近代改革家——薛福成

薛福成(1838—1894年),江苏无锡人。他的一生虽则是短暂的,但在中国外交史上、近代思想史上,却占有重要的一席之地。兹就薛福成社会改革的思想与实践——改革理论、改革方案、改革目的等三个方面,述论如下。 一、历史发展观与社会进化观 薛福成的社会改革思想是建立在历史发展观与社会进化观的基础之上的。这是薛福成改革的理论基础或曰     

先吴文化与点将台文化

正三千多年前,太伯、仲雍从周原奔荆蛮(现无锡梅村一带),建立勾吴国,开创了吴文化。在这之前的文化,称之先吴文化。由于在文献记载对此几乎是一片空白,对先吴文化的研究,我们倚重于考古学的研究。在考古学,先吴文化是湖熟文化。在笔者的《先吴文化探析》中,对先吴湖熟文化已作了论述,指明"作为吴文化的前驱,湖熟文化应即先吴文化",并对湖熟文化遗址的特点与分布、湖熟文化时代人们生活     

2011中国（无锡）吴文化国际研讨会

由中国社科院科研局、江苏省社科联、江苏省社科院、无锡市人民政府主办，中共无锡市委宣传部、无锡市社科联承办的2011中国（无锡）吴文化国际研讨会于4月9日－11日在无锡隆重举行。中国社科院副秘书长、科研局局长晋保平，浙江省人大常委会常委、科教文卫委员会副主任、浙江省社科联名誉主席陈永吴，江苏省社科联党组书记、常务副主席张颢瀚     

2010中国（无锡）吴文化国际研讨会

由中国社科院城市发展与环境研究所、江苏省社科联、江苏省社科院、无锡市人民政府主办,中共无锡市委宣传部、无锡市社科联承办的2010中国（无锡）吴文化国际研讨会于4月9日--11日在无锡隆重召开。中国社科院副院长高全立,无锡市人民政府市长毛小平,中国社科院城市发展与环境研究所党委书记、副所长张新平,上海市委宣传部副部长、社科院党委书记潘世伟,     

近代吴地航商与商人外交

“商人外交”是同民外交的一个组成部分,它是以商人为主体依靠其经济影响力,通过谈判、交涉、访问、发出外交文件以及参加国际组织和会议来取得利于国家、团体利益的一种民间对外交往活动。本文试从国民外交运动的角度——因为商人在中外航商竞争中的广泛参与,也就是一次重大的商人外交运动——通过对1935年“永亨号”与“古城丸”相撞案的分析,了解吴地商人对日外交态度与活动以及所体现的民族精神。     

吴文化与当代文学创作

文化是人类独有的创造。正是在人与自然的互动中,人类创造了自然界原本没有的、能体现人的内在本质的文化。文化是人类实践活动的产物。文化从古代到现代,从外在到内在,从生命到灵魂全方位地浸染着、塑造着每一个社会成员的观念、思想,从人类世代相继来说,人又是文化的的物。江苏是一个文化积淀十分深厚的省份,据传统的看法,中华文化以长江为界,分为南北两大文化,江苏正在处在南北文化的交汇点上;又有学者提出中华文化根据沿海和内陆的特点可分为大陆文化圈和海洋文化圈,而江苏又正好处于这两大文化圈交汇处,由此生成了江苏传统文化的主要特…     

略论吴文化与软实力

吴地在漫长的历史发展中,创造了灿烂的物质文明和精神文明。吴文化作为吴地人民共同的精神财富,在中国文化大系统中有着举足轻重的作用,也是吴地后来居上、跨越发展的内在动因。吴文化是中华文化核心价值体系的重要平衡力量。吴文化的尚德向善、义利兼顾的特点,一方面很好拓展了中华文化的＂崇德＂传统,同时有追求在道德约束下的利润最大化,     

吴文化与城市文化品牌建设

当前,从中央到地方都在研究、探索产业生态、城市形态转型的形式和路径问题,中央将发展文化产业摆到了国家战略的层面,地方在纷纷创建历史文化名城的基础上,不但将文化和旅游紧密结合,作为潜在的旅游资源开发和利用,更是将文化上升到完善城市功能,提升城市形象,追溯城市灵魂的战术措施。文化,不再是知识的综合,更是产业的平台,     

2010中国（无锡）吴文化国际研讨会综述

四月的无锡，春绿大地，草长莺飞。2010中国（无锡）吴文化国际研讨会在无锡隆重召开。100多位来自海内外的专家学者围绕“吴文化与区域发展”这一主题，对相关的理论问题、实践问题进行全面深入的研讨，产生了一批具有较高学术价值和现实指导意义的研究成果，取得了预期的效果。     

2011中国（无锡）吴文化国际研讨会综述

4月9日～11日,2011中国（无锡）吴文化国际研讨会在无锡市举行。本届研讨会由中国社科院科研局、江苏省社科联、江苏省社科院、无锡市人民政府主办,由中共无锡市委宣传部、无锡市社科联承办。研讨会围绕“吴文化与现代化”这一主题,开展了深入的学术交流和研讨,在吴文化研究方面取得了一批新成果。     

