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通用前董事罗斯·佩罗特的一句话形象地说明了这种“大企业病”:“如果其他公司的雇员看见一条蛇,他会杀了它。但在通用,首先你要设立一个关于蛇的委员会,然后请来一个对蛇有研究的顾问,第三件事便是为这个话题讨论一年。 相似文献
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从殷商一大堆甲骨文里我们找到了“蜀”远在东汉的许懊说它是蚕这是一个奇怪的造形就像额头上横放了一条加长的眼眶蚕,从虫。但那弯曲的身子在甲骨文的书写中又与蛇、龙相似而虫又让人想起出入山林的虎所以这蜀,就不是一般意义上的虫应该与蛇有关,与龙有关与三星堆的出土文物里那些人面虎鼻造像那些长长的眼睛突出眼眶之外的纵目面具有关长诗《三星堆之门》序诗 说文解字@梁平~~ 相似文献
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上帝拟重新选拔动物界的大王,经过层层筛选,最后剩下四位候选者:老虎、黑熊、狐狸、黄羊。上帝决定用大家投票的方法,决定谁是大王,每位动物推荐两个名额。投票开始了,四动物都陷入沉沉的思考之中。老虎想:得投自己一票,这是天经地义的。那么另一票投给谁呢?投给黑熊不行,黑熊这家伙近些年加强了自我训练,其勇猛程度同自己接近,是自己竞争大王的一个强劲对手,所以坚决不能投票给它。狐狸这家伙诡计多端,不可轻视,不能投票给它。黄羊历来属于弱者,上帝不可能看中黄羊,投黄羊一票最有道理。于是老虎投了黄羊的票。黑熊想:老虎过去是公认的动物… 相似文献
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爬行类动物的蛇,人们既熟悉,又惧怕。它恐怕是十二生肖中最有争议的动物了。因为它的形态给人的印象是丑陋、狰狞、可怕,故而蛇一直拥有着阴险、凶恶、狠毒的坏名声。然而,在中国古老的民俗文化中,蛇曾经是美好的象征,是受人崇拜的形象,因为它是华夏民族最早的图腾,一种原始宗教神,后被称为始祖神。2013年,农历蛇年,将有很多蛇的话题。 相似文献
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田文魁 《中国民营科技与经济》1998,(9)
中国企业管理协会、中国企业家协会副理事长潘承烈教授在谈到知识经济时,自然而然地从企业的角度对这一话题进行了深入、透彻的分析。他认为,知识经济最根本的背景,是全球化和信息化。全球化使我们的世界成为一个"地球村",而信息化则改变了我们的沟通方式。信息是一种资源,一条准确的信息可以挽救一个濒临危亡的企业。然而,同其它资源相比,信息资源最大的特点是越用它的价值越大,能源、原料甚至时间都越用越少,信息资源却相反:如果得到信息后不去利用,它一文不值;如果对大脑输人信息后经过自己的加工、处理,同一信息则会有不同… 相似文献
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蛇,恐怕是十二生肖中最有争议的动物了.从文化源流上说,在中国古代传说中,蛇通常是灵异魔力的象征.在中国远古神话中,诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形,这恐怕也是东方文化的一个共同特征.例如,印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇;此外,其他一些印度神也与蛇有关.女娲,中国上古神话中的创世女神,在远古帛画和传说中,女娲伏羲都是人首蛇身的形象.《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此蛇不仅是中华民族的原始图腾,还是中华文化中性崇拜和生殖崇拜的含蓄表达. 相似文献
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蛇是十二生肖之一,它与十二地支中的巳对应,今年是癸巳年,因而又是蛇年。巳与蛇相配,或许是人们发现巳蛇相配符合蛇生活习惯的原因所致。因为巳是四月的卦象,此时气候温暖湿润,草木茂盛,正是蛇如鱼得水的季节,而在时间上巳为上午气温升高之时,蛇已归洞。这就是巳蛇相配的来历。蛇在人的心目中并非良善之辈,我们从"毒蛇猛兽""蛇蝎心肠""农夫与蛇""杯弓蛇影"等词语可以知道人们对蛇的印象。但是,"敬"与"畏"往往是事物的两个方面,因为畏惧而油然产生敬佩。在中国风水的核 相似文献
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狼有狼道,羊有羊道。这是大企业与小企业之间的生存博弈论。
不幸的是,很多企业一直把做狼看成出路,而把做羊视为末路。
幸运的是,在这种非此即彼的生存抉择之外,还存在着一种被我们称为“蛇道”的第三条路径。这是一条中小企业在三、四级市场里以小敌大、以弱抗强的生存之道,而它们在这一过程中所展现出来的蛇的行走风格,是一种宝贵的生息之术。[编者按] 相似文献
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提起毒蛇人们大多会“谈蛇色变”,真是“一次被蛇咬,十年怕井绳”,这句话道出人们惧怕蛇的心理。可是在南昌县向塘镇荆山村有个专业户叫张钉根,居然在家里办起一个养蛇场,靠养蛇成了“万元户” 相似文献