基于道德与责任嵌入的高职院校思想政治教育研究

在社会经济高速发展、多元文化冲击碰撞下,高职院校学生出现道德缺乏、责任意识淡化的现象。在思想政治教育中嵌入社会主义道德和责任感,显得尤为重要。文章探讨了道德与责任嵌入下高职院校思想政治教育研究内涵,并从道德和责任认知、道德和责任自觉、道德和责任信念以及道德和责任教育信息化、立体化、实效化等方面探索高职院校道德与责任嵌入下思想政治教育实现途径。     

孝养是否“应当”？——对丹尼尔斯和英格莉希论题的评析

美国学者丹尼尔斯和英格莉希认为子女的孝养义务是“非自我赋予的”,甚至得出了“子女不应当承担孝养父母的道德责任”的结论。分析了两人的基本观点和逻辑推论,并从自由与必然、道德选择与道德责任、权利与义务等角度辩证地剖析了该论题的合理性与局限性。在我国传统的代际关系面临冲击与解构的今天,对此论题进行社会学和伦理学的评析是十分必要的。     

政府官员道德责任追究问题探析

政府官员道德责任追究的对象是政府官员的道德失范行为。目前我国政府官员道德责任追究有着思想认识存在误区、权责不清、制度不健全等问题,其主要原因在于政府官员道德责任意识缺失、道德责任问责主体缺失、社会环境产生不良影响、道德责任问责法律缺失、监督和制约机制缺失等。应重视道德教育、提升政府官员道德责任意识。重塑公民道德问责主体地位,加强行政文化建设、创造良好的外部环境,加快道德立法、确保追究道德责任有法可依,建立健全道德监督机制,强化我国政府官员道德责任追究制度。     

论服务型政府中的行政道德责任

行政道德责任是政府责任的一种形式,服务型政府是更加注重责任、效率、公平的政府,在建设服务型政府过程中,出现了行政主体消极态度、行政效率低下、腐败等行政道德缺失现象,实现行政道德责任主要从加强行政道德责任的法制化和规范化、发挥社会舆论监督、提高行政人员的职业素质和公共道德素质几方面着手。     

弘扬善卷美德古文化 建设现代和谐新农村——把德山和鼎城善卷垸建成集农业生态旅游和德育及防洪为一体的“中华道德园”

建设社会主义新农村，建设现代农业，实现社会和谐是人类进入文明社会以后的一个基本追求。善卷美德古文化是几千年来中华道德的始祖，且植根于常德这片沃土，其精神实质就在于构建和谐农村、社会。为此，我们很有必要弘扬善卷美德古文化。     

论道德营销

不道德营销现象普遍存在，所以需要道德营销，需要大力倡导以善取利。道德营销是道德和营销的融合，是对善的向往和坚持。它的主要内容及原则是君子取财有道；己所不欲，勿施于人；诫信为本，厚德载物；善待自然，天人合一。当前，我们应追求和弘扬宇宙之善，颐养道德，建设道德之社会。     

基于利益相关者视角的企业社会责任——以“三鹿事件”为例

企业承担的社会责任超越了法律和经济所要求的义务,企业既要遵守法律并追求经济利益,同时还是一种道德的行为者维护消费者、员工、供应商、社区以及整个社会等相关利益者的利益是其承担社会责任的必然选择,基于利益相关者视角,企业应在利益与道德之间把握平衡,在遵守社会义务基础之上,培养社会响应能力并承担社会责任。三鹿集团在利益和道德中间选择了利益并无视相关利益者,因而没有承担企业社会责任。     

基层公务员的责任道德建设

基层公务员责任道德意识的强弱直接关系到我国社会主义事业的成败。目前,我国基层公务员的责任道德意识不容乐观,加强基层公务员责任道德意识建设,树立责任重于权力、勇于承担责任的责任道德目标,才能使之成为人民群众满意的公务员。     

行政责任伦理——责任政府的内在伦理诉求

责任政府作为现代民主政治的一种基本价值理念,是责任行政模式的一种制度安排,它"必须回应和满足社会和民众的要求,承担政治责任、行政责任、法律责任和道德责任".真正实现责任政府的构建,就要从行政责任伦理的维度出发,站在公共利益的基点上,重塑政府行政的责任伦理精神.     

