打造信息经济先行区

浙江打造全国信息经济发展先行区的目标已定。所谓＂先行＂,大抵由两大基本点所决定、所体现：一是思想观念,二是实践探索。因此,通俗说,＂先行＂、＂先行＂,无非就是认识上先人一步、行动上快人一拍。当然,知易行难,说起来容易、做起来难。     

孔子眼中的善恶有报

＂善有善报,恶有恶报;不是不报,时候没到＂,这是今天不少人经常挂在嘴边的话,表达出了一种相信人间正义、崇尚行善憎恨作恶的鲜明立场和态度。     

论韩非“分权”政治思想

一直以来人们对于《韩非子·扬权》篇＂扬权＂二字的题解颇有争议,陈秉才先生译注的《韩非子》一书中说＂扬权,就是弘扬君权＂[1]。而在更早的版本中有＂扬槽＂说、＂扬榷＂说等。在古汉语词典里＂扬＂,作＂播散＂、＂分散＂之意,这是引起作者对＂扬权＂之意的理解产生怀疑的原因。既然＂扬＂可以解释为＂分散＂,那么＂扬权＂是否可做＂分...     

热闹的市井之山

济南让人流连忘返的名山胜水多矣。著名摄影家、作家牛国栋先生却独独把千佛山称为＂世俗之山＂,斯言诚哉。当然,说它＂世俗＂,并非说它不是一个宗教之地,相反,它的玄机、它的神圣、它的暮鼓晨钟、它的经声佛号,每天都吸引着无数香客来此顶礼膜拜;说它＂世俗＂,是说它自古以来就是一座平民之山、市井之山。济南的春天是一夜春风刮来的。草绿了,花开了,沉寂了一冬的千佛山便热闹起来了。     

学会做谦卑的“一”

在汉字里,最容易认的字莫过于＂一＂。而在中国人的话语世界里,＂一＂字的内涵,其实丰富得很,《辞海》里,对＂一＂字的释义,居然有十多条。比如,＂一二三四五＂,这里的＂一＂,表示最小的正整数;而＂一生＂、＂一辈子＂,这个＂一＂,则是＂满＂的意思;杜牧《阿房宫赋》里的＂六王毕,四海一＂的＂一＂,又是＂统一＂的意思;《荀子·劝学》里的＂一可以为法则＂中的＂一＂,更是＂一概＂的意思。至于与＂一＂字组成的词语,犹如满天星斗,哪能写得尽、数得透。最简单的字,却最是变幻无穷,就像万花筒,随意一转,即能现出灿烂的图形。     

杭州御街，城市多元共生的典范

诗人果戈理说：＂城市是一本石头的大书,每个时代都留下光辉的一页＂,一页一页叠加起来的才是一部历史,而一页替代一页,或不断在一页纸上擦掉重来,得到的只是一页灰色的现实。杭州为什么要打＂南宋牌＂？城市是一个自我组织、自我调节的＂巨系统＂和＂生命体＂,是自然、城、人形成的共生共荣的＂综合体＂。     

跟着电影游市南

青岛被誉为＂影视之城＂,青岛市市南区自然是她的天然摄影棚,许多电影、电视剧、广告大片都在此取景拍摄。青岛市市南区是出了名的＂明星扎堆儿＂、＂剧组扎堆儿＂。走在市南区的大街小巷、名胜景点,运气好的话,就能碰见正在拍戏的明星大腕,运气再好一点的话,还能出演一次群众演员过足戏瘾!     

“我不扔垃圾,你就没工作”荒谬在哪？

不久前,四川峨眉山一位游客在距离垃圾桶仅十米的地方将垃圾扔下悬崖,清洁工彭文才上前劝阻,却得到一句＂我不扔垃圾,你就没工作＂的回应。＂我不扔垃圾,你就没工作＂,这种诡辩之词反映出的职业歧视,实际上在当今社会很有市场。因为清洁工地位卑微,扔垃圾的人打心底瞧不起他们,所以,他们可以大言不惭地对清洁工说,＂我不扔垃圾,你就没工作＂,却不敢对警察说＂我不抢劫,你就没工作＂,     

闪辞中的大材与小用

初入新岗位,遇不如意之事是常态,有的人会选择快速和用人单位说拜拜,这种现象在应届毕业生身上最常见,网络世界将其起名为＂闪辞＂。在大连,应届大学毕业生是＂闪辞族＂的主力军。一方盲目追求＂大材＂,一方自我感觉＂小用＂,这可能就是问题的症结所在。     

天梯上 承诺的爱

他们不懂什么叫谈恋爱,什么叫作爱情——他们的字典里只有忠贞和承诺。要对着摄像机镜头说＂愿天下有情人终成眷属＂,他们怎么也说不出口,只会说＂愿天下人像我们一样,讲团结、讲情义,讲良心,要敢于担责任,自己说出去的话要一辈子负责到底。＂这就是他们当年许下的愿——