酒是李白一生中的不可或缺,它激发了诗人的创作,抒发了诗人的情怀,掩饰着诗人落寞。李白因酒而名,因诗而名,是痛饮狂歌的有着赤子心性的＂谪仙人＂。     

差异多样：人的生存和发展之维

人的生存和发展是一个价值认知和选择的过程。把＂尊重差异,包容多样＂作为当代社会实践和人类生活的理性自觉,可以从日常的、流俗的生存观念向属人的、反省的生存观念提升。从＂差异多样＂视域来分析人类发展的生活现实,以期为当前人学的发展以及对人的本质的认识提供一个新的路径,亦有助于完善以人为本的科学发展观,为人的自觉自为的自我发展提供具体的方法论指导,对我国市场经济条件下人的生存发展方式的重塑和价值重建具有重要意义。     

海航的文化“虔诚”

海航奉行“以德治企”,教育员工“为人之君”、“为人之师”、“为人之亲”,而以制度为最后一道防线     

风格清新托意深远——解读薛涛的几首七绝

薛涛是唐代著名女诗人。自幼随父入蜀,父死后沦为乐妓。她出入幕府,历事韦皋等十一任西川节度使,皆以诗才受到赏识,被称为＂女校书＂,与当时名士元稹、白居易、刘禹锡、王建等多有唱和。其诗风格清新,抒情细腻,如名篇《送友人》高古深沉,《筹边楼》托意深远,《柳絮》借物喻人,历来为人传诵。     

《赎罪》让人洞见心中的魔

人之所以为人,是因为有着精微复杂的内心世界,这个内心世界经常是偏狭而野蛮的。     

小议《仪礼·丧服》“为人后者”之服

《仪礼·丧服》篇记录了周代丧服制度的基本内容，而“为人后者”之服是其中很重要的内容。《丧服》经传虽然对“为人后者”之服着墨不多，却能烛照出周代宗法制度的一些重要特点，如重父权、重宗子、重尊者等等。     

本刊记者专访任继愈的挚友、子女——他们眼中的任继愈

2009年7月11日,任继愈、季羡林两位中国学界巨擎携手西去,举国怅然。二老生前严于治学,为整个中华民族留下了宝贵的文化遗产;二老为人谦谨坦荡,淡泊名利,高贵的人格令人敬仰。在现今这一迫切需要真正大师的时代,二老的辞去不能不令人悲切。逝者如山。我们悼念二老的最佳方式,当是继承和学习他们的治学之道与为人风范。     

季羡林:还是带着桂冠离去

2009年7月11日,任继愈、季羡林两位中国学界巨擎携手西去,举国怅然。二老生前严于治学,为整个中华民族留下了宝贵的文化遗产;二老为人谦谨坦荡,淡泊名利,高贵的人格令人敬仰。在现今这一迫切需要真正大师的时代,二老的辞去不能不令人悲切。逝者如山。我们悼念二老的最佳方式,当是继承和学习他们的治学之道与为人风范。     

课堂中教师如何因势利“导”——以地理教学为例

新课标要求教师发挥主导作用,做＂学生平等中的首席＂。这就要求教师在课堂教学中必须在＂导＂上下功夫,研究＂导＂的艺术,运用＂导＂的技巧,＂诱导＂、＂引导＂、＂指导＂、＂疏导＂并举,最终达到因势利＂导＂。     

学会做谦卑的“一”

在汉字里,最容易认的字莫过于＂一＂。而在中国人的话语世界里,＂一＂字的内涵,其实丰富得很,《辞海》里,对＂一＂字的释义,居然有十多条。比如,＂一二三四五＂,这里的＂一＂,表示最小的正整数;而＂一生＂、＂一辈子＂,这个＂一＂,则是＂满＂的意思;杜牧《阿房宫赋》里的＂六王毕,四海一＂的＂一＂,又是＂统一＂的意思;《荀子·劝学》里的＂一可以为法则＂中的＂一＂,更是＂一概＂的意思。至于与＂一＂字组成的词语,犹如满天星斗,哪能写得尽、数得透。最简单的字,却最是变幻无穷,就像万花筒,随意一转,即能现出灿烂的图形。     

根植于中华传统文化的科学发展观

科学发展观植根于中华传统文化的沃土,如＂发展＂、＂以人为本＂、＂可持续发展＂、＂和谐社会＂,就分别与＂自强不息＂、＂民本思想＂、＂天人合一＂、＂和合＂等息息相关。科学发展观在历史的传承中又凸现时代特色,具有强大生命力。