积极推进政治体制改革 发展社会主义民主政治

民主是正义的要求和体现,其价值集中体现在对于个人基本自由和基本权利的保障上。人民民主是社会主义的内在要求,民主政治是社会主义的基石。马克思主义始终高扬人民民主的旗帜。解决当代中国存在的实质问题和当务之急,是坚定不移地推进政治体制改革,全面发展社会主义民主。只有建立起比较完善的参与、监督、竞争、法治的民主政治体制,才会有...     

表达自由的法律界限

在民主与法治的国家里，表达自由的权利都应当被充分保障。如同任何权利一样，自由也是有界限的，绝对的自由是错误的，因此表达自由同样需要一个法律界限。     

表达自由的宪法保障与限制

表达自由是近代资产阶级民主政治的产物。随着改革开放和社会政治、经济的发展,表达自由已经成为我国宪法尊重与保障公民的基本权利之一。但是,表达自由不是一项绝对的权利和自由,与其它的法律自由一样,表达自由的权利只有在保障与限制中取得。     

从公民社会视角谈政府民主治理

改革开放以后,随着我国市场经济体制和政治体制改革的逐步深入,整个社会日益呈现出开放、宽松、活跃的氛围,各种各样的民间组织日益涌现,以个人权利为基础,以民间组织为主要特征的公民社会逐渐兴起。公民社会的本质就是民主社会。它尊重公民资格,保障公民权利,认为公民参与政治生活是公民社会的最重要的政治内涵。这就意味着政府必须通过健全民主制度,丰富民主的形式来保证公共权力在全体公民的同意、监督和制约下规范地运行,并最终来保障公民的权利和利益。     

解放智慧:杜威“教育即生活”的民主意蕴

杜威的"教育即生活"并不仅仅意味着教育不能脱离生活,教育要以青少年的生活和经验为基础,引导青少年学会生活。更为重要的是"教育即生活"与民族-国家民主化过程的思想方法和价值原则一体。个人主义是民族-国家民主化过程的价值起点,因此,"教育即生活"首先意味着"教育即以个人主义为基石的现代生活"。在民族-国家工业化和城市化过程中,流动、躁动和集群成为现代生活的基调,教育、生活和民主都需要不断改造。因而,"教育即生活"进一步意味着"教育即以新个人主义为特色的民主化生活"。没有自由就不会有卓有成效的民主化改造。对自由的自觉是现代生活的根本标志。因此,"教育即生活"同时意味着"教育即自由生活"。自由是争来的,教师争取教育自由是教师的个人权利、公民权利和专业权利,其核心是连续不断地解放智慧,这是实现"教育即生活"各种涵义至关紧要的一环。     

我国农村选举民主与协商民主的优势互补分析

我国农村选举民主是一项存量民主,它是宪法和法律赋予我国广大农民的一项基本权利,在我国乡村自治过程发挥基础性的政治作用;我国农村的协商民主是一项增量民主,可以保证广大村民在乡村政治活动中,平等参与、自由表达、充分协商。农村选举民主和农村协商民主共存于我国乡村民主政治中,二者不是非此即彼与零和博弈的关系,而是互相支撑,互相配合,互相存进,优势互补,共同发展的关系。     

协商民主与中国公共行政实践

协商民主是20世纪90年代在西方兴起的一种民主理论.协商民主一般被认为是公共协商过程中自由平等的公民通过对话、讨论,审视各种相关理由而赋予立法和决策合法性的理论.其主要特征为:协商民主实践大多存在中心权威的主导,这符合我国“一核多元“的现实政治格局;表现出明显的民主集中制原则;具有从保持型民主向治理型民主转变的特征;建立了政府与社会及个人之间的新型关系.目前面临的困境有:缺乏系统的理论支持和指导;行政集权的政治现实使得公共行政领域的协商民主实践缺乏必要的平等条件;缺乏法制保障;缺乏有效的反馈与监督机制,社会组织化程序还不是很高.现阶段推进我国公共行政领域协商民主实践应采取以下对策,第一,强调协商民主理论与协商民主实践的交互作用,探索有助于我国行政改革的协商民主机制;第二,正确处理政府与社会之间的关系,使协商民主实践获得一个良好的社会政治环境;第三,建立健全相关法律、法规,为我国公共行政领域的协商民主实践提供可靠的法制保障;第四,完善监督与反馈机制,确保协商结果的有效性.     

民主社会主义与中国之前途

民主社会主义在其发展过程中经历了名称的多次变更,其内容亦与科学社会主义渐行渐远,究其实质,它是资本主义的一种模式,这种模式尽管在欧洲某些国家取得了成功,但是对于社会主义中国,民主社会主义既无存在的必要,亦无存在的可能。它不是中国未来发展的方向。     

平等与自由的调谐--托克维尔民主思想探究

托克维尔认同平等主义的时代潮流，自觉对民主加以引导，并在调谐平等与自由的思维视角之下思考大众民主问题。他在看到民主的好处的同时，也对民主的流弊十分警觉。为了应对民主的专制和多数的暴政，托克维尔提出应该主要通过广泛的公民结社和公民参与，使平等与自由结合起来，以平等的自由对抗平等的暴政。     

试论我国的民主意识沿革

人类发展的历程是社会、政治、经济、文化各领域文明演进的历程,政治民主化是和人对民主与自由的追求联系在一起的。现代意义上的政治民主化是和西方资本主义发展的历程结合在一起的。新中国成立后,虽然历经重重的坎坷与曲折,但政治体制改革和民主政治建设始终是我国政治发展的主旋律。我们回顾我国的民主历史沿革,就是为了正确认识今天我国社会民主的现状,寻求实施民主教育的有效途径。     

对民主社会主义本质的认识和评价——兼论民主社会主义与科学社会主义的区别

民主社会主义不是科学社会主义,而是一种现代资产阶级的改良主义.民主社会主义虽然继承了社会主义的一些价值目标,但它不坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,也不承认社会主义代替资本主义的历史必然性,因此民主社会主义既不是纯粹的资产阶级政治思想,也决不是真正的马克思主义.从实践来看,民主社会主义思潮的传播实际上充当了对共产党进行和平演变的力量.坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,应该正确认识民主社会主义的本质,分清民主社会主义和科学社会主义的区别.     

