马克思主义自由思想：从经济自由、社会自由到个人自由

随着中国特色的社会主义市场经济向前推进,我国对马克思主义自由思想的实践步入了经济自由阶段,同时对经济自由的批判和反思,为下一步实现社会自由到个人自由提供了理论基础。     

论李白的自由思想

从现代视角看，李白是一个个性十足的自由主义者，他有着不同于儒家文人的十分自由浪漫的奇异个性；他的丰富的诗作，源于他的创造力，创造力源于他的自由思想，没有自由思想就没有他不朽的作品。     

黑格尔的绝对精神——黑格尔的三种自由

本文通过对黑格尔绝对精神和自由思想的学习,阐述了什么是黑格尔的绝对精神、自由思想,以及绝对精神与自由思想之间的发展和联系。本文认为黑格尔的绝对精神的运动包含了黑格尔自由论的思想,自由论在绝对精神的运动中不断得到发展,其发展是在绝对精神的运动中的一种思辨的、辨证的发展,由绝对运动的活动、运动、演化开始,最终回到绝对精神,且这种轮回式的发展是一个上升式的发展。     

试论合同自由原则的历史发展及其内涵

近代资产阶级革命胜利后，为巩固胜利成果，合同自由思想被至高无上地化为一条法律原则。合同自由原则的内涵相当广泛，而不仅仅指缔结合同的自由。在合同法中贯彻合同自由原则有助于市场经济的建立和发展，也有助于社会的进步。     

合同相对性原则的现代发展新论

自罗马法上产生契约自由思想的萌芽以来，契约自由似乎是民法永恒不变的核心和灵魂。但随着人类生存环境的急剧变化，古典契约法3大原则之一的合同相对性原则受到了巨大的冲击，有了新的发展。     

论社会主义自由在人类自由进程中凸显的价值

社会主义的自由与人类自由既存在着紧密的联系,又存在着显著的差别.社会的自由和社会成员个人的自由在社会主义的追求中有着独特的内容和要求.对社会主义自由凸显价值的全面认识,并与人类自由相互关系全面而深刻地比较,将清晰地构画出社会主义自由未来发展的目的性和方向性.     

论社会主义核心价值观的价值取向

党的十八大提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。后又明确确立社会主义核心价值观为“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”，这就从国家、社会、个人三个层面分别对社会主义核心价值观的价值目标、价值取向与价值准则作出了基本规定，更是对目前学界关于社会主义核心价值观争鸣的有力回应。     

司马迂与亚当·斯密经济自由思想研究

亚当·斯密和司马迁分处两个不同的国家，两种不同的社会经济关系，相隔千余年，但是他们却不约而同地提倡经济自由的主张，本文从思想起点到思想内容对二者的经济自由思想进行全面的阐述、分析和比较，希望能够为我们今天的经济政策提供一些理论依据。     

《一九八四》：在极权主义下呐喊自由

《一九八四》描绘了一个极权主义达到顶峰的可怕的社会，在这个社会中，每一个人的思想都受到严密控制，独立的个人自由被剥脱，所有的历史在需要时都可以被篡改。表现出乔治·奥威尔对极权主义的痛恨和反对，主张拥护民主社会主义。他以简单的常识和相互矛盾、表里不一的存在，如“二加二等于四的自由”，政府机构的四个部门，以及新话的存在，深刻地剖析了极权主义政权自上而下对人们思想和自由的控制。     

人的全面自由发展与汉语言文学卓越人才培养探究

人的全面自由发展是马克思主义学说的价值内核。汉语言文学专业培养卓越教育人才,须将马克思主义学说理念贯彻到教育实践中,从而真正实现学生主体全面而自由的发展目标。主体全面发展:要基于生命和谐性的母语教育;主体自由发展:着重于批判精神与自由思想的养成。     

网络媒体如何致力于社会主义意识形态的建设

当今已经是网络时代，过去由于体制和技术的原因，大众传播媒介几乎完全掌握在政府手中，个人没有自己的话语权。而网络媒介由于其平民性、匿名性、信息病毒式的传播等可以使个人自由的发表言论，可以迅速传达信息召集起一个群体，这些都给社会主义意识形态的建设带来了巨大的冲击。本文分析了网媒的意识形态特征，提出了网络媒体致力于社会主义意识形态建设的措施。     

