思想政治教育对大学生人格塑造的功能

大学生健康人格的塑造是个长期、复杂而缓慢的过程,是各方面因素交互影响作用的整体。在这个整体中,思想政治教育既承担着心理人格教化的功能,也承担着与人格教化相关的政治人格、道德人格的功能,处于核心指导地位。     

大学生道德人格塑造的必然内涵

道德人格"是具体个人人格的道德性规定,是个人的脾气、习性与后天道德实践活动形成的道德品质和情操的统一"[1]大学生道德人格塑造的过程贯通于接受、笃信和恪守社会主义核心价值观的起点、过程和结果.在大学生道德人格塑造的过程中,包括端正道德认知;深化道德情感;强化道德信念;养成道德习惯的全部内涵.端正大学生的道德认知,方可从思想上加深印象,明了是非;深化大学生的道德情感,方可从情感上引发共鸣,积极悦纳;强化大学生的道德信念,方可从信念上心无旁骛,扎实印记;养成大学生道德习惯,方可从习惯上主动自觉,一以贯之     

高校思想政治工作者的人格塑造

思想政治工作是一种品德塑造的活动。这种品德塑造活动以教育形式为手段,同时更以人格感染为特点,其教育形式的效力在相当程度上受制于思想政治主体的人格形象对其所宣讲的教育内容的印证、实践和示范程度。人格指一个人经常出现的比较稳定的心理倾向和行为特征的总和。思想政治工作所强调的人格是伦理学意义上所指的人的品质与道德,强调的     

论“党员企业家”市场人格与道德人格的协同完善

"党员企业家"从企业的角度来讲,是企业发展的领头人和掌舵者;从政治身份角度讲,是一名中国共产党党员.新时期其市场人格完善具有必然性、道德人格完善具有应然性,两种人格的完善具有协同性.党员企业家在企业管理中,"节本高效"的同时应坚持"以人为本":在市场经营中,"牟利求财"的同时应"遵法诚信";在社会参与中,"创造财富"的同时应有"责任爱心".     

企业家人格新论

以往的企业家人格理论认为企业家人格即企业家的道德伦理人格。简单地讲，企业家人格是一个企业家所具有的性格特征，道德伦理人格只是企业家人格的一个方面。本文从“人格是一个心理学的范畴”这一角度出发，界定了企业家人格定义，并对企业家人格的六大主要构成要素进行了阐述。     

用双重道德人格看大学生文明教育的完善

双重道德人格是全球信息化浪潮和多元化冲击的表现。当代青年大学生是否具有良好的现代道德人格对社会的发展尤为重要。用双重人格看大学生文明教育现状堪忧,部分大学生道德观念,因环境的不同有所差异,显示其道德人格的双重性;多元文化的冲击,其道德人格呈现为较为普遍的明显的双重性。双重人格视角下大学生文明教育亟待完善,正确理解文明教育,完善大学生文明教育;建立他律的监督制度,从制度层面去约束和规范人们的行为;改善教育方法,积极探索引导大学生养成正确的道德人格。但我们也不必消极地去看待双重道德人格,它可以说是大学生成长过程中所需经历的一个部分,并且对大学生文明教育的完善也有着一定的启发意义。     

加强金融职业道德建设的对策建议

1.加强对干部职工的人格培养。人格是人之为人的基本资格。人格培养是最基本的品德培养,也就是使每个干部职工具有人应当具有的最基本的道德品质。比如,要有荣辱感、廉耻心,要有道德追求,要诚实、守信用,要自尊、自重、爱护自己的名誉,要懂得尊重别人,要有同情心、正义感,要讲良心、负责任,等等。就一个道德个体(自然人)而言,自幼及长,应先进行人格素质的教育,使其有一个较好的品质基础,然后方可灌输一种社会政治理想,以及由此所要求的道德原则。因此,金融部门必须坚持不懈地对干部职工进行诸如爱岗敬业、诚实守信、遵纪守法、文明礼貌、爱…     

生命伦理中人格生命权利之定在

人格生命权利是人的基本权利,但作为一种道德权利,它的存在一直受到人们的怀疑,本文从正反两个方面对人格声明权利进行了论证,来确证作为道德权利的人格生命权利的实在性。     

优秀传统文化融入思想政治教育的新思路

加强对青年学生的传统文化教育,以弘扬爱国主义精神为核心,以家国情怀、人格修养教育为重点,是高校思想政治教育的新思路。而人文通识课程则具有深厚的传统文化内涵,以完善学生的知识结构,陶冶学生的道德情操为宗旨,具有生动鲜活的思想政治教育功能。     