竞争、民主与和谐社会

竞争带来效率,公平竞争使每个人产生最大效率,民主促进公平竞争,民主是现代社会经济增长的根源。在经济社会中,每个人的智力、体力、财产等是不同的,其产生的效率也不同。效率不同,收入也不同。财富的累积作用使贫富两极分化,产生2/8现象,带来社会的不稳定。与经济竞争相反,民主的规则是少数服从多数原则,现代民主的发展也使多数人决定政府,使多数效率较低或财富较少的人决定政策,影响财富的再分配,减缓两极过渡分化,带来社会稳定,同时也降低竞争程度和效率。     

选举与党内民主

选举不是民主的全部，但对于民主有着特殊的意义．制度层面和实践层面党外竞争性选举的出现和强化是加快党内民主建设的压力和动力，而党内选举的质量刖直接关系到党内民主建设的水平．目前某些因素导致党内选举存在一些不足，但通过改善党内选举来促进党内民主是可取的方向．     

协商民主:社会主义民主政治建设的现实选择

协商民主理论是20世纪90年代以来西方政治学界兴起的一种民主理论。社会主义协商民主是我国社会主义民主政治的一大特色,其在我国的成功实践证明了协商民主在我国社会主义民主政治建设中扮演着重要角色,它既是我国人民民主的重要实现形式,又是我国民主政治发展的现实要求。以坚持党的领导、推进政治体制改革、着重发挥人民政协的作用以及完善基层民主制度为基点,完善协商民主制度,对于推进社会主义民主政治建设具有重大现实意义。     

论人的自由而全面的发展——社会主义民生和人民民主视角

随着改革开放和社会主义市场经济建设进入攻坚期,我国社会主义现代化建设进入战略机遇期,改善社会主义民生和扩大人民民主成为党和国家近年来进行中国特色社会主义事业建设中着力关注的问题。解决这两个问题,就必须认识到两者是一个整体,着力改善民生可以为扩大人民民主提供经济基础和社会基础;努力扩大人民民主可以为改善民生提供积极因素和政治保障;民生和人民民主的最高命题是＂人的自由而全面的发展＂。     

哈耶克自由观述论

哈耶克以自由是免于强制的状态这一定义，否定了集体自由、能力自由、意志自由，认为自由是目的，民主是手段，自由高于平等，而平等只能是基本人权、法律和机会上的平等。哈耶克的否定性自由观消解了一元与多元这一自由主义内在的矛盾。     

党内民主应先行于人民民主

党内民主与人民民主应是一种互动关系，但党内民主是人民民主的先导和基础，是人民民主的核心和灵魂，应高度重视发展党风民主，以充分实现党内民主来推动人民民主，建设社会主义民主政治，发展党内民主的核心是完善民主集中制，关键是民主具体制度建设，根本途径是依法治党。     

自由主义民主的解蔽与超越——基于艾伦·梅克森斯·伍德对麦克弗森的批判

伍德认为麦克弗森的自由主义民主理论没有方法论或理论可能性,没有正确揭示自由主义民主同资本主义之间的关系。资本主义并不能借助于自由主义民主获得永恒的生命力,自由主义民主也不能同资本主义一起走向胜利。自由主义民主是一种权利体系,兼具公共权威性和维持占有性关系的双重职能。自由主义民主和社会主义的融合只能依赖没有任何社会内容的空洞的形式主义。自由主义民主导致资本主义国家的自我封闭,制造了不可消除的内在矛盾,最终只能以革命的形式来超越自身的评价系统。国家的消亡只能在无阶级社会中实现,国家权力与公共权力之间具有明显的张力。伍德指出麦克弗森不主张暴力革命,而主张走改良主义道路,希望利用和平手段过渡到社会主义社会,因而麦克弗森不是马克思主义者,更多的是自由主义民主者。     

中国民族区域自治制度的民主性论证--民族自治与民主关系研究

从一套前瞻性的民主理论框架和价值体系来审视我国当前实行的民族区域自治制度。分析民族自治与民主的内在关系,是研究民族区域自治制度的新视角。我国民族区域自治制度契合民主政治的本质,体现了民主政治社会公正、商议性和个人自由的原则,符合民主政治的程序,为民主的实施提供了地理区域规模、文化认同、心理和理性条件,具有相当高程度的民主性。     

浅析弗洛姆的自由理论及其启示

自由是人的本质,追求自由是个体成长发育的内在需求,人的历史就是一部不断追求个人自由的历史。然而,通过对现代资本主义社会的考察,弗洛姆认为,我们在现代历史进程中曾获得的那种自由并非真正的自由,它让现代人陷于孤独和无能为力的境地。本文从弗洛姆对自由的理解出发,探讨了现代人既渴望自由又逃避自由的根源以及解决这种精神困境的出路,这对于正处于社会转型期的中国人也有着重要的启示意义。