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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
天命之谓性     
《中庸》的“三句教”,即“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。  相似文献   

2.
道德对论     
王逆波 《商业科技》2014,(12):51-51
道,是无象天门。道就是天机之门。指心扉。《庄子·天运》曰:“正者,正也。其心以为不然者,天门弗开矣。”成玄英注疏:“其心之不能如是者,天机之门拥而弗开。天门,心也。”道,在人的天门,指鼻、口或天庭。《老子》曰:“天门开阖,能无雌?”河上公注:“天门,谓北极紫微宫……治身,天门,谓鼻孔。”《黄庭内景经·隐藏章》云:“上合天门入明堂。”务成子注:“天门在两眉间,即天庭是也”。  相似文献   

3.
《中国物价》2004,(12):46-46
针对部分媒体关于“今年12月份出台电价改革方案”、“国内居民电价可能还会上谓”的报道,国家发展改革委有关负责人指出,上述消息是不实的。  相似文献   

4.
菜田 《广告导报》2004,(5):47-48
福州永隆院彦端禅师,师一日上堂,大众云集:师从座起,作舞。谓大众曰:“会么?”众云:“不会!”师曰“山僧不舍道法而现凡夫事,做么生不会?”  相似文献   

5.
率性之谓道     
“率性之谓道”说明了人性之善的真正来源,认为只要遵循着人的本性,按照中和的思想去待人处事,必然就是善的。  相似文献   

6.
《糖烟酒周刊》2006,(38):20-20
阅读了《渠道创新必须从消费者出发》一文,突然想起了“彩而上学”和“形而上”这两个古考的词语。老子有谓“形而上者谓之道,形而上者谓之器”,意为彩而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。  相似文献   

7.
《浙商》2008,(15):32-32
每个时代前进的背后,都有个超越传统的宽宏视角,永不停息探求未知,为时代开辟更广阔的未来,这种宽容一切又高瞻远瞩的眼光,我们谓为“宽瞻”。  相似文献   

8.
算卦、相面,古来有之,后来逐渐形成一种以骗人为生的职业。旧社会有所谓。江湖十二相’,其中“京”“目”二相就是算卦、相面。即“京”背长庚八字,‘目’为相法看麻衣”。这行社会地位还不算低,有诗为证:“一流举子二流医,三星四卦五地口,唯有相家排第六,七书八画九琴棋”。  相似文献   

9.
东风:“人心散了,队伍不好带了!”丰田:“我最讨厌你们这样胡乱降价的了,一点技术含量都没有!”大众:“实话告诉你们,大众很生气,后果很严重!”华晨:“知我者谓我心忧虑,不知我者谓我何求?”一汽(对丰田):“我本将心照明月,奈何明月照沟渠!厂家(对经销商):“有组织,无纪律!”  相似文献   

10.
张长江  刘湘 《华商》2014,(18):77-77
有一种学问,能涵括宇宙,把人世间一切事情都讲明白,它就是“易”。既然说“易”无所不包,那它能养生吗?阴阳调和,百病不扰,可见阴阳对于养生的重要性。一部《易经》,归根结底就是阴阳二字,讲究“一阴一阳之谓道”。因此,《易经》用于指导养生是再适合不过了。作为中国易学院湖南分院院长,郭富国研习《易经》已20余年,对易学中象数与易理有独特理解和感悟。  相似文献   

11.
人谓“商场如战场”,故取《孙子兵法》为从商之谋略者大有人在。殊不知商场更宜多才智者“文斗”,谁能演出既文雅又出彩的节目,谁就能占领市场而为赢家。如若不信,且举有为者巧用《唐诗》二例佐证。之一香港某大报曾登出一则诗谜广告,谜面是唐代著名诗人张祜的名篇《...  相似文献   

12.
袁志鸿 《三联竞争力》2006,58(12):71-71
“三宝”之谓,在道教有两种提法:一是道教徒入道时,要求其皈依道、经、师“三宝”;其二则是要求道教徒遵循慈、俭、不敢为天下先的道之“三宝”精神,这也是道教徒学道、修道、行道过程中的为道方式。我们在此讨论的是其二提法的内容。老子在《道德经》六十七章中首先阐述,“道”之大,无所不包,其细而无所不入,是无法用具体的形、名、色、象来比拟的宏观整体。继而人们应坚定持守而不丢失的“三宝”精神,他说:“我有三宝,保而持之:一日慈,二日俭,三日不敢为天下先。”  相似文献   

