《吕梁赋》的文化维度

董洪运的《吕梁赋》发表后，前有韩石山、王春林、北雁的赏文见诸《川西日报》，后有王岳川、何西来析文发于《光明日报》、《文艺报》，余深有感焉，也有所悟焉，择其要者，便是深感这一赋文是站在文化的立场上，为时代而赋的充盈着丰富文化意味的鲜活作晶。在当今时代，中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，正在召唤和凝聚成千上万的华夏儿女为之拼搏奋斗，可谓国运昭苏，     

心画心声未失真——元好问《论诗绝句》潘岳论辨析

元好问《论诗绝句》申：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”以此来论道《闲居赋》乃伪饰矫情之作，潘岳人品与文品不一。潘岳到底是“心画心声总失真”还是“未失真”呢？笔者细细研究后，从魏晋特殊的社会时期、《闲居赋》创作时间等来论出潘岳“心画心声未失真”。     

论钟嵘《诗品》中的赋

中国古代诗学理论大多重比兴轻赋，而钟嵘在《诗品》中对赋的含义提出了新的解说，丰富了赋的内涵。明确指出了赋在诗歌创作中的重要性，既突出了诗歌的审美特征，又强调了赋的方法论意义。     

诗体赋的界定与文体发展

诗体赋从《诗经》四言演变而来,屈原的《橘颂》是我国最早的诗体赋作品,经过战国末及两汉的发展,到魏晋南北朝时,随着五、七言诗的兴起而产生五、七言赋。五、七言诗体赋流行于梁陈初唐,语言流丽,风格纵恣,近于歌行。赋的诗化和诗的赋化其实是同一个过程,齐梁时达到高潮。     

张本义匍匐书写巨幅《大连赋》

大连机场贵宾区一号贵宾厅，是机场24个贵宾厅中面积最大的政务厅，在大厅的正中位置悬挂着一幅书法作品，名为《大连赋》。这幅字体道劲、气韵不凡的行楷力作，出自大连图书馆终身名誉馆长、著名学者张本义先生之手。《大连赋》何以结缘大连机场？张本义怎样写出如此巨幅？初春时节，记者在大连图书馆采访了他。     

孔庙之诗礼堂

诗礼堂位于孔庙东路的第一个院落内，是孔子故居的纪念性标志建筑。《论语》记载，孔子的儿子孔鲤从庭前走过时被孔子叫住，第一次问他学习《诗经》没有，孔子告诫他：“不学《诗》，无以言”，第二次问他学习《礼》没有，孔子又告诫他：“不学礼，无以立”，孔鲤于是回去学《诗》学《礼》。从此以后，学《诗》学《礼》就成为了孔子后裔的相训。     

发现《格萨尔》

国内外“格学”界在提到《格萨尔》发掘介绍的先驱者们时，都无不公认任乃强教授在传播、宏扬《格萨尔》文化方面的开拓性贡献，称他为“中国《格萨尔》史诗学建设第一块基石的奠定者”。但是却很少有人知道，任乃强教授最先发现《格萨尔》是在新龙，他在这里翻译的《格萨尔王传》故事，成为我国第一篇汉译的《格萨尔王传》。     

张亚贤之画

张亚贤:一九五一年生,中国美术家协会陕西分会会员.毕业于西安美术学院,现为陕西省艺术师范学校高级讲师。作品多次入展《全国黄河美术大展》、《全国卫生美术大展》、《九四中国水墨画大展》、《陕西省人物画展》、《全国纪念周总理诞辰一百周年画展》等全国及省、市画展并有获奖。国画《药王行医图》一九九四年获得在澳洲悉尼开办的“亚太地区中国水墨画大展”人物组被悉尼“中     

国学大师姚奠中的诗书画印

姚奠中先生，生于民国之初（1913年），今度百岁。姚先生山西稷山人，名豫泰，字奠中，号樗庐，别署丁中、丁一，樗公、老樗等。先生早慧，幼有神童之称。髫年嗜学，习文学诗。初中即萌学荇梦想，研读《通鉴辑览》、《十子全书》、《水经注》、《笠翁六十种曲》、《占唐诗合解》等。1935年先考入无锡同学专修学校。半年后师从同学大师章太炎先生研习斟学并考取研究生。     

中国古代贡、赋、租、税、捐、役述考

本文针对《中国古代史》教材及相关材料中对捐、役、贡、租、赋、税混用的现实，分别考证了它们的历史演变渊源，解读其在不同的朝代和不同的语境下的含义。认为在我国古代，贡、赋、租、税、捐、役字词不尽相同，而它们的词义相近，有时甚至相同。     