低碳经济背景下企业的社会责任及其履行研究

低碳经济时代的来临,对企业的社会责任提出了新的要求。低碳经济背景下企业承担社会责任主要有经济责任、法律责任、道德责任和慈善责任。企业自发履行低碳责任难以满足社会需求,因此,需要联合政府、行业组织、社会等多方面力量,以推进企业承担社会责任。     

论公民道德责任的教育需要

随着我国市场经济建设的不断深入,当前社会生活中物质生活和精神生活的二律背反现象也日益突出,社会整体价值观的偏移所导致的物欲横流致使人们渐陷诸如信仰危机、道德失范、责任感的丧失等各种精神困惑与迷惘之中。从责任和道德责任的概念及特点入手,分析了我国当代公民道德责任缺失的原因,进而讨论了我国当代社会公民道德责任的教育需要,并尝试性的对该问题的解决提出了一些措施。     

“善”与“仁”:孔子和苏格拉底道德思想的共通之处

孔子和苏格拉底作为东方和西方“轴心时代”的开创者,在道德学说上分别提出了“仁”和“善”。其道德思想的共通之处表现在:道德价值的确立,道德普遍性的发现及道德神圣性的高扬。     

如何帮助企业走出道德困境--从功利主义的视角看企业社会责任

近年来,三鹿“毒奶粉”事件、万科“捐款门”等企业道德问题频频进入人们的视线,企业社会责任越来越受到大众关注,缺乏道德良心的企业在遭人们唾骂的同时又在苦苦喊冤。本文从功利主义视角分析和比较企业履行社会责任带给企业的成本与收益,进而培养企业自愿履行社会责任的机制,帮助企业走出道德困境。     

如何帮助企业走出道德困境——从功利主义的视角看企业社会责任

近年来,三鹿"毒奶粉"事件、万科"捐款门"等企业道德问题频频进入人们的视线,企业社会责任越来越受到大众关注,缺乏道德良心的企业在遭人们唾骂的同时又在苦苦喊冤。本文从功利主义视角分析和比较企业履行社会责任带给企业的成本与收益,进而培养企业自愿履行社会责任的机制,帮助企业走出道德困境。     

企业道德责任的"过"与"不及"--从"银广夏事件"的发生及其危害谈起

从对银广夏事件分析入手,得出企业能够并应该对其行为负道德责任的结论.认为企业作为一个团体具有象自然人一样的行为能力,因而是道德责任的载体.企业的道德责任并非一般意义的道德责任,是在承认其有追求自身利益的前提下,要兼顾相关利益者的利益,要承担一部分社会责任.作者进一步强调,道德责任不仅是企业的职责,更是其可持续发展的内在要求.     

论企业社会责任与道德责任

企业伦理构成企业社会责任的基础。企业社会责任主要有“古典观”和“社会经济观”两种理解。企业社会责任的对象可归结为两种模型：所有者模型和利益相关者模型。广义的企业社会责任是指企业应该承担的,以利益相关者为对象,包含经济责任、法律责任、环境责任和道德责任与慈善责任在内的综合责任,亦可称之为企业责任（Corporate Responsibility）。狭义的企业社会责任是指道德责任,更明确地说,企业社会责任建立在企业道德责任基础之上。     

咒的道德规范和德育功能

咒是良心的法庭,自我的法官,既是道德底线的严厉保证,也是道德理想的终极表达,道德评价的最简明词汇。恶咒多产生于坚守道德底线的良心保证,善咒则产生于追求和弘扬根本道德的尽心尽力。不同层面的咒都有敬畏导行、明理自律、劝导警示、激励引导、立志炼志等道德规范和德育功能。道德建设和学校、社会德育应该充分有效发挥咒的道德规范和品德形成功能。     

企业社会责任与顾客信任关系研究

本文对企业社会责任的结构和维度进行了探讨,对企业社会责任各维度与顾客信任之间的关系进行了实证研究。研究结果发现,企业的法律责任、经济责任、道德责任和环境责任对顾客信任都有显著的正向影响,其中企业经济责任和道德责任的影响尤为显著。本文分析了这种结果的原因,为我们对企业社会责任与顾客信任关系的理解提供了理论和实践上指导。     

论行政问责制中的道德责任

行政道德责任是行政问责制的关键因素,也公共行政中的一个重要问题。要实现公共行政的道德化,必须落实行政道德责任,建立起完善的道德责任机制,从而为责任政府的建立创造必要条件。     

企业社会责任的内容及其实现

企业对经济利益的追求与其对社会责任的承担并不矛盾,企业社会责任的法律属性和道德属性亦可并行不悖.企业的社会责任包括对公益、消费者、债权人、环境、社区等的责任.实现企业社会责任方式多种多样,扩大对企业社会责任的法律规制是实现企业社会责任的有效途径.