颇具升值潜力的水彩画市场

随着中国富强,国人现在越来越关注艺术,并且越来越关注包含中国民族文化的艺术。中国水彩画在丰厚的文化基础之上,师法西方绘画的造型和色彩技术,学习西画的造型方式,使中国水彩画既有西画的造型、色彩原理,又饱含着中国传统的审美趣味,成为中国当代艺术中外来画种与中国本土文化完美结合的有力证明。     

“纹章瓷文化”系列之三:纹章瓷的装饰风格(上)

作为中国外销瓷中特殊定制的一种瓷器,纹章瓷造型独特,装饰精美,既有中国传统瓷器的工艺特点,又体现了典型欧洲装饰风格,融中国传统文化和西方纹章艺术于一体,具有极高的艺术价值和文化底蕴.     

杜亚泉的文化保守主义述评

随着西学传播和新学的发展,中国传统的文化思想面临着巨大的冲击,面对这种现状杜亚泉从传统文化自身寻求出路,从而形成了他的文化保守主义思想.他的文化保守主义思想是建立在对传统文化反思和中西文化比较的基础之上的,同时他"统整"的文化观明显区别于当时的中西文化互补论和文化发展交替论.杜亚泉老先生对丈化的反思、对中国传统文化价值的肯定、以及治学严谨的态度,在当时可谓是独树一帜,并为后来的文化保守主义者提供了一定的思维模式和思考方向.     

日本的卢卡·帕乔利——福泽俞吉

提起福泽俞吉(1835-1901年),在日本可谓家喻户晓、无人不知,日本流通的万元大钞上就有他的头像.他是日本近代最杰出的启蒙思想家和教育家,有"日本的伏尔泰"之誉.他毕生从事著书和教育活动,积极宣传西方的自然科学和"天赋人权"的思想,通过传播西方文明启发了日本国民的觉悟,影响了日本发展的走向,推进了日本现代化的进程,并使日本快速发展起来,成为当时亚洲崛起最快和最发达的国家之一.     

迷惘在北京——西方人眼中的儒家文化

中国文化在塞缪尔·亨廷顿的"文明的冲突"方案中扮演了重要角色.他首先将中国文化称为"儒家文化",后来统称为"中国文化".但他不能说明如何理解这种文化以及最后可以得出什么结论,虽然对他的文化差异的重要政治意义的理论来说,这或许很重要.其他人在定义中国的非西方特征上也同样不太成功,最近更难得听到"儒家学说"这个关键词.这很可能因为人们注意到,作为西方宗教或意识形态概念的等价物,它与中国的现实不符.     

民间美术创作:“我想”的主观与表达

民间美术贯穿于民间生活,其制作与民俗活动有密不可分的联系。民间美术的题材与语言多有民俗根据,符合民俗观念、传说、活动要求。民间艺术家们既不遵循西方传统的焦点透视,也不效仿文人画的散点透视,而是采用传统文化中的观念来指导创作中的造型与色彩。民间美术与专业美术相比,外形和色彩是夸张的,民间美术的造型观念和色彩自成体系。     

走出融资困境：民营企业应该学会合奏

正式进入采访话题之前,彭继钢先和记者聊起了有关音乐的话题。在他看来,中国传统乐器比较适合独奏,而很多脍炙人口的中国民曲也多以独奏为主。这种现象在西方就恰好相反:西洋乐器多以合奏才能演绎出动人的曲子。多年的投资银行经验使他看到了音乐上的"独奏"和"合奏"反映在中西方不同的企业家身上:涉及到记者关心的中小企业融资难的问题,彭继钢认为,除了政策上和环境上一些因素以外,中小企业自身也应该负有很大的责任。     

浅谈土家族民居建筑在城市中的应用

土家族文化在长期的延续过程中影响着很多地区及其城市中很多设计元素的发展,其中建筑和景观最为明显,它以其浓郁的民俗文化美和独特的建筑造型美而体现出它独特的人文价值.体现了中国传统文化的天人合一、人化宇宙、法天敬祖的宗教哲学思想,其造型与装饰则展现了中国传统艺术"以物寄情"的深层文化内涵.本文将恩施地区为例,从已完成的产品和正在发展的区域这两个部分,从土家文化在城市设计应用中的角度进行探索与研究.     

从税收契约到税收诚信的演进规律

一、西方契约思想与诚信 (一)诚信观念在西方社会的演变 在古希腊,亚里士多德从经济交往中论证了信用原则的重要性,在他的一些伦理学著作中写道:"在商品交换活动中,当双方还保持着他们自己的产品的时候,而不是在已经发生了交换之后,必须把交换的契约归纳成用数字表示的比例,否则双方中的一方将试图争取优势,以少量换取多量.     

电子商务的崛起对涉外税收工作的影响及对策分析

随着"网络时代"的到来,通过国际互联网进行交易的电子商务活动正在全球范围兴起,据有关资料预测,到2002年全球电子商务营业额将突破4000亿美元.这一新生事物的迅速崛起,使传统的商业流通形式、劳务提供方式、财务管理方法等均因此而发生重大变化.同时,与经济生活密切相关的税收政策与税务管理也将受到影响,传统税制与征管手段面临着"网络时代"的挑战.本文主要根据笔者所从事涉外税收工作的亲身感受,并借鉴西方发达国家针对电子商务制定的政策,分析电子商务引发的涉外税收问题及应当采取的对策.     

