误解与刻意曲解关系之争

话语误解研究首先会涉及到＂误解＂的定义问题,同时会牵涉到＂误解＂与类似术语的区别,比如＂刻意曲解＂。目前的理论研究中,对于＂误解＂与＂刻意曲解＂的关系问题主要有两种观点：一种是＂误解和刻意曲解是两种不同的语言现象＂,另一种是＂刻意曲解是误解的一种＂。通过比较分析,本文指出,第一种观点不完全正确,而第二种则很难成立。笔者认为,误解是一种语言现象,而刻意曲解则是一种语用策略,二者在本质上完全不同。     

匀称是一种“境界”（上）

＂九头半身长＂、＂下身是上身的一个半＂、＂手长腿长＂……这些对于模特的要求似乎对于一个平常人算是过于苛刻。这样的身体与＂黄金比例＂可以说是完美,但如果说对这样的完美是一种追求的话,那对于普通人身体的＂匀称＂就是一种＂境界＂。     

拒绝苦熬,崇尚苦干

＂苦干＂与＂苦熬＂,看似只有一字之差,可实质含义却大不相同。 ＂苦干＂体现的是一种积极向上的人生态度和不屈不挠的精神风貌,＂苦熬＂则是对艰苦奋斗的一种逃避,是消极无为、不思进取的表现。     

教师的“大气”与“小气”-气量决定质量

＂气＂是一种精神、一种境界、一种理想。教育需要用＂大气＂来滋养人的个性、人格、尊严、学养、智慧。教师的＂大气＂与＂小气＂主要体现在教师的精神生活,包括了教师受教育与主动学习的所有涵养。     

探索朝鲜新市场

何谓＂创新＂？熊彼特给它下的定义是把一种前所未有的生产条件和生产要素的＂新组合＂引入生产体系,而生产条件和生产要素的＂新组合＂又可以分为以下五种情况：——引入一种新的产品,或提供一种产品的新质量;——采用一种新的生产方法;     

亚洲正在形成“中国秩序”？

最近,亚洲是否正在形成＂中国秩序＂,引起各方关注和争论。外媒将亚洲正在可能形成的＂中国秩序＂,解读为中国和周边国家历史上＂朝贡体系＂的恢复,或解读为一种排他性的世界新秩序,尤其是一种针对美国＂亚太再平衡＂战略的制衡与对抗策略,是对亚洲＂美国秩序＂的挑衅。这些都是误读。     

异质文化下华裔女性的“声音”——后殖民女性主义解读《接骨师之女》中的“失语”与“文化认同”问题

从后殖民女性主义视角解读《接骨师之女》中的＂失语＂和＂文化认同＂问题,在异质文化下第三世界女性从＂失语＂到发出自己的＂声音＂,这是一种自我认同以及文化认同的过程,在这一过程中两种文化逐步达到融合。     

浅谈印章档案的收集和管理

印章作为一种特殊的历史凭证,作为一种特殊的＂实物＂档案,从古至今一直被沿用着。大到所谓的＂传国玉玺＂,小到私人名章。古语所说：＂私凭文书,官凭印绶＂就是对印章作用的很形象的说明。所谓＂签字画押＂的＂押＂指的也是印章或手印,这里不难看出印章同其它档案一样,一直发挥着重要的历史凭证和依据作用。     

美式量化宽松与中式非量化宽松

过去年余时间经济界有个颇为流行的术语,这便是＂量化宽松＂。何为量化宽松？＂量化宽松是一种货币政策,由中央银行通过公开市场操作以提高货币供应量,以近乎‘无中生有’的方式创造出预设金额的货币……＂。这是经济学家们较为认同的一种解释,但这个解释同时有三个约束性＂关键词＂,     

分咏体诗钟与八股文截搭题

诗钟是清末出现的一种七言联对的文字游戏。分咏体诗钟是诗钟的一种格式,它在题目的制取上模仿八股文的无情截搭题,在作法上运用了八股文截搭题的＂钓＂、＂渡＂、＂挽＂之法,足见与八股文截搭题联系的密切。