麦金泰尔论当代西方的道德危机

西方伦理学自从20世纪初摩尔为克服以往伦理学的"自然主义"谬误而提出伦理学的直觉主义转向以来,直觉主义、情感主义的元伦理学、存在主义的生存伦理学、价值论伦理学、宗教伦理学、新功利主义伦理学以及以罗尔斯为代表的新自由主义伦理学先后粉墨登场,形成一种群雄纷起、蔚为壮观的繁荣景象.     

从苏格拉底的“善生”理想看和谐社会公民道德生态建设

在我们如今提倡的和谐社会理念里,＂善＂、＂善生＂成为衡量公民道德标准的重要维度。如何为公民营造一个和谐的道德生态环境,成为人们日益关注的社会问题。公民对＂善生＂思想的理解,并将这种理解转化成为一种价值认同和行为标准,成为和谐社会公民道德生态建设的重要理路。     

亚里士多德的友爱思想

亚里士多德的友爱思想在其伦理学上占据着重要位置。他认为“友爱是一种德性”,这种德性之爱是最大的善。其友爱思想对于我们今天弘扬社会主义道德仍具有现实意义。     

机器人伦理学的兴起及其道德地位问题研究

随着人工智能技术的发展,"人—机器人"交互行为变得愈加频繁,机器人伦理学已成为应用伦理学的一门新兴分支学科。机器人作为一种"超人类中心主义"的新型实体,具备感知力和理性分析能力,这对传统伦理学体系提出了时代挑战。围绕机器人的道德地位、权力地位,以及重构"人—机器人"伦理体系问题的探讨,已经成为当今伦理学的焦点问题。这对于丰富和发展机器人伦理学具有重要价值,也是应用伦理学前瞻性价值的题中要义。     

善的证明：索洛维约夫道德哲学研究

善的概念是索洛维约夫道德哲学的研究对象。善在索洛维约夫这里有三层含义：一是人性之善,二是上帝之善,三是贯穿于人类历史中的善。在人性之中存在着道德的最初源泉,即人性之善。人应当在这一道德本性基础上保持、促进并且发展这种善的因素,通过人在历史中的这种善的创造,最终达到最高的道德理想也是社会理想,这也就是绝对的善的完成。     

论法律的道德评价

法律与道德紧密联系,在一定程度上促使了对法律进行道德评价的活动。无论是论述法律内在道德和外在道德还是最低限度的自然法,都试图揭示道德与法律的联系,但是并未清晰指出法律的最低道德性这一本质属性。如果把善的伦理学意义嫁接到法理体系,容易模糊法律和道德的不同核质,走向泛道德化的错误。法律不能离开伦理意义上的评价,这种评价和融合应当建立在一种性质清晰分界的前提之下才可能顺利进行。     

康德的伦理学思想之我见

康德的伦理学思想包括伦理的理论哲学(道德的形而上学)以及伦理的应用哲学(实践的人类学),忽视任何一部分都将造成对康德伦理学思想的误解。本文旨在立足于整体,重点剖析康德如何构建其伦理理论哲学部分,进而说明道德的形而上学很有必要,道德形而上学应用于人类学时就是康德所说的以德配福,这是寻找至善的唯一出路。     

在义务论的视域中为何正当优先于善

在当代西方规范伦理学中,义务论（又称道义论）是一种基本的理论形态,通常与功利主义相提并论,并且很多学者认为义务论伦理学和功利主义伦理学在近代伦理思想史上具有同样重要的地位,但对它们之间异同的划分一般是通过正当与善何者优先来界定的。总体来说,强调正当优先于善,但又不以善来界定正当的理论是义务论理论。本文旨在从义务论的角度描述为何正当优先于善。     

论康德“道德导致宗教”的隐性逻辑

康德的道德凭借至善的牵引最终导向了宗教,但康德的理念论、目的论和逻各斯中心论的运思路径显示"道德导致宗教"的隐性逻辑是:理性仅凭自身难以满足其对绝对统一性的渴求,通过援引上帝从而走向宗教。这一隐性逻辑揭示了康德的"道德导致宗教"的隐蔽的秘密,彰显了康德伦理学的神学维度。     

论康德伦理学中的上帝观念

上帝是康德伦理学中一个重要的概念,它不同于传统基督神学的上帝。康德的上帝观念是在实践意图上建构起来的,它是向人而在的上帝,是道德的概念,是道德信仰的对象;同时它又是康德的伦理学的逻辑必然,与康德的理性本体论和自律原则是切合的。所以,康德首先是一个伦理学家而不是一个神学家。     

