从女性文学透视女性性别意识的自觉

女性文学和以男权话语系统为主的传统文学一样，都是探讨人的生存状态和价值的语言艺术。但由于女性扮演的社会角色特殊，因而女性文学也显得“另类”。该文从性别差异入手，分析了女性文学所展示的女性性别意识自觉的演变和特点，认为女性只有全面地认识自己，才能更好地塑造自己，并养成自主的品格，建构女性自身的文化。     

"五四"前后商业文化影响下的女性文学

中国近代社会的变革推动了近现代文学的变革,文学的市场化为女性文学的繁荣奠定了坚实的基础,沪、江、浙、闽、粤丰厚的地域商业文化孕育了五四女性作家群,五四女性作家们在其作品中开始深入表现人的觉醒、人的自由需求,探索爱情与灵魂的奥秘、理想与现实的冲突,她们的创作背景、文学文本无不受到商业文化的影响,中国近现代女性文学在商业文化影响下开始了世纪初的觉醒。     

关于五四时期女作家意识的探析

中国女性文学在"五四"运动中诞生,是"五四"新文化运动的产物,但其产生的背后有着深刻的社会历史文化背景.而知识女性中的优秀代表五四时期的女作家,也正是在这样的时代潮流中第一次以群体的面貌登上了中国文坛,中国文学史上第一次出现了女性主体意识的女性文学.     

中国20世纪50-70年代商业文化与女性文学

中国20世纪50—70年代女性文学强调集体意识、政治意识，忽视个体意识和女性意识，其与20世纪50—70年代以公有制商业为唯一主体的高度集中的计划商业体制和重集体、轻个人的商业文化氛围十分契合。     

中国20世纪50-70年代商业文化和女性文学

中国20世纪50-70年代女性文学强调集体意识、政治意识,忽视个体意识和女性意识,其与20世纪50-70年代以公有制商业为唯一主体的高度集中的计划商业体制和重集体、轻个人的商业文化氛围十分契合。     

论梁启超文学启蒙思想的成熟

梁启超在《论小说与群治之关系》一文中,视小说为一切文化革新的工具,把文学从工具性命题上升到了因果关系性命题,并认识到了小说的艺术手段、美学塑造等美学问题,从其文学观念的发展过程来看,该文的发表是其文学启蒙思想成熟的标志。     

中国女性主体意识与女性道德内涵新探

中国女性主体意识在整个封建社会发展历程中呈缺失状态，及至近代开始觉醒。五四运动至新中国改革开放前，女性主体意识的发展表现为女性作为“人”的主体意识的觉醒，社会主义改革开放后，进入理性发展阶段。女性主体意识的发展历程反映在中国伦理本位型的文化体系中，表现为各个不同历史时期的女性道德内涵。社会转型期间各种价值观纠结在一起．引起人们对女性主体意识的质疑。笔者就女性责任、女性气质、女性性权利等主要问题进行分析，以期有助于社会主义女性新道德的建设。     

建安文人的生命意识及其核心价值取向

本文认为，建安时代是中国文人生命意识高度自觉与高扬的时代，建安文人的生命意识空前浓重。在建安文人所呈现的生命意识里，体现出一种新的价值取向，其核心内容表现为：对国家、人民的深沉忧虑、关注和热爱；肯定人生价值、自我价值，以天下为己任，渴望建功立业，重建太平盛世；张扬个性，以人为本，充满着对生命的关切与同情，抒写自己丰富复杂而又微妙细腻的情感，并将个人的生命感伤融入到对人民的生命关怀之中。     

论五四时期人文思想家的科学启蒙

五四时期,人文思想家进行了多方面的科学启蒙,他们宣传科学伟大的功能与价值,大力弘扬科学精神,宣传无神论和唯物论,传播进化论。这场科学启蒙运动具有思想解放和促进马克思主义传播等积极意义,但也存在着多方面的局限性。     

从自杀现象看女性生命教育

女性自杀现象已成为当今社会的一个热点问题。通过对女性自杀的成因的分析,并利用马斯洛的需要层次理论来解读女性生命教育,提倡女性生命意识的忧患美、和谐美、分享美、自信美和创造美,进而唤醒女性的生命意识,使得两性生命世界和谐,让女性真正实现自身价值。     

试论五四运动时期马克思主义大众化

五四运动时期马克思主义的广泛传播为中国共产党的成立奠定了坚实的思想和理论基础,为新民主主义革命指明了发展方向。研究五四运动时期马克思主义的传播对于准确认识、把握马克思主义,推动当代马克思主义中国化、大众化、时代化具有重要的意义。从马克思主义大众化的历史源起、历史进程、历史规律的角度来进行研究,是一个不可或缺的视角。以马克思主义大众化的历史源起问题为研究起点,整体审视五四运动时期马克思主义大众化的相关问题,以期对新民主主义革命时期乃至社会主义革命与建设时期、改革开放以来新时期的马克思主义中国化、大众化、时代化有更深刻的理解。     

