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古往今来,农民种菜不是为着自己吃菜,就是为着养家糊口。名人种菜则多是一种政治姿态,甚至是做秀给大家看的。如韬晦之计、“勤政”示范,或仕途失意、自暴自弃。就种菜的目的而言,农民的最简单,名人的最复杂。唯有自愿辞官、回乡种菜的陶渊明是一个例外。 相似文献
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<正>要想让自己的农产品皇帝女儿不愁嫁,就必须让它有内涵叫得响。只有做到人有我优,人优我特,人特我精,才能最终赢得消费者。3公斤柳桃(以柳传志的名字冠名的猕猴桃)卖到198元,3.3公斤潘苹果(潘石屹代言的花牛苹果)售价达到了88元。而同类的黄心猕猴桃价格仅为40元/公斤左右,苹果价格也只有约10元/公斤。最近,几种名 相似文献
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<正>古往今来,农民种菜不是为着自己吃菜,就是为着养家糊口。名人种菜则多是一种政治姿态,甚至是做秀给大家看的。如韬晦之计、勤政示范,或仕途失意、自暴自弃。就种 相似文献
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2011年9月28日,南京市江宁博物馆新馆开馆,在《千秋江宁》的展厅中,出现了一尊坐着的秦桧像。“全国208个秦桧像都是跪着的,只有江宁这个是坐着的,这深深伤害了人们的感情。” 相似文献
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邢春芳 《中国棉麻流通经济》2009,(3):31-33
一、张謇其人
张謇,字季直,号啬庵,生于1853年5月25日,1926年7月7日病逝。张謇出生于江苏南通一个农民家庭,自幼聪颖,4岁入私塾,28岁中秀才,32岁中举人,41岁中状元,被授为翰林院修撰。此前,张謇曾为乡里蚕桑,著《棉普》。此后,张謇创办通州师范学校,在学校专门设立农科、蚕桑学科,教授农艺、园艺、畜牧,尤其以盐垦植棉的推广及改良为中心课题。为实现实业救国设想,张謇创办大生纱厂,并创办通海垦牧公司,建立原棉生产基地。 相似文献
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宿迁作为项羽故里,境内不仅风光秀美、生态良好,而且项羽文化底蕴深厚,如能将项羽文化资源与旅游业有机融合,积极盘活项羽文化遗产,必将进一步彰显宿迁旅游的文化魅力,促进地方经济快速发展。 相似文献
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一、农民进城,农民工为先行者在此过程中,流动于城市和乡村的“农民工”就是最好的转移主体。目前我们讲的农民工,主要包括失地农民、进城务工经商农民、乡镇企业职工和部分农转非人员。据统计,我国目前常年流动的农民工大约有8000多万。虽然没有得到正式城市户口,也没有获得基本公共服务,但是其生活方式和生产方式已与城镇劳动力大体相同。他们熟悉城市生活,已经有了扎根于城市的生存能力。而且他们是自发形成的,自己有动力,只要顺应这个发展趋势,不需要过 相似文献
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王金春是河北省南县龙王村的一个普通农民.这个头顶高梁花子的农民在三里五村的名声非常大。因为他鱼养得精,别人背后送他个“鱼师傅”的绰号。 相似文献
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一老太看裸体挂历嫌羞,便用彩纸剪裁了13件衣服,给挂历中的13位“漂亮姑娘”遮羞。这件新奇事儿就发生在东丰县小四平镇。 相似文献
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正最近,笔者到农村调研发现,随着新农村建设的步伐不断加快,农村面貌确实发生了很大变化,平坦的水泥路修到了村委会所在地和较大的村庄,沿公路两边的一栋栋两层、三层的农民住宅楼拔地而起,人口较为集中的地方还装上了路灯,从视觉上给人们以欣欣向荣的印象。在与农民群众深入交谈中,笔者发现在新农村建设中还存在 相似文献
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城市的“嫌贫爱富”的态度是因为城市的“官办化”,由于“政府准入”而非“城市准入”造成的。对于农民工来说,进城的障碍或“高门槛”到底在哪里。 相似文献
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赵海林 《中国农村信用合作》2011,(24):83-83
农村信用社自成立以来,与广大农民经历了六十年风风雨雨的艰苦岁月,广大农民已经离不开农村信用社的金融服务,更熟悉过去全国统一的“两手捧钱”的“中国信合”这一代表全国信用社系统形象的社徽。 相似文献
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三月,乘着和煦的春风,我们来到衢州的竹区蹲点凋研。所到之处,村村寨寨的竹农们挖竹笋、卖竹笋、吃竹笋,砍毛竹、运毛竹、卖毛竹,呈现一派忙碌而喜气的景象。走村串户,与竹农们座谈竹林经营、共商竹业发展,给我留下最为深刻的印象是竹区农民的“四乐”和“四盼”。 相似文献