2012中国（无锡）吴文化国际研讨会综述

4月12日～13日,2012中国（无锡）吴文化国际研讨会在无锡举行。研讨会由中国社科院科研局、江苏省社科联、江苏省社科院、无锡市人民政府主办,由中共无锡市委宣传部、无锡市社科联承办。120多位来自海内外的专家学者围绕＂吴文化与软实力＂这一主题,进行了深入的研讨和交流,     

2008中国（无锡）吴文化国际研讨会综述

4月10日至12日，2008中国（无锡）吴文化国际研讨会在锡召开。本次研讨会以“吴文化与工商文化”为主题，对相关的理论问题、实践问题进行深入探讨，取得了一大批成果。     

吴文化与明代中期诗坛

正自明代中期始,诗坛的主流趋势便是齐气与楚风旗鼓并飙,大江南北几乎所有的文人都卷入这场旷日持久的文学角逐之中。即使如此,江南一带,仍然有大批文人不受齐气、楚风所拘囿,一直在强势话语之外保持独立的吴歈特色。晚明诗坛实际上是在三种不同地域诗学宗尚的相互抵抗、相互对峙和相互包容中递嬗行进,并一直延续至清初。以李梦阳、何景明为首的前七子(李梦阳、何景明、王廷相,河南人;徐桢卿,苏州人;边贡,山东人;     

吴文化的传承与文化无锡建设

吴文化是中国文化的重要组成部分。多年来,在国内外学界和社会各有关方面的普遍重视和合力推动下,吴文化的研究广泛推进,吴文化的历史资源得到深入发掘,吴文化的精神不断得到彰显和弘扬,对传承发展中华优秀文化,推进吴地文明发展,产生了重要而深远的影响。无锡作为吴文化的主要发祥地,深化对吴文化的研究,进一步传承和发展好吴文化,对于建设文明无锡,打造文化名城,推进率先基本现代化建设尤为重要。一、吴文化在吴地数千年发展进程中不断提升发展吴文化源远流长。在数千年的历史进程中,伴随着吴地政治、经济的发展,以及不断吸收、融合外来文…     

国际华侨华人文化研讨会成功召开

1997年9月15日,由广州华侨文化发展基金会、广州市社会科学院、广州华侨研究会、广州市华侨历史学会联合主办的国际华侨华人文化研讨会在广州市举行,来自东南亚、港澳地区和国内的华侨华人理论研究的知名专家和学者欢聚一堂,就华侨华人文化方面的问题进行了广泛而深入的研讨,提出了许多富有理论深度和实践意义的观点。     

吴文化创新与应对经济危机

创新是先进文化的本质属性之一。先进的文化从来就不是静止的,它总是对创新的事物抱着包容、鼓励和吸收的态度,并使之成为经济和社会进步的主要源泉。周期性经济危机是现代经济的重要特征之一,是现有经济制度设计不适应经济发展趋势的矛盾体现。文化发展与经济危机有着特殊的联系。一方面,经济危机使人们重新审视传统文化的内容,并激发产生新的文化因子,推动新文化体系的形成。另一方面,文化深层次的软力量被充分激发出来,加强了对人们价值观念和心灵世界的关注,抚平危机带来的创伤,帮助找寻正确的发展方向,凝聚新的发展动力,助推新的发展高潮。     

吴文化与海派文化的关系及影响

海派文化是指一种产生于近代以后的上海城市之中,具有较为鲜明的开放性、兼容性与创新性特点的区域文化形式,这种文化形式最为典型地反映了上海这一独特的工商业大都市在文化风格上的特点与个性."海派"一词,最早渊源于晚清上海绘画中的"海上画派"和京剧中的"海派京剧",后来,这个词语的内涵有了扩展和延伸,被用来特指具有上海城市风格的一种独特的文化类型.     

发扬吴文化优良传统

我们在勾勒把无锡建成新型的、与国际接轨的特大城市的宏伟蓝图时．不但要考虑有经济、规模、设施等方面内容的“形”的扩张，更要考虑有文化内涵的“神”的凸现，这就要求我们充分挖掘历史文化遗产，继承和发扬历史文化传统．古为今用．推陈出新，让历史文化与现代文化在承继、冲撞、交融、汇合中焕发新的光彩．为新型的特大城市注入强大的精神源泉。     

吴文化的魅力

从文化影响的意义上来看,所谓"文化软实力",其实即是一种文化吸引人的魅力。一种文化因其表达了人民的意愿,体现了一定社会的价值理想,反映了历史进步的趋势,因而被广泛认同与接受,不仅世代相传,而且还成为后人认识与改造世界的重要思想资源和精神凭借。从此意义上来审视,吴文化富有这种魅力。概而言之,其体现有以下几点。其一是礼让精神。这种精神在吴地最为显著的实践者是吴泰伯。     

吴文化传统及文化现代化

环太湖地区在历史上也曾经是吴文化最核心、最繁荣发达的地区,近三十年来也是当代中国经济社会发展最快速的地区之一。环太湖地区文化实现向文化现代化的转型,对于中国其他发展相对落后的地区既有借鉴意义,也有典范作用。本文旨在梳理环太湖地区文化传统的丰富内容,总结其文化传统的文化原型特征与价值取向,并探索其文化现代化道路诸问题。