公共利益的法学理论探讨

本文分析了美、德、日等国关于公共利益的法律界定,可以作为借鉴。认为公共利益虽是法律概念,但不同时期其内涵不尽相同。在我国对什么是＂公共利益＂还没有一部法律法规或规章做出明确的规定或说明的情况下,在理论上应当从以下几个方面进行综合考虑,一是必须结合具体的事项判断;二是必须结合特定的历史条件来判断;三是在具体操作时还应当明确界定＂公共利益＂的判断标准,明确认定＂公共利益＂的方法和程序。     

强化行业自律 提升财务诚信

自古以来诚信就是人们普遍遵守的伦理道德规范。在现代社会中，经济学讲诚信是无形资产，伦理学讲诚信是一种道德资源，它作为一种社会生产力是关系到社会主义市场经济能否有效运行和可持续发展的关键因素。     

提升大学生道德想象力的价值取向

道德想象力就是能够设身处地站在他人的立场和角度来面对问题、解决问题的一种能力。在新闻媒体报道的社会热点事件中,如果当事人能够具有道德想象力,事件肯定会往好的方向发展。因此,道德想象力在解决道德纠纷时的作用是十分巨大的。提升大学生道德想象力有助于大学生将抽象的道德概念具体化,有助于帮助大学生做出更为客观的道德判断,有助于大学生处理好生活中的道德难题,从而全面提升学生的道德素质。     

经济学视角下的企业道德资本研究

道德资本是一种新的管理伦理思想,也是经济伦理学研究的新课题。通过探讨道德在何种意义上成为资本和道德资本的特性,文章重点分析了道德资本在企业中的经济效益。     

建筑伦理学及其任务初探

建筑伦理学是研究建筑活动中的道德现象和道德关系,并对建筑伦理进行道德评价的一门新兴学科。它的主要任务是揭示建筑领域伦理道德的本质和规律,建立合理的建筑伦理规范体系。它包含一般规范伦理学的理论研究和建筑规范伦理学基本理论的应用研究两方面。     

环境伦理学发展理路探析

环境伦理学的发展从表面上看是伴随着环境问题的日益加剧而凸显出来的,但从另一个层面上看它同时又是西方道德危机的反映。环境伦理学试图通过规范主体人的行为来规定人对自然的道德关系。由于研究对象的不同,其所建立的一整套体系必然有别于传统伦理学。现代环境伦理学更多地与系统论,有机论,生态论联合起来作为其理论基础,因此其发展是沿着一条反传统的思维路向,但同时又是在借用传统的框架和运作模式。因此其发展从一开始就遭遇合理性与合法性问题的困扰。尽管其在理论与实践上处于尴尬地位,但它的进步意义及其在当代的发展是不容忽视和不可阻止的。     

理性和信仰的建构——康德伦理思想的现代思索

康德从理性出发推出自由意志，又从自由意志推出道德法则，从而完成了理性对普遍性的规范伦理学是否可能的构建。而通过悬设“上帝存在”使“至善”成为道德上的“应然”，从而完成了信仰对普遍性规范伦理如何可能的构建。笔者看来，多元文化背景下理性和信仰的交互构建可以成为二十一世纪现代性伦理规划和建构的一种探索方式。     

比照美国 中国富豪财富观待成熟

＂在巨富中死去,是一种耻辱。＂在美国,越来越多的富豪认同美国钢铁大王卡内基的这句名言,他们把回馈社会、帮助穷人作为自己的一项义务和道德要求。     

论道德引导在广西经济社会发展中的作用

构建和谐社会是一项系统工程,道德是这项系统工程的重要组成部分。构建和谐社会,全面建设小康,道德的规范和引导是不可缺少的,道德的强大精神力量对建设社会主义物质文明、精神文明和政治文明具有重大促进作用。文章结合广西经济社会发展状况,从伦理学和经济学的角度对道德的社会作用问题进行一些探讨。     

从博弈论研究道德本质及特征

对于经济伦理学来说道德的本质是以经济关系为基础的利益关系,但以往的经济伦理学却没有对这个问题有进一步的分析。随着现代经济学理论的发展,尤其是博弈论的发展,为我们研究道德的本质与特征提供了分析工具。从微观角度看,道德在社会生活中主要表现出均衡群体公共资源的特性。