“贞观大手笔”岑文本的公文写作

岑文本在贞观一朝先后做过秘书郎、中书舍人、中书侍郎,最后到中书令,虽然贵为贞观名相,但做了8个月就去世了。唐太宗对他的评价是：岑文本性质敦厚,文章华赡;而持论恒据经远,自当不负于物。[1]意思是,岑文本性情质朴敦厚,文章做得华美,然而持论常依远大规划,自然不违于事理。在贞观朝,岑文本可以说是唐太宗倚重的＂大手笔＂。     

探析佛寺对古代城市形态的影响——以隋唐长安城为例

佛寺是我国古代建筑的主要组成部分。以隋唐长安城为例,通过对佛寺的主要建筑构成及其平面布局进行分析,探讨其分布形式与城市规划的关系,研究佛寺对古代城市物质形态的影响:树立城市标志物,影响空间肌理;形成天际线,完善城市空间景观;提供公共活动场所,塑造城市景观节点。     

法国取经的印度人

在所有印度时尚杂志的美食篇都能见到Kaina为法国百余年糕点老店Ladure做的宣传彩页,这里的黄油牛角面包和世界闻名的杏仁小圆饼为这家老店缔造了太多的传奇故事。Sheela是宝莱坞的本土女星,她只穿法国裁缝为她量身定做的礼服.手上挎着的,不用怀疑,一定是路易威登全球最新发布的包包。     

玄奘取经路上的内心独自

公元2005年10月26日上午，天气晴朗。甘肃敦煌机场由于一行30来人队伍的到来．变得煞是热闹起来。看他们的装束是一副要出门远行的样子，甚至还有人打出了“玄奘之路体验之旅”的条幅。     

嘉庆年间的搞笑刺杀

嘉庆八年（1803年）闰二月二十目，正是清仁宗嘉庆帝谒东陵还宫的日子。正当浩浩荡荡的仪仗护着嘉庆帝转过神武门，将要进入贞顺门的时候，一个中年男子突然从角落里一跃而出，径直扑向嘉庆帝，手里还握着一把锋利的刀子。     

忠勇憨直的尉迟敬德

唐太宗李肚民身经百战,缔造了大唐王朝,他身边可谓战将干员,猛士如云,但其中最为勇猛无敌、且得李世民始终倚信者,则非尉迟敬德莫属。比如,传说存唐太宗晚年,闲梦魇睡觉不稳,     

薛仁贵的瞒天过海之计

贞观十七年,唐太宗御驾亲征,领三十万大军以宁东土。一日,大军东进来到大海边,唐太宗见眼前白浪排空．海茫无穷．即向众总管问及过海之计．四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾,并称三十万过海军粮此家业已备好。     

西汉至唐朝时期中华文化在西域的传承和发展情况探析

文化认同是维护社会秩序的"黏合剂",是培养社会成员国家统一意识的深层基础.汉语是中华文化主要的表达符号和传播载体,也是少数民族认同中华文化的坚实桥梁.西汉至唐朝时期西域以汉语为载体,通过推进儒学教育来促进对中华文化的认同.     

大遗址保护与区域发展的协调性规划探索——以汉长安城遗址保护总体规划为例

快速城镇化背景下,大遗址的保护与其所在区域的经济社会发展之间产生明显博弈。作为中国大遗址的突出代表,汉长安城遗址长年来一直存在着保护限制发展,发展破坏保护的双输局面;其保护规划更缘于文物部门与地方政府在保护范围、保护措施、居民搬迁等区域利益上的分歧而面临编制难、审批难、实施更难的窘况。在此背景下,新近编制的汉长安城遗址保护总体规划以遗址保护与区域发展的协调为指针,在规划技术路线、规划目标与原则、规划内容上均进行了有益的探索与创新。     

“佞于隋而诤于唐”的裴矩

在中央党校2012年春季学期第二批入学学员开学典礼上,习近平总书记曾引用《古文辑要》里的一则历史故事:初唐名臣裴矩在隋朝做官时,曾经阿谀逢迎,溜须拍马,想方设法满足隋炀帝的要求;可到了唐朝,他却一反故态,敢于当面跟唐太宗争论,成了忠直敢谏的诤臣。     

新时期我国城市空间形态的文化追溯思考——以隋唐长安城与中世纪西欧城市空间形态比较为例

通过分析影响“隋唐长安城”与“中世纪西欧城市”空间形态的各种因素,对比中国“轴向发展”与西方“有机发展”两种城市空间形态的成因及特征,提出中西方文化背景的不同是导致城市空间形态差异的根本所在,强调“尊重文化”乃是城市发展之魂, “追溯历史”实为城市建设之本,希望为当今城市建设发展提供一种理性思路.     