胡适“五四”时期的人生观初探

一代文化名人胡适,在二十世纪初叶中国思想界的动荡时期,面对西方文化的近代冲击,尤其是面对科学民主的新思潮,他及时抓住时代的主题,提出他那建立在现代科学思潮基础上的个人的、社会的、科学的人生观,并以此为思想武器,去＂除旧布新＂,发动了一场全社会的关于人生观的革命。他对中国传统思想进行了独到的批判反思和整理,阐述了自己关于人生诸多方面的主要观点,这些观念在今天仍有不少发人深省、值得借鉴之处。     

论"五四"文字革命的"欧化"理论

“文学革命的第一步就是文字问题的解决”,“五四”时期的“文学革命”的前提和起步是“语言文字革命”,那么,考察“五四”精英们对中国语言文字的思考评价、理论探索和改革思路就显得颇为必要。与西方语言文字相比,“五四”精英们发现中国文字在表达上具有相当的缺陷,那就是词意的笼统和语法的粗疏（在这一点上胡适持相反的意见）,这些都应该有改革的必要,而引进西文可以丰富和精确我们的词汇和语法,于是,他们主张通过“翻译”来促使中文的“欧化”,即使今天来看他们当年的主张也是不无价值的。     

“五四”时期湖南报刊勃兴的原因

“五四”时期，湖南报刊呈现出勃兴局面，其原因主要是：（一）社会动荡，政局不稳；（二）局部地区经济的繁荣与发展；（三）国内外革命潮流的影响及推动；（四）先进知识分子对报刊活动的重视。     

五四新文化运动与中国人的现代化

五四新文化运动是中国历史上一次伟大的思想启蒙运动，先进知识分子倡导西方先进文化，对儒家消极思想进行了猛烈的批判，极大地推动了中国人的现代化进程。     

五四女作家创作心态研究

本文以五四时期女作家冰心、凌叔华、陈衡哲、林徽因为主要研究对象,在阅读和分析研究现状的基础上,从心理机制、女性视角、美学风貌等方面就五四时期女作家的现代闺阁创作心态作整体研究论述.     

马克思主义在"五四"后新思潮中的广泛传播

章对“五四”运动后“新思潮”的出现，对其中马克思主义广泛传播的情况进行了如实的阐述，尤其对马克思主义缘何能广泛传播的问题，作了令人信服的、比较全面的回答。     

试论五州时期马寅初收回关税自主权思想

马寅初是我国名的经济学家。从第一次世界大战结束后到抗日战争爆发前,他主张依靠民族资本集团,通过资本主义生产方式下的扩大再生产,发达中国民族工业,与西方资本竞胜,达到其“实业救国”的目的。因此,这个时期,围绕着如何发达民族资本集团这一核心问题,他主张对内实行自由经济,要求政府不干预经济,对外主张实行适度的保护贸易,要求从外人手中收回关税自主权,以关税保护民族资本集团的利益,在收回关税自主权的依靠力量上,他经历了由依靠北洋政府到领先民众、依靠民族资本家,最后到依靠南京国民政府的多种变化。而其在五州时期提出的以抵制洋货代保护关税思想,则是其依靠民众力量收回关税自主权的尝试,表现出中国民族资产阶级上层一定程度的反帝要求。但是,马寅初这一尝试最终以失败告终,其奶源则在于民族资产阶级上的软弱性。     

“五四”运动前《圣经》汉译的策略选择

"五四"运动前,<圣经>汉译经历了唐、明和清三个阶段.译者主要采用了文本内翻译策略和文本外翻译策略.文本内翻译策略包括政治适应性、翻译并行性、文学趋向性和翻译渐进性;文本外翻译策略包括增译、减译、替代、注释、音译、直译.这些翻译策略对<圣经>文化的传播、读者的培养和后来<圣经>汉译有着巨大的推动和借鉴意义.<圣经>汉译不仅推动了中国与信仰基督教国家之间的交流,也推动了中国古代翻译事业的发展,深化了人们对翻译本身的认识.     

从多元系统角度看"五四"前后外国文学的翻译

多元系统理论将翻译研究放在更大的文化环境中加以系统的、动态的研究,拓宽了翻译研究的视野。"五四"前后,我国对外国文学的翻译在文化地位、文本选择、翻译策略等方面,都受到当时政治和意识形态的影响。