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相似文献
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1.
这是一个公主与一条路的故事,从少女公主到松赞干布新娘,再从王妃到绿度母,角色变化勾勒出人生的轨迹,而这一切都契合着那条和亲之路。路与人完美结合,或许可以说,世界上没有一条路像文成公主进藏之路一样留下这么多的传说与痕迹。  相似文献   

2.
“没有到过大昭寺。就没有到过拉萨。”在拉萨古城中心,有一座金色圣殿,常年神烟缭绕,众人跪拜,这就是大昭寺。这座神庙是公元643年,藏王松赞干布在尺尊公主和文成公主的协助下兴建的,到现在已经1300多年了。这座神圣的殿堂在拉萨人的心中地位极高,八廓街也是为着大昭寺建成,在它的背后,有众多的神话和传说被人们牢牢记在心中……  相似文献   

3.
罗勇 《西藏旅游》2011,(9):150-151
“拉萨”在藏语中为“圣地”或”佛地”。古称“惹萨”,藏语“山羊”称“惹”,“土“称“萨”。先有大昭寺,后有拉萨城。大昭寺位于拉萨老城区的中心,距今已有1350年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖,松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺,随戒指所落之处修建佛殿,孰料戒指恰好藩^湖内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出一座九级白塔。  相似文献   

4.
因为爱情     
陈翻   《西藏旅游》2012,(7):22-25
文成公主和松赞干布,多年的相濡以沫,铸就了他们的传奇。凭着史书上的只言片语,和西藏民间的传说、民歌,我们对文成公主和松赞干布的爱情生活有诸多想象。我们相信,是爱情,让他们相拥度过了美好的岁月,换来大唐和吐蕃的交好,造就吐蕃的兴盛繁荣。我们更相信,文成公主和松赞干布是经营婚姻的高手。  相似文献   

5.
著名的佛教古刹大昭寺,始建于公元七世纪,距今已有一千三百多年了,而拉萨的城市史最多也只有一千多年。 唐朝时,文成公主来到西藏,嫁给了吐蕃英主松赞干布。公主发现拉萨的地形酷似仰卧的魔女,对吐蕃政教事业极为不利。于是,她指挥汉藏工匠,用山羊从远处的山下运来沙石,填平位于女魔心脏部位的乳湖(“卧措”),兴建大昭寺,并请来释迦牟尼的等身赤金塑像以镇之。这以后,围绕着神圣的八角街,逐渐建起了密集的民居和店铺,形成了著名的八角街,“拉萨”也由此得名。  相似文献   

6.
在川本喜八郎导演的《牵牛花公主与睡美人》动画片末尾,公主说:“王子和公主结婚后会怎么样?只能说他们幸福地生活在一起,不然别人也不会答应吧?”这是—部黑色童话,王子和公主婚后究竟幸不幸福,没有人真正知道。  相似文献   

7.
传说吐蕃王松赞干布有一次久病不愈,百药无效,忽见一只神鸟叨着一片树叶飞到窗边,一阵风把树叶吹到松赞干布的碗里,松赞干布喝了浸泡了树叶的水后,顿觉神清气爽,大病痊愈。遂派人追踪神鸟至雅州(雅安),寻得蒙顶仙茶,从此“茶”就成了藏民族不可或缺的神圣饮品。西藏地处高原,气候干燥,缺少蔬菜,藏族却不缺维生素,原来高原人从藏茶里吸取到多种维生素。藏族人喝酥油茶和奶茶,一日无数次,“宁可三日无粮,不可一日无茶”,既是饮品又是食品,据统计西藏人人均消费茶叶超过10公斤,真是世界饮茶之冠。  相似文献   

8.
《西藏旅游》2013,(9):132-135
文明的交汇和发展为今日西藏的繁荣奠定了基础。松赞干布以他的雄才大略、文武兼施在公元213年开拓了吐蕃王朝的基业。  相似文献   

9.
长安今何在?公元7世纪初,西藏第32代赞普—松赞干布继位后,亲率大军横扫群雄,建立起强大的吐蕃王朝。王朝的迅速崛起,甚至危及大唐边关。为了确保边关安宁,唐王朝应允了松赞干布的联姻请求,文成公主作为和平使者,前往西藏和亲。在文成公主行经的藏族地区,至今仍然流传着文成公主进藏时携带的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍……古道承载着属于它的历史使命。今天,怀着对古道起点千年帝都的思慕,想象汉唐长安的烟云繁华,我踏上西行的火车,一夜奔袭。  相似文献   

10.
近年来,“水晶交响乐”、“斯特丹姆”、“钻石公主”、“蓝宝石公主”号等国际邮轮纷纷驶入大连港大港区,大连港每年接待的国际邮轮近10艘,靠泊的最大邮轮是2006年2次到港的英国半岛公主游船公司的”蓝宝石公主”号豪华游船,载客2700余人。来自世界各地的知名豪华邮轮带来了成千上万的海外游客,为大连邮轮经济的发展增添了新的活力。大连港以其具有独特的港口资源、战略地位及区位优势等邮轮产业必备要素,必将成为未来大连又一颗最耀眼的璀璨明珠。  相似文献   

