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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“思想领先”,这是钟董对企业、对经商的一种认识。盈利、获益,不在于蝇头小利,而在于真正独立不倚的认知和把握。  相似文献   

2.
郭谊 《企业导报》2003,(1):24-25
<正> “无商不奸,无奸不商”,在中国可谓家喻户晓,甚至被某些生意人尊奉为经商的至理名言。他们将骗人、“算计”看作是经商的必备前提。在其潜意识里,认为经商的利润归根到底是采取各种手段从消费者那里骗来的。 几年前,我有一位朋友决定下海经商。说实话,他是属于那种聪明绝顶  相似文献   

3.
外国人到中国经商,学会说“你好”以后,接触到的中文词语里,还有“关系”这个词。在中国,个人关系是至关重要的,尤其在商业领域。要想在中国经商成功,关系,或者说个人关系网,与个人经商才能同等重要。中国加入WTO后,许多外商感到这一老观念正在发生变化。中国政府继续严厉打击腐  相似文献   

4.
十年前,时任国务院副总理的朱钅容基把王梓木叫了去,听他汇报创办保险公司的想法。此时的王梓木担任国家经贸委综合计划司副司长,已在主持司里工作。显然,这是一位拥有当时还绝对稀缺的高学历的、年轻有为的副司长,然而,这位曾经从北大荒走出来的知青又产生了新的想法——“下海创办实业,投身于真正的市场大潮中”。王梓木回忆说,这也是践行自己在中央党研究生毕业留言薄上写下的那句话:“做时代的弄潮儿!”“为什么要弃官经商呢,年纪轻轻的,放着好好的机关工作不干,去搞企业,而且拿着国有企业那么多的钱,你不怕把它搞丢了?”——朱钅容基问…  相似文献   

5.
“为官要看曾国藩,经商必读胡雪岩。”这句在中国广为流传的话表明,胡雪岩曾经是商品经济较为落后的中国最早的商业偶像。在行政权力决定着企业成败的特殊时期,红顶商人胡雪岩以其随心所欲地游走于商场与官场之间而成为那个时代中国商人纷纷效仿的榜样。  相似文献   

6.
“市场经济就是法制经济”,而不少商家却不学法、不懂法,上演了一幕幕法盲经商的闹剧。其结果,不仅使自己蒙受了巨大的经济损失,而且还可能严重地干扰正常的经济秩序,同时也会影响到社会的安定。笔者在这里介绍几例法盲经商者演出的闹剧,或许能给经商的人们带来一点警示。合伙无协议老板成用工我国《民法通则》第三十一条明确规定:“合伙人应当对出资数、盈余分配、债务承担、人伙退伙。合伙终止等事项,订立书面协议。”可是有一些合伙经营者不按照这一法律规定进行民事活动,出现纠纷无据可查,只好自己吃哑巴亏。罗某本是某铸造厂…  相似文献   

7.
程炜 《经济界》2002,(2):76-77
改革开放以来,浙江省个体非公有制经济快速发展,成为“半壁江山”,这充分说明个体经济已从“必要的补充” 到“重要组成部分”。 个体经济如此快速发展,靠的是邓小平理论和党的十五大精神的指引,各级党委和政府的支持,同时也和个体经济发挥优势分不开。浙江省个体经济具有机制灵活、市场取向改革早、经营者敢闯敢干的特点,他们先于全国大多数的省份开始经商办市场,而八十年代初正是我国处于“短缺经济” 时代,各种生产资料、生活资料异常匿乏,几乎什么东西都有人要。浙江省个体经济是“生逢其时”,打了一个时间差,喝到了“头口…  相似文献   

8.
《科技与企业》2007,(8):19-21
这是一个前所未有的高度商业化的时代.满眼是市场.到处是商人,商战如云.不同地域不同性格的商人们进行合作或竞争。交往越来越密切,越来越频繁。但是,各地人经商的风格各不相同,有着不同的经商风俗、习惯和作风。  相似文献   

9.
如果把熙熙攘攘的经商大军分成为利而来、携利而往两个群体,算一下比例,后者大概不超过五分之一,成为巨富的,更是百不足一。可见经商之难。曾国藩看到了这一点,写信教训要弃官经商的家里人:为官尚且不能,何况为贾乎?其潜台词是:一个才能平庸的人可以当个平庸的官,绝对当不了成功的商人。在《史记》里,既能当大官,又能当大商人的,有范蠡、吕不韦。吕不韦怎么经商,司马迁只说了一句“往来贩贱卖贵,家累千金”,更多的笔墨是写他暴发以后,花大钱、扯裙带、当大官等不大光彩的政治生涯(其文字生涯不错,如主编《吕氏春秋》),…  相似文献   

10.
“经商.经商.经常受伤”。一个人一旦选择了以企业家为业,便意味着他的一生从此将与压力.竞争.劳累.焦虑结伴而行,再也不得轻松。[编者按]  相似文献   

11.
我国春秋时的政治家范蠡,辅助越王勾践灭吴雪耻终成一代霸业的事迹,是人们所熟知的。然而范蠡功成身退,弃官出走,至陶而居(今山东定陶西北)自称朱公,一心经商致富使当时“言富者,皆称陶朱公”的事迹却鲜为人知,据史书记载,范蠡父子既“居货”又“耕畜”,可谓农,牧、商结合,从生产到流通综合经营。在这一时期,范蠡根据自己经商活动中的实践经验,完成了一套较完整的经  相似文献   