带枪的银行家--毛泽民同志二三事

毛泽民,是中国共产党自己最早的国家银行--瑞金中华苏维埃国家银行的第一任行长.他生于1896年,牺牲于1943年,他的一生只有47个年头.在这些年头里,他多数时间是在与"财富"打交道.他是"财魁",但却是个"一贫如洗的富翁".他掌管着数不清的"家财",自己却和千千万万革命者一样,是个只能分享几个铜板伙食尾子的"无产阶级".而精神上,他拥有的"财富",价值无法估量:他的金融思想和为人民管家理财的经验,至今仍在共和国现代化建设中发挥着重要的指导作用.     

浅析柏拉图的“相”论

柏拉图的哲学,对于欧洲的哲学乃至整个西方文化史的发展,有着深远的影响.柏拉图的相论是他最有意义的哲学贡献.柏拉图哲学从苏格拉底来,又有他自己的新特点,那就是他明确提出和论证了一种关于"相"的理论.柏拉图认为概念并不象苏格拉底所说的只限于一般的道德观念,也不仅仅是思想的范畴,只存在于人的心中,而是自身独立存在于具体事物和人心之外,并且比具体事物更实在的东西.柏拉图把这种一般概念称为"理念"或"相".     

以科学发展观为指导批判继承中西方人本管理思想

西方的人本管理理念发端于"人本主义"并经过了漫长的发展历程,有其鲜明的特点,并与中国传统"人本"思想有着显著的差异,要在科学发展观的指导下,批判地吸收借鉴西方人本管理思想.     

孙中山三民主义的思想来源

孙中山先生是21世纪中国的时代伟人,他既是一位革命者又是一位思想家.三民主义作为孙中山先生思想体系中的核心,其思想来源有多个方面.本文将从中国传统文化、西方现代思想和清末国人救亡运动这三方面给出自己的理解和评价.     

父亲节里话『财父』

6月20日是西方传统的"父亲节",父亲节虽然是舶来品,但近年来也日益受到国人的喜爱和推崇.     

企业金融学的研究范式及其架构--西方公司金融学的借鉴与我国财务管理学范式转换

我国传统财务管理学主要研究单纯的财务技术,将制度、金融市场视为分析框架的外生变量,导致了理论与现实的缺失.西方公司金融学为传统财务管理学的研究范式转换提供了重要的借鉴.鉴于非公司制企业的重要地位,采用企业金融学的命名可以比公司金融学更能广泛地反映该学科所关注的企业对象.企业金融学以"企业"现实和"金融"现实为研究出发点,着重研究制度、金融市场和财务技术三个基本要素及其交互关系,从而实现了对传统财务管理学的拓宽和发展.     

论我国财政政策和货币政策的效果

从1929年开始,西方各国出现了前所未有的经济大萧条状态,社会存在着大量失业现象,生产停滞不前,传统的由市场机制自发调节经济的理论已不能完全适应西方社会的实际需要。在此背景下,凯恩斯于1936年提出了他的政策主张,他认为经济经济萧条是由有效需求不足造成的,政府必须采取不同的干预措施,刺激总需求,才能增加国民收入,摆脱经济萧条。凯因斯认为,对于不同经济时期,财政政策和货币政策经济效果不同,在经济萧条时期,应以财政政策为主,辅以货币政策,能够较快地拉动总需求增长。     

“学习型组织”理论对我国高校教师管理的启示

伴随着知识经济时代的到来,传统的高校管理模式已不能适应时代发展的需要.本文在阐述二十世纪九十年代至今非常流行的学习型组织管理理论的基础上,分析我国高校教师管理中由于背离"学习型组织理论"而所存在的问题,并借鉴西方国家高校运用学习型组织理论的成功管理经验,重点探讨学习型组织理论对高校教师管理的重要指导意义以及针对我国高校管理中所存在的问题提出相应的管理对策,以至全面提高我国高等教育质量.     

艺术名家王健作品欣赏

推介词观王健的绘画,可以清晰地读出他艺术风格中混杂着的西方抽象的表现主义特征与对东方文化的深层思考。这与王健的性格不无关系。他内敛、执著、安静,一方面在美国接受着当代艺术的"后现代"熏陶,一方面骨子里又具有根深蒂固的东方情结。这种性格很自然地表现在他的绘画作品当中。在长期的艺术实践中,他逐渐摸索出了一套独特的绘     

中关村:重拾创新活力

金黄色的螺旋造型寓意着中关村的创新创造财富的永恒主题。在资本和政策的催化下,开拓者们似乎又找到了久违已久的创业冲动和创新激情每到上班时间,创业者小钱都会准时来到位于中关村图书大厦附近的"车库咖啡"。他到这里可不只是为了喝咖啡,而是去"上班":在"车库",你可以和一大群志同道合的创业者交流,也很容易碰到来来往往的天使投资人和风险投资,如果想要潜心工作,这里也有安静的独立小间可供出租。