一部有较强思想性和学术性的学术专著──推介刘志庚同志新著《中国股份合作制研究》

继《深圳经济发展探秘》、《改革、开放、发展》、《计划和市场的思考与借鉴》、《历史的视点》和《特区经济与社会发展探索》之后，最近刘志庚同志又推出一部新著，这就是人民出版社出版的《中国股份合作制研究》。著名经济学家刘国光在为该书写的序中热情地赞扬了作者的冶学精神，认为作者“论述规范、冶学严谨”，同时对该书给予高度评价，说“该书立……     

石城·诗城·新城——王希科书法作品选

王希科，男，1956年5月生，甘肃天水人。现任新疆生产建设兵团农八师石河子市党委常委、副政委。曾在各类报刊杂志发表散文、诗歌、书法等作品，代表作为《石河子赋》（新疆生产建设兵团出版社出版）。     

西部学子石朝江

石朝江，男，1950年104出生，贵州省黄平县人。现任贵州省社会科学院巡视员（正厅级），研究员，国务院特殊津贴专家，贵州省省管专家，贵州省政协委员。研究方向为哲学和民族学。主要研究成果：《中国苗学》、《中国苗族哲学社会思想史》、《世界苗族迁徙史》、《苗学通论》：     

感悟羑里

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》———不朽的史学家司马迁反反复复的发问，把古今中外成大业者的逆境拚搏写得那么概括，又是那么的传神。但我无论如何也没想到的是，被称为中华文化元典之一的《周易》竟然出自一位八十多岁的耄耋老者...     

红尘匆匆

“红尘”一词，据说出自东汉文学家班固《西都赋》的诗句，指的是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活，如车马过后扬起的尘土。     

《文心雕龙·辨骚》篇奇正观探析

奇正观作为重要的文学观念贯穿于《文心雕龙·辨骚》全篇。在以"正"为主"奇"为辅的观念指导下,刘勰阐述了《辨骚》篇与宗经的关系,并且指出了屈骚的"惊才绝艳,难与并能"正是宗经酌奇的结果。针对汉赋作家片面学骚的弊端,刘勰还提出倚《雅》《颂》,驭楚篇的创作观来纠正赋作的浮靡文风。屈骚在继承传统的基础上又取得了新的成就,是文学创作"通变"的典范。楚辞奇正华实的兴变理想也为后世文学的健康发展指明了方向。     

辞采学应在语言学中占有一席之地

“辞采学”这个概念提出后，在社会上引起了一定的反响：首篇辞采学论文《语言风格研究应从修辞学研究中游离出来——兼谈建立辞采学的必要性》在1988年中国华东修辞学会第五届年会上宣读交流，并发表在《绥化师专学报》1990年第1期上，后被收入《修辞学研究》第5辑；第二篇辞采学论文《语言风格学的基础——辞采学》发表在《学术交流）1989年第4期上，并被《新华文摘》1990年第1期搞发；第三篇辞采学论文《辞采、辞采学与其他》在《学术交流》1990年第2期上发表后，与第二篇辞求学论文同获1991年“鸡西市第三届社会科学优秀成果”论文类一…     

《阳关图》及其题画诗语图关系研究综述简

北宋画家李公麟所做的《阳关图》取意于王维的《送元二使安西》，《阳关图》的产生引发了一系列的题画之作，现以题画学、语图理论为支撑，探析《阳关图》与其题画诗之间的语图研究的可行性。     

青春之诗——王海平《青春记忆》序

中国是诗的国度，诗歌在中国的历史上源远流长。早期的《诗经》、《楚辞》到汉代的大赋、乐府诗，从唐诗、宋词、元曲到今天的新诗，诗歌的形式不断变化，内容不断丰富，那精妙的语言、优美的韵律、丰富的想象，始终带给人们美的享受。诗歌，为乏味的生活点上了智慧的明灯，为精彩的生活填上了温暖的亮色；给我们的精神注入了思想的能量，给我们的世界插上了想象的翅膀。     

开拓进取 务实创新

在举国上下认真学习《邓小平文选》第三卷的高潮中，《黑河学刊》迎来了自己的第13个春天。新春伊始，编辑部向关心《黑河学刊》成长的领导、作者、读者及各界朋友表示衷心地感谢：祝万事如意，大吉大利。党的十四大提出：要用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党。因此．学习、宣传邓小平同志建设有中国特色社会主义理论是社会科学理论工作者义不容辞的职责。为了履行好这一光荣职责，《黑河学刊》必须真正树立为宣传邓小平同志建设有中国特色社会主义理论、为全市改革开放。开发建设及创建社会主义市场经济服务的意识．自觉地…