12.
服务是人类的相互行为,是企业存在于社会的价值。日本企业把服务当作黄金法则。日本企业高度重视服务理念什么是服务?商品不是服务,如何出售商品才是服务。服务是日本的传统和法宝。江户时代的商人就秉承经商是“佛心佛意”的要求,在全国范围内探寻顾客需求,并把满足这些需求的物品送上门去,这就是服务的精神。童门冬二说:“在不辞奔波的行商人身上,充满着为人服务的精神。”江户商人的服务精神,构成了日本商人的传统。涩泽荣一说:“卖货、卖服务,却不出卖自己的心。”明治初著名商人本定强调商人的服务精神,他说:“不能单把顾客视作一种来…  相似文献   

13.
“知识经济时代”并不是一个经济概念朱国云(南京大学社会学系副教授):一说到“知识经济时代”,就有人将它与另外两种经济时代相对照:一是“农业经济时代”一是“工业经济时代”。我认为这不一定恰当。“知识经济时代”并不是一个经济学概念,而是一个社会历史概念。其所以作为一个时代,乃是表明人类对自然、政治、经济、文化的创新与发展,完全进人了一个新的历史阶段。在这一个崭新的阶段L,人类不再是或不再完全是以经济发展作为人类进步的轴心,因为以知识为核心的信息产业不完全是物质文明,它更多的是精神文明与物质文明相结台…  相似文献   

14.
瞄准女人“犹太人经商,把商品分成两种:‘女人’和‘嘴巴’。”据说这是犹太人经商法宝的五千年公理。犹太五千多年经商史告诉我们:男人工作赚钱,女人使用男人的钱,这样来维持生活。所以如想赚钱,就必须“攻击”女人,瞄准女人来经商。而赚男人的钱要难十倍,因为男人赚到的钱“装在女人的口袋 里”。从 近年一些调查情 况综合分析来看,我国典型的家庭模式仍然是:男性充任名义上的家长,主要任务是抓创收;成年妇女干家务多,在家庭经济流向方面起主导作用,也是家庭经济开支的主要谋划人,吃穿用样样都是她们作打算。购物之责主要…  相似文献   

15.
一个过了知天命之年、头发不多的男人.却制造出了“全世界最好的梳子”。 谭传华.谭木匠控股有限公司的董事长。他的经商风格曾被朋友们判过“死刑”.因为他太过“老实”,可就是因为他的安分、务实、不浮躁,造就了他今天的成功。  相似文献   

16.
中国策划业正处于初级阶段。初级阶段的中国策划业难免鱼目混珠、泥沙俱下。中国社会由“全民经商”、“全民炒股”,几乎进入了“全民策划”的时代,以致逼得一些靠“策划”起家,“点子”发财的策划人不得不改弦易帜,打出咨询的旗号,标榜“另类”,以便与策划划清界限。 那么,中国策划业是否真的已经走到了穷途末路?策划业在中国的兴起以及策划由热而滥的根源是什么?我们应该怎样看待策划和策划业?  相似文献   

17.
不经意间,“××客”走红我们的生活,我们仿佛进入“客”时代:悠客、博客、哄客、丫客、绿客、淘客、换客、威客……虽然看上去不是很美,但也意味着一种生活。在各地见到的那些“客”,不论男女,不论老少,都怀着一种梦想,寻找属于自己的幸福和快乐,虽然不尽如人意,但都在忙碌着。“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时  相似文献   

18.
四川经销商,笃信诚信 四川是西南经销商的代表。四川经销商对诚信的重视,对管理理念的精益求精是有名的。四川素有“天府之国”的美誉,人才和资源优势丰厚,不过也造就了四川人不屑于经商的心态,在不少四川人看来“学而优则仕”,经商只是不得已的一种选择。  相似文献   

19.
在80年代末和90年代初,当官的又经商成了那个时代最具有中国特色的时尚。如果你手里还有那个时代的旧名片,你就会发现名片上印的职务颇为考究,耐人寻味。党委书记、委员会主任和公司总经理是“平起平坐”排列在一起的。于是,老百姓把这种现象命名为“官倒”。如今,“官倒”这个代表着昨日时尚的词,不知不觉在人们耳边消失了。从时髦到消逝,从红红火火到灰飞烟灭,这只说明了一个问题,那就是党和政府加强党风廉政建设,坚决铲除腐败的努力见了成效。可是,却总有个别人不信这个邪,上有政策下有对策,总想钻一些空子,以满足那日益膨胀的私欲。为此便引出了一个轰动一时的民事纠纷,成了一个有代表性的案例。  相似文献   

20.
魏巍  张桂舫 《活力》2006,(4):44-44
人无信不立,事无信不成。国无信不威。诚实守信是中华民族的优良传统,在我国古代的商业文化中,宝贵的诚信传统“童叟无欺”、“民无信不立”等世代相传;古人经商常云:“诚招天下客,誉从信中来”,也正是这个道理。在现代市场经济中,信用是企业进行正常商业活动和金融活动的前提和基础。企业信用档案是其在经济活动中不可缺少的“经济通行证”。  相似文献   

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