大众文化背景下大学思想政治教育的文化思考

大众文化的非意识形态性和中性面对目前大学生的思想政治观念、价值取向和道德评价具有一定的负面影响。为弱化这种影响,须重新认识和建构大学生的思想政治教育,并将其定位在大学生成熟的文化人格的培养上,以健全大学生文化理性精神为大学思想政治教育的最终目标。     

大学德育对孔孟德育思想的现代转化探析

孔孟德育思想对中华民族的政治生活、文化心态、道德观和价值观的形成 ,以及培养具有理想人格的人才产生了重要影响。文章辩证地分析孔孟德育思想的局限性 ,从大学德育的角度对孔孟德育思想进行扬弃、重释以及现代转化 ,其实质是对孔孟德育思想批判性地继承和古为今用 ,这对于加强和改进大学德育 ,促进社会主义道德建设和培养新世纪合格人才 ,具有积极的现实意义。     

“苦行嗟谁及”:恽代英与宋学的道德严格主义

五四时期,恽代英以严格的修身来回应晚清以来的心灵与政治危机.他认为个人道德的提高,是教化天下、改变现实的必要途径.这一思想是儒家“政治乃是人格的扩大”的延续,具体而言则是与宋学中的道德严格主义一脉相承.他如苦行僧般,采取写日记、传观日记、写自讼语与记功过格等方式,力行修身.他还建立互助社,以批评与自我批评的集体自省的方式,砥砺品行.本文试图梳理恽代英与宋学中道德严格主义的关系,并分析其道德理念与修身实践之间的紧张感及彼此的互动.     

论生态道德教育在高校思想政治教育中的价值实现

思想政治教育价值的一个重要表现是生态价值,长期以来的高校思想政治教育一定程度上忽略了其价值形态。本文主要从生态道德价值的意义、体现和路径三方面分析了生态道德价值在思想政治教育价值中的具体表现形态。     

人格教育视角下《乌海》中女性角色的悲剧命运

《乌海》这部影片展现了现代都市里在巨大生存压力下情感淡漠、唯利是图、道德沦丧的人性扭曲。亲情、爱情、友情在物欲横流的现实社会靠金钱维系实属人类社会发展的悲哀。影片中女性角色的悲剧命运是对女性被金钱社会夹裹失去自我、人格毁灭的有力控诉。从人格塑造的角度剖析片中女性角色悲剧命运的根源,并通过培养主体性人格和独立性人格来完善女性人格的塑造,使现代女性在婚姻和事业中实现自我价值。     

浅析大学生和谐人格的含义及其特征

构建社会主义和谐社会背景下,大学生和谐人格的培养问题日益凸显。大学生和谐人格,指的是构成大学生人格的各种素质本身及其各种素质之间、素质系统之间相互整合而形成的和谐、健全、完整的人格;体现为积极、健康、均衡的稳定行为倾向,是一种理想的道德人格,具有完整性、协调性、超越性、社会性等特征。     

浅析政治教育与道德教育

在社会文化教育飞速发展的今天,政治教育与道德教育之间正确的关系也变得具有十分重要的意义。政治与道德是密不可分的,政治具有道德的意蕴,道德是政治的道德。两者是相对独立却又密不可分的。     

论经济发展中的道德支持

道德是维护市场秩序的必要调节机制 ,社会主义经济的正常运行内在地要求将道德贯穿于市场主体生产经营的全过程 ,从而实现道德对经济的支持力。道德对经济支持力的存在必然要求我们对道德资源加以开发 ,培养市场主体全新的经济道德人格。     

论企业员工道德教育的回归——从“理想人格”到“道德底线”

企业员工职业道德观念的淡漠在很大程度上损害了社会成员的整体利益,加剧了人与人之间的信任危机,导致了中国社会的道德滑坡。对于员工的培养是理想人格塑造,这种模式存在信度、效度差等因素,企业道德教育应实现“理想人格”到“道德底线”的回归。     

道德权利和道德义务问题新论

权利定义必须包括资格、要求、权力、利益、自由五大要素。道德权利是构成人格的基本规定,是人之所以为人的最基本的权利。道德权利和道德义务是不可分割的,二者的不相对应意味着人类生活理想状态的破坏。道德义务的非权利动机性,既说明道德不以道德权利以外的利益为动机,也说明道德价值的崇高不为道德义务和道德权利的分离、不为非道德的对待所动。     

企业思想政治教育工作与食品企业道德建设的关系

本文分析了食品企业进行道德建设的必要性,从企业道德建设与企业思想政治教育工作的相通点出发,论述了企业思想政治工作与食品企业道德建设的关系.