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关于美丽的泸沽湖的传说,人们已听得太多,其实有许多游客完全是为一睹那里母系社会的“走婚制”而去的。然而,有许多游客是乘兴而去,败兴而归,还有的是以讹传讹,随意夸大摩梭人“走婚”的形态。如果你不是一个执意要在尘世寻找天堂的人,你就会在泸沽湖旁细细品味,我们的祖先怎样出生、成长、相爱和劳动,怎样度过一生然后告别这个世界的。摩梭女儿的人性魅力使我这个都市人倍感生命的宝贵和短暂。 相似文献
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扎坝:遗失在雅砻江深 谷中的走婚部落 总被引:1,自引:0,他引:1
很显然,泸沽湖是一汪明净的湖水;扎坝却是一片深遂的峡谷……泸沽湖摩梭“女儿国”的走婚习俗无端地为她增添了几许撩人的神韵;而生活在距四川成都600公里的甘孜藏族自治州道孚县境内的扎坝人,千百年来,很少有人知道他们夜晚徒手攀高碉,为爱情“飞檐走壁”的奇特风俗; 比之摩梭人的走婚方式,扎坝人的“爬房子”求婚更惊险,更刺激,更彰显扎坝男子剽悍热烈的性格魅力。 相似文献
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长年生活在川滇高原泸沽湖畔的摩梭族,因为至今保留着古老的、被人们称为“人类早期婚姻活化石”的“走婚制”.而吸引了外界越来越多的目光。但是,随着旅游业的发展,这个被称为“东方女儿国”的神秘族群.在打破以往宁静和封闭的生存状态的同时,其生活方式.家庭结构和思想观念.婚姻习俗也在发生着巨大的变化.越来越多的摩梭女孩选择了与祖辈不同的带有“叛逆”色彩的生活道路…… 相似文献
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对于大多数游客而言,提起泸沽湖会让人想起什么呢?通常想起的是云南高原清澈的湖泊、独特的摩梭民族风情、湖水湖畔的美丽景色和让人浮现的旅游向往。那么,在西部旅游开发如火如荼的今天,可能也有更多人开始关注,泸沽湖是怎样解决开发与保护这一课题的?泸沽湖近年摘取了"中国最美湖泊"、"中国十佳生态湖泊"、"中国最佳旅游目的地"的荣誉桂冠时,同时也赢得了国内外游客的青睐,成为西部旅游开发成功的典范。解析泸沽湖的成功之道,如欣赏泸沽湖的美丽一样有意义。本期《中国西部》聚焦丽江泸沽湖,解析丽江自觉保护泸沽湖的生态环境,特别是努力实现"不让一滴污水进入泸沽湖"的目标,探索出一条旅游型高原湖泊保护与旅游互动发展的新路。这是创造了文化遗产保护与旅游互动发展的"丽江模式"之后,在实践中创造的又一自然遗产保护与开发双赢的发展模式。 相似文献
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民族旅游的兴起,加速了民族地区民俗文化的变迁。本文以云南泸沽湖的摩梭文化为例,对民族旅游的介入引起民俗文化的变迁过程进行分析。 相似文献
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《高科技与产业化》2009,5(1):11-11
日前,丽江泸沽湖里格村实施的国家863 计划有关治污项目通过科技部验收。专家检测,泸沽湖稳定保持I 类水质。过去临湖发展的里格村整体后移80 米,退出的地方恢复了沙滩,建起了湖滨湿地和步行游路,新盖的摩梭风情村庄增加了污水收集池、生态滤渠和家用化粪池等。今年的户均旅游收入将达8万元左右。里格民族文化生态旅游示范村建设,是丽江市委、市政府保护泸沽湖、实现人与自然和谐发展的重要举措之一。近年来,泸沽湖景区加大生态文明建设力度,坚持" 保护第一、开发第二,先规划、后建设"的原则,构建管理新机制,引入环保新科技,多渠道筹融资3 亿多元,科学保护泸沽湖, 基本实现了"不让一滴污水进入泸沽湖"的目标。前不久,亚太旅游联合协会将其评为"2008 年度中国文化生态旅游最佳目的地"。 相似文献