11.
《西藏旅游》2007,(1):44-49
拉萨,圣城的面容 毫无疑问,自从公元前7世纪英雄松赞干布将吐蕃王朝都城从山南的雍布拉康迁到逻些--今天的拉萨--距今已有1300年的漫长历史,拉萨是西藏政治、经济、文化中心.  相似文献   

12.
左手 《西藏旅游》2004,(4):68-71
藏王墓位于琼结县城边的一片河谷地带上,是吐蕃王朝第29代赞普至第40代(末代)赞普、大臣及王妃的墓葬群。这里面最为著名的当数松赞干布墓。  相似文献   

13.
孙辉 《交通企业管理》2008,23(10):30-31
近年来,“水晶交响乐”、“斯特丹姆”、“钻石公主”、“蓝宝石公主”号等国际邮轮纷纷驶入大连港大港区,大连港每年接待的国际邮轮近10艘,靠泊的最大邮轮是2006年2次到港的英国半岛公主游船公司的”蓝宝石公主”号豪华游船,载客2700余人。来自世界各地的知名豪华邮轮带来了成千上万的海外游客,为大连邮轮经济的发展增添了新的活力。大连港以其具有独特的港口资源、战略地位及区位优势等邮轮产业必备要素,必将成为未来大连又一颗最耀眼的璀璨明珠。  相似文献   

14.
圣城拉萨的第一缕阳光总是照在布达拉富的金顶上,时光在流转,不变的是千百年来人们围绕它旋转的步伐。 谁也不知道.公元643年的冬天,松赞干布挽着文成公主的手,行走在布达拉宫高处,看着逻些城时,他对她说了些什么。  相似文献   

15.
别样拉萨     
小得得  阿文图 《西藏旅游》2011,(10):136-141
你知道,拉萨市有布达拉。有大昭寺.有八廊街。这些地方游人如织,是整个高原的中心,而拉萨给你的,不仅仅只有大都市华丽而厚重的场景。现世之中,浮华之外,还有很多世人未曾大肆探索的秘境,比如:松赞干布的出生地,世界上最大两个天葬台之一的直贡梯寺以及逭枢拉萨的温泉。  相似文献   

16.
叶星生 《西藏旅游》2012,(3):140-143
唐卡作为雪域高原上一颖璀璨的明珠,千百年来以其丰富的文化内容与独特的艺术形式而称著于世质文化遗产首批非物关于唐卡的产生,据五世达赖所著的《释迦佛像·水晶宝镜》书中的一段话史籍的记载为公元7世纪“法王松赞干布用自己的鼻血绘了一幅吉祥天母女神像”。  相似文献   

17.
《西藏旅游》2006,(5):90-91
吞米桑布札,藏族,7世纪上叶人。“吞米”藏语意为吞地方之人,其父名阿弩惹达,出生地为今西藏尼木县吞达乡所在地,是赞普松赞干布的大臣,也是藏文的创制人。他们父子为藏族社会的文明进步作出了不朽的功业,以“智慧的灯塔,文明的丰碑”之誉而载入史册,世代传唱。  相似文献   

18.
向远湛 《西藏旅游》2011,(7):156-161
旅行会使人的生命多出许多轮回,旅行会园遇到的人和经历的事而充满魅力。每一次回归便是下次期待的开始。拉加里王朝,这个比晚清离我们更近的王室。遗蠕仍在。遗迹仍在,往事并不如蛔。山南曲松县拉加里王宫的荒蛔蔓草里,松赞干布的后裔们是怎么样生活的?现在又在哪里?  相似文献   

19.
“布达拉”为梵语,意为观世音圣地。藏传佛教认为西藏是观世音的修行地,松赞干布是吐蕃时期藏地观世音的化身,而布达拉宫则是观音在人间的住栖之地。据传这尊木质观音像得于印度、尼泊尔交界之地,从公元7世纪流传至今,是由檀香木自然形成的菩萨造型,整尊佛像未经加工,仅是着色而成,观音面容慈祥。  相似文献   

20.
巴桑 《西藏旅游》2006,(3):26-29
历史悠久的藏医解剖学任何一个医学的产生和发展都离不开解剖学和生理学的研究,藏医学的产生和发展也不例外,居住在青藏高原的藏族人民,自古就有丧葬习俗,早期的断尸葬,尤其是解体二次葬、天葬,以及史前的穿颅术,无疑为后来的藏医解剖学的发展奠定了基础。藏医在很早的时候就有了对人体解剖学的记载,早在公元七世纪初藏王松赞干布的玉医  相似文献   

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