岩画的守护者

作为西域古牧国,新疆维吾尔自治区巴里坤县的大草原停留过很多游牧民族的身影,他们蘸血为笔,以石为纸,随手涂抹下最初的岩画,那些岩画带着远古的气息,为今天的人类留下了诸多猜想。在过去的二十七年间,巴里坤一位名叫张平年的教师,试图从岩画中解读这片土地遥远的过去。     

在创业取经的路上没有人是孙悟空

《无间道》告诉我们,出来混,早晚是要还的。《古惑仔》告诉我们,出来混,三十年河东,三十年河西,这是常有的事儿。2008年的世界金融危机告诉我们,就算世界霸主美国再牛,也有求着让中国帮着“擦屁股”的时候。没有常胜将军,没有永远的胜利,更没有人是孙悟空,所以在创业取经的路上,更没有人能够做到是全能选手。     

亦庄亦谐的判词

清康熙年间,苏州知府杨朝麟的判词常有不落窠臼、令人发噱之处。某古董商生性狡诈,讹真为假,以假为真,机关算尽,最后反而被别人所骗,倾家荡产,便来知府衙门告状。杨知府将情况一一了解,判道：“尔自谓识古董,骗人财物,今亦遭人骗。观戏场上大骗小骗,．甚至胡须多被割去,其下场时,不过大骂一场而已,几曾见其告状？尔何不携陋巷之瓢,提扣胫之杖,负曾子之篑,向东郭燔间,乞祭余以骄妾妇？     

中国请听我说——不同的使命 不同的身身 不同的地域

“长安城上建起了新的大楼，农民伯伯种了许多粮食，这就是我眼中的祖国。”这是孟晓苏10岁时写的作文中的一句话。当时是1959年，共和国成立10周年的时候，老师让他们这些和共和国同龄的小学生写了一篇命题作文《建国10年我10岁》。     

马车站的记忆

我愣神了很长时间,慢慢地才想起来,潘秀举不就是我大举哥的学名吗？住马车站旁边的那个,打电话的孩子应该是我大娘的孙子啊。     

马嘉鱼的启示

《寓林折枝》宋元篇记载“马嘉鱼”—— 海有鱼曰马嘉，银肤燕尾，常潜渊不可捕。春夏乳子，则随潮出波上，渔者此时帘而取之。帘为疏目，广袤数十寻，两舟引张之，缒以铁，下垂水底。鱼过者，必钻触求进，愈触愈束愈怒，则颊张鬣舒，钩著其目，致不可脱。向使触网而能退却。则悠然逝矣。知进而不知退，用罹烹醢之酷，悲!     

特力马的春天

最近两年国内车界最受关注的技术莫过于特力马（Telematics）。如果以Telematics@china论坛作为风向标来观察,你就知道我所言不虚。在2010年12月于上海举行的第三届Telematics@china论坛上,有这样一组关键数据：2天论坛、9大讨论主题、20小时演讲、80位权威演讲人、250家汽车厂商、800个坐席。我亲眼见证了论坛之盛况空前,并再次领教了Telematics题材之火爆．     

特力马的春天

2009年被称为中国Telematics元年,但就其产业运作而言,却基本仍处于酝酿储备阶段。我相信2011年将是一个重要年份最近两年国内车界最受关注的技术莫过于特力马(Telematics)。如果以Telematics@china论坛作为风向标来观察,你就知道我所言不虚。在2010年12月于上海举行的第三届Telematics@china论     

二马的情趣

“90后是最好的倾听者,也是最坏的倾听者。说教和灌输这一套对他们不起作用,90后只相信自己经历的东西。”