13.
简子 《理财周刊》2005,(9):112-112
火花,也就是火柴盒贴画,即火柴商标,在国外也称之为磷寸票、火柴贴纸、火柴标签、火柴画片等。火花属于世界五大收藏体系(邮票、火花、烟标、酒标、古币)之一。据不完全统计,我国已有100多万人从事此项收藏活动,火花已成为除邮票之外的第二大收藏品,是世界收藏界公认的与邮票齐名的“姊妹花”,被称之谓“即将绝版的小盘股”。  相似文献   

14.
姚江波 《中国拍卖》2012,(12):20-21
定窑是继唐代邢窑之后又一规模庞大的白瓷窑场,为宋代五大名窑瓷器之一。定窑的窑址在今天的河北曲阳县一带,因曲阳在唐时属定州,故谓定窑。定窑的窑址已经发现.并与苏东坡“定州花瓷琢红玉”,元朝刘祁《归潜志》以及《曲阳县志》等历史记载基本吻合。  相似文献   

15.
燃情克里奥     
《广告大观》2003,(8):43-47
在古希腊神话中,克里奥又称谓“缪斯”,她是掌管文艺、音乐、天文等职的九大女神之一,克里奥广告奖44年走过的辉煌历史验证了世人对“缪斯——克里奥女神”的推崇与向往,同时也充分反映出它在广告艺术世界的万里长征,勇于探索、推陈出新、推动世界广告发展的精神和使命,这点正好与克里奥女神的天职不谋而合,故以此来命名国际广告界至高无上的荣誉——克里奥广告奖。  相似文献   

16.
必读     
《商界》2009,(9):146-147
它说:格拉德威尔是一个极富创造力和想象力的作家,在他的作品中,我们总是能读到他精心布局的“意外”,当然,也同时感受到了他颇具创意的“精彩”。例如,他说“成功的人不是凭空出现的”.“他们受惠于那些不显见的优势、格外的好运气以及文化上的遗产,这使得那些人掌握真知、工作勤奋,并且以一种前人所没有过的方式理解世界”。格拉德威尔不愧为《纽约客》鬼才撰稿人,即使面对书店里不胜枚举的成功励志类书籍.他也认为有必要再写上一本——所谓“不经审视的知识,是不值得相信的”。事实上,格拉德威尔不仅对旧有的成功学体系给予了批判、反思,而且还尝试以“革命者”的姿态去瓦解、去颠覆。  相似文献   

17.
戴世富 《销售与管理》2006,(2):103-104,106
谓品牌延伸(Brand Extension),就是指企业在已经确立的品牌地位的基础上,将原有品牌运用到新的产品或服务上,从而希望减少新产品进入市场的风险,以更少的营销费用获得更大的市场回报。品牌延伸是企业品牌经营的重要策略之一,然而品牌延伸是一把双刃剑,成功和失败的案例比比皆是,运用得当,品牌延伸就成为了企业的“馅饼”,运用不当,品牌延伸就成了企业的“陷阱”。  相似文献   

18.
东北土质肥沃,盛产大豆,且粒饱,瓣大,含油多,下出的酱金黄如乳,香气馥郁,人谓“黄酱”、“农家酱”,“豆瓣酱”或“东北大酱”.本文综述了东北大酱在传统加工工艺的基础上利用现代工艺技术进行生产的研究.  相似文献   

19.
《品牌》2005,(11):59-59
2005年6月,华厦女娲文化园挂牌正式成立。俗话说“华夏文明看山西”,山西作为人类文明源远流长的发源地,更是人类始祖女娲的发祥地,使人类摆脱了灾祸,通过史学界和各界知名人士的考证,她位于泽州县金村镇东南的浮山,约九平方公里,主峰海拔约1033.4米。据《泽州府志山川》载:“县东南三十五里,插入云汉,高若云浮,形象谓天马。上有伏羲庙,北谷有娲皇窟,中虚如囊。相传炼石补天处。”  相似文献   

20.
《中国海关》2013,(5):62-63
国际市场上,每种产品的主要进口商、大型零售商、大用户一般都不超过1000家,这1000个买家往往占据了80%的进口量。有的行业甚至前50个大买家就占据了80%的进口量。用孙子兵法来说,大客户显然属于“九地”中的“争地”和“重地”。因为大客户对企业及其竞争对手来讲,谁争取到了就对谁有利,是谓“争地”;  相似文献   

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