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在辛亥武昌首义风云人物中,有著名的"三武"——孙武、蒋翊武、张振武。他们三人的名字中均有一"武"字,年龄地位大致相当,故人们常称他们为"首义三武"。辛亥首义前后,共同的志向曾将"三武"汇集一起。他们携手组织革命团体,并肩为革命奔走呼号,为武昌起义的爆发立下不朽功勋。但随着首义的成功,首义"三武"由于道不同而不相为谋,开始互相倾轧,闹得水火 相似文献
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烏魯木齊的夏天,也會熱得讓人喘不過氣來。好在離市區不遠的南山的高處有一片冰川的王國,是避暑的好去處。 「冰川王國」處於烏魯木齊河源頭 從市區出發,驅車50多公里,西白楊溝的綠色峽谷便到了。這裡有哈薩克牧民的氈房、馬群、草場、山林和飛流的瀑布,是烏魯木齊近郊的一處十分幽靜、景色也宜人的遊覽區。 接着沿烏魯木齊河再走30多公里,穿過盡是巨大雲杉的原始 相似文献
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在这次去法国之前我和很多人一样,以为法国人很傲慢。他们热爱自己的语言,不屑于搭理用英语问路的游客。还有位仁兄曾“建议”大家不妨用中文问路,法国人听不懂,就会问你:“Can you speak English?”(你会讲英文吗?) 去年秋天我们一行租了辆旅行车一路从德国南下,游完意大利几个名城,经摩纳哥进入法国。受《山居岁月》的影响, 一心想见识普罗旺斯的风情。我们傍晚时分到了艾克斯,打算先来顿法式大餐犒赏自己。在寻觅餐馆之际,见到几个警察, 我想不如先问清我们在网上订好的民居的方向。于是就走上前去问Lourmarin怎么去,那警察说那里还挺远的,然后把所有同事都叫过来,大家凑合着用英语告诉我们向哪里走,走多远再怎么拐,到了什么地方你们再一问就很容易找了。 相似文献
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《旅游时代》2014,(2):39-43
天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。浮生若梦,为欢几何?人在旅途,爱在路上,为人生之大快也!张闻天曾说过,生活的理想,就是为了追求理想的生活。同样,对许多人来说,爱情的理想,就是希望能得到理想的爱情。但是,理想之鸽放飞后,只有在真实的天空中才能尽情翱翔,才能拥有地老天荒、真正浪漫岁月的生命力。有一天,柏拉图问他的老师什么是爱情。老师叫他先到麦田里,摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗,期间只能摘一次,并且只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的话做。结果,他两手空空地走出了麦田。老师问他为什么空手而归,他说:"因为只能摘一次,又不能走回头路,其间见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以就没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好。原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了。于是,我便什么也摘不到。"老师说:"这就是爱情。"之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻。他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大、最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次,同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是又照着老师的话去做了。这次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。老师问他:"怎么带这棵普普通通的树回来?"他说:"有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。"老师说:"这就是婚姻。"由此可见,爱情是一种十分美好的感觉,特别挑剔;婚姻则是一种社会责任感,一定程度上要牺牲自己过于美好的感觉,差不多就行。南山道人将悟道参禅分为三个境界,第一境界:老夫初来寒山,见山是山,见水是水:第二境界:居此数载,见山不是山,见水不是水;第三境界:俺今见山还是山,见水还是水。细细品味,人生万事万物皆然也!爱情亦如此。在一年一度的情人节到来之际,本刊推出"爱的路千万里"众人谈之独家策划,约请了各行各业的人士谈自己的爱情或对爱情的理解。这一选题的名称取材自一首老歌《爱的路千万里》。为让大家增进对选题的理解,特附这首老歌的歌词:"爱的路干万里,我们要走过去。别徬徨别犹豫,我和你在一起。高山在云雾里,也要勇敢地爬过去。大海上暴风雨,只要不灰心不失意。有困难我们彼此要鼓励,有快乐要珍惜。使人生变得分外美丽,爱的路上只有我和你。" 相似文献
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我是在某本杂志上知道有维西这个地方的,知道维西是傈僳族自治县,被誉为是傈僳族特色文化之乡的叶枝是在县城以北80多公里,而叶枝的一个傈僳族小村落——同乐,是傈僳族传统歌舞“阿尺目刮”的发源地。 相似文献