儒家义利观与市场经济

唯利是图只会破坏社会最后功利和市场经济秩序，儒家义利观的范导作用，具有超越性，它本质上保证人类社会的正常活动，包括市场经济活动，代表人类的心理。     

先秦儒家义利之辨的现代启示

先秦儒家义利之辨的目的是为"利"的获取过程注入"义"的道德调节因素,其核心是"重义兼利"、"见利思义",最终价值取向是形成道德主体的理想道德人格和完美的道德修养。在新时期,以社会主义荣辱观为核心的社会主义道德体系建设过程中,先前儒家义利之辨为我们提供了重要的启示。     

试谈市场经济条件下的买方市场

买方市场是市场经济发展的必然趋势.根据目前我国买方市场需求状况,企业生存和发展就必须善于开发新颖的产品,形成新的消费需求,还要善于以勤补拙,开拓和占领别人看不到或看得到却不愿和无力为之的市场。     

浅析市场经济条件下民法的性质

民法是调整平等主体之间社会关系的基本法律,它广泛应用于社会生活之中。在计划经济向市场经济转变的过程中．清理在计划经济体制下形成的一些民法观念．重新认识民法的性质,对于我们完善中国民事法律制度．使民法更好地为我国市场经济服务具有重要意义。     

市场经济条件下的国民经济信息化的对策研究

本文在论述市场经济与信息化的关系和信息化对市场经济的倍增作用的基础上,提出了加速国民经济信息化的五项对策.     

论市场经济条件下的行政审批制度改革

如何根据世贸规则和社会主义市场经济体制的要求,借鉴西方发达资本主义国家走过的行政审批改革的经验,认识和分析我国进行行政审批制度的必要性和必然性,提出改革我国行政审批制度的有利措施并构建我国适应市场经济体制要求的行政审批制度,是公共行政学理论研究和政府管理实践亟待回答和解决的问题。     

浅谈社会主义市场经济条件下道德价值观的变革

经济关系决定人们的道德关系是马克思主义伦理学的一个基本观点。社会主义市场经济的飞速发展,引起了人们生活方式的改变,也必然要导致人们道德价值观的变革,这是不以人们主观意志为转移的历史进程。     

市场经济发展中的循环经济

循环经济是一种运用生态学规律来指导人类社会的经济活动,它强调以提高资源利用效率为基础,以资源的再生、循环利用和无害化处理为手段,以经济社会可持续发展为目标,生态环境得到保护的一种闭环型模式发展的经济。发展循环经济是保护生态环境的需要;是合理利用自然资源的需要;是走新型工业化道路的高级形式。要完成党的"十七大"提出的全面实现小康社会的建设目标,必须转变经济增长方式,推进可持续发展,其中发展循环经济是根本出路之一。     

试论社会主义市场经济条件下的思想道德建设

社会主义市场经济条件下 ,人们的思想道德发生了新变化 ,我们应根据变化了的实际 ,分层次地进行思想道德建设 ,同时 ,必须坚持教育与舆论、法律与行政手段相结合。各方面、各层次道德建设导向一致、各种手段紧密配合 ,共同推动思想道德建设的发展。     

适应社会主义市场经济需要搞好职工培训工作

职工培训怎样适应社会主义市场经济的需要,是亟须研究和解决的问题。要解放思想,转变观念,使职工培训由计划型向为市场经济服务型转化;由封闭型向开放型转化;由培训工作以“我”为中心向以企业和职工为中心转化;不断改革办班模式,由过去的正规化办班向从实际出发多规格、多渠道、多形式发展;在教学内容上求新求精,教学方法上求活求实;在培训时间上采取短期与长期培训相结合;在学习方式上采取自学与面授、理论与实际相结合。     

市场经济条件下企业家思想道德素质的价值探析

企业家思想道德素质是企业家素质的核心内容之一,在市场经济条件下加强企业家思想道德素质更具有重要的意义。文章针对目前对企业家思想道德素质重视不够的现状,探讨了企业家思想道德素质对企业发展的价值。     

市场经济、道德危机及道德的可持续性

经济和社会互相嵌入,社会主义市场经济的可持续发展依赖于社会的稳定和和谐.然而日益严重的道德危机折射社会的不稳定因素增加,当前的经济增长方式已难以为继.道德危机产生的原因不在于市场经济固有的自利和金钱崇拜特点,也不在于我国传统文化和道德与市场经济之间的矛盾.道德的生成依赖于平等条件下的角色互换,道德的发展和演变则是社会个体自下而上的、渐进的、自觉的,与正式性制度不断互补的以适应社会环境变化的过程.我国经济增长模式中过分的政府干预、社会不平等、特权阶层的存在以及狭隘的发展观破坏了道德的正常发展路径,必须在经济体制改革边际效益递减的情况下将重点逐渐向社会体制改革转变,以取得经济和社会的协调发展.