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公元842年,拉隆贝德射杀了灭佛的吐蕃最后赞普朗达玛,雄极一时的吐蕃王朝分崩离析,广裹的西藏大地陷入了佛灭地裂的混乱时代,虽然佛法在100年后重现曙光.但青藏高原分裂割据的状态还在继续,直到1244年,63岁的萨迦派第四代祖师萨迦班智达(后文称萨班)带着他年仅10岁的侄子八思巴踏上一段意义非凡的旅途。他们的脚下踏出了一条中国版图大一统的历史之路,更开启了蒙藏文化的融合之途。 相似文献
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萨迦,在西藏的历史上一直是一个不可忽略的地名。在11世纪初期,中原还处在北宋王朝的统治之下,藏传佛教萨迦派就已经在这个地方迅速发展,成为一股不可忽视的宗教新生力量。元王朝时期,西藏正式并入中国版土,萨迦五祖之一的八思巴因深得元朝统治者信任,而在萨迦建立地方政权掌管全藏,直到元朝覆灭后,萨迦地方政权才被帕竹王朝所取代。八思巴是藏传佛教萨迦派第5代祖师,元代著名的宗教领袖、政治家、学者、蒙文新字的创制者,他的一生写了很多宗教方面的书。藏语中,八思巴是“圣者”的意思。 萨迦寺是藏传佛教萨迦派的祖寺,历史上曾经分为南寺和北寺。北寺由萨迦地方最显赫的昆氏家族的人,也就是后来被称为萨迦始祖的昆却杰波兴建于1073年,当时修建在萨迦县城以东的仲曲河北岸山岩上。山岩呈灰白色,极象一匹奔驰的大象。萨迦意思就是“灰白色”。 相似文献
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当夜深入静之时,面对计算机屏幕,听着计算机键盘清脆的敲击声,跟踪着最新计算机技术,对于高文会来说,这是生活的一种享受。这位30多岁的年轻讲师,已经在计算机的海洋里畅游了十几年。 相似文献
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外资快递被拒之门外
就像等待一个最终的结局。
10月1日共和国60年普天同庆之时,新《邮政法》正式实施,修订后的新《邮政法》规定外资企业不得从事国内信件快递业务,更为详细的注解是发票合同、企业标书等商业信函似乎都包含在禁止范围。 相似文献
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当身着绛红僧袍的少年从容地走上演讲台.在第二居世界佛教论坛开幕式上用一口流利的英语发表演讲的时候,全世界都被他的非凡气质所折服。他就是年仅19岁的十一世班禅大师额尔德尼·确吉杰布。恐怕很少有入能把他和十四五年前那个普通的藏族孩子坚赞诺布联系起来…… 相似文献
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一个企业,只有把各个环节的优势都发挥出来,才能聚集成更大的合力,才能形成更大的能量,才能在激烈的市场竞争中站稳脚跟、抢得先机。中国铝业中州分公司正是基于这样的认识,在改制之时就把相对薄弱的物流系统作为改革先行,在中国铝业公司成员单位中率先建立物资配送中心,形成了由运输部和物资配送中心为主导的企业物流系统。 相似文献
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雪顿在藏语里。就是吃酸奶的意思,整个盛大的雪顿节里,酸奶始终相伴。在古时,僧人们为了不在夏天伤害生命,故在自己的院落里封闭起来,等到夏秋变替之时,他们终于得以踏出院门,于是人们为了欢迎他们,都会献上洁白嫩滑的酸奶,圣洁雪白的食物就这样成了雪顿节的吉祥物,这种古代的诗意延续至今,只为你也能亲自尝一口这雪白的酸奶。 相似文献
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飞翔的寺庙 “托林”意为“飞翔”,托林寺即为悬空寺,它创建于11世纪初,至今已有1000多年的历史,札达县城就围绕托林寺而建。托林寺兴盛之时,寺院中的僧人多达900人,有25个属寺,当时整个札达都归托林寺管辖。托林寺的堪布地位很高,堪布赴任时会经过拉萨河边大佛像,之后他们便戴上有红色璎珞的金冠“东”。开始他们的阿里之旅。 相似文献