政府本应该

自上世纪80年代以来，西方的自由思想输入中国，中国人开始关注个人意识，追求个体权利。在全盘否定传统伦理道德准则之后，中国人迎来了瘸腿的“理性经济人”概念。在中国经济的增长的同时，另一项数据也在飙升，即各类腐败事件与各种安全事故的发生。公众都感叹人心不古和急功近利。     

生产力增长、智慧生产力与人的自由全面发展

文章认为,生产力是一个涵盖劳动者、劳动对象、劳动手段及交通、能源、管理、信息、科学技术等多种因素在内的而且人的自由全面充分发展、个人生产力和智慧生产力在其中的主导地位日益突出的庞大的集合体和有机的超大的系统。物质生产力的发展是人类实现自由全面发展的基础和从必然王国向自由王国迈进的条件。科技进步为人的自由充分发展创造了条件,人必须充分发展以适应新科技革命。文章指出,就现代科技革命和社会主义市场经济发展而言,全面充分发展个人生产力即智慧生产力才是发展社会主义的社会生产力的最重要和最根本的途径。     

经济自由视角下的经济增长与个人福利

经济自由源于西方自然法理论并逐步被纳入世界各国宪法和法律保护框架。我国改革开放以来持续的高速经济增长部分归功于改革开放拓展的经济自由促进了经济持续发展和生活水平的改善。因此，为了进一步促进经济发展，增进个人福利，首先，需要进一步扩展经济自由，保护个人产权；其次，要建立有效的制度框架保护经济自由和个人财产权；再次，要逐步放开对民营经济进入各个行业的限制，直至最终完全取消各种壁垒，实行国民待遇；最后改革金融体制，逐步放开资本流动的控制，最终实现各种生产要素的自由流动。     

论先秦诸子的经济自由思想

先秦诸子有着深刻的经济自由思想，主要包括人性论、财富论、私有财产论及市场机制论等等。同以亚当．斯密为代表的西方经济自由思想相比，其思想不仅更适合中国国情，而且能从深层次上展现传统文化精髓。研究先秦诸子的经济自由思想，必会对今天的产权改革、社会分工、政府职能转变等市场经济建设诸方面提供有益的帮助。     

离婚自由与限制的法理学浅析

随着社会的不断发展,婚姻家庭领域出现的新问题,新情况不断冲击着传统文化、道德观念甚至法律规范。婚姻自由是我国公民的一项基本的权利,也是婚姻法中的一项基本原则,离婚虽然是个人私事,可以自由行使的权利,但是一味地行使,必然会对他人的权利造成一定的损害。所以在当今社会主义和谐社会的大背景下,对离婚自由是否加以限制,如何限制都显得尤为迫切,法律对离婚自由的限制不仅对个人,对家庭,甚至整个社会都具有重大的现实意义。     

社会主义核心价值观分层论研究

党的十八大报告提出“三个倡导”的社会主义核心价值观，分别从国家层面、社会层面、公民个人层面概括价值要求与价值目标，对建设中国特色社会主义具有重要的价值意义。由核心价值观的系统性与凝练性所决定，社会主义核心价值观分层论需进一步凝练，因此文章指出进一步凝练需淡化分层，融合重组，可表述为：人本、民主、自由、公正、和谐。     

如何改进新自由主义思潮对我国公民价值观的消极影响

新自由主义不仅是一种纯学术理论,而且是西方发达国家对社会主义进行和平演变的重要手段,其崇尚个人主义、自由至上的思想已经对我国公民的价值观产生消极影响。对此,我们要树立正确的人生观和价值观,以抵制新自由主义带来的消极影响。     

论儒家文化对社会主义核心价值观的影响

文章论述了中国儒家文化对培育核心价值观的作用,分析了儒家文化对培育社会主义核心价值观的影响.认为,社会主义核心价值观就是在传统文化精髓的基础上发展和建立起来的,社会主义核心价值观也是传统文化的当代体现.当前,我们要努力践行国家层面的“富强、民主、文明、和谐”;社会层面的“自由、平等、公正、法治”;个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观.     

司马迁与亚当·斯密经济自由思想研究

亚当·斯密和司马迁分处两个不同的国家,两种不同的社会经济关系,相隔千余年,但是他们却不约而同地提倡经济自由的主张,本文从思想起点到思想内容对二者的经济自由思想进行全面的阐述、分析和比较,希望能够为我们今天的经济政策